有人見過門前的獅子頭朝裡的嘛?是什麼寓意

2021-03-25 12:17:44 字數 4713 閱讀 2497

1樓:傻的沒法治

那不是獅子,那是貔貅,寓意財源只進不出。

門前那兩尊石獅是什麼寓意?

2樓:匿名使用者

據《漢書》記載,獅子傳入中國是在漢代,自漢武帝派張騫出使西域後,西域諸國作為珍貴貢品輸入到我國,也有認為隨佛教而傳入。其名根據獅子梵文第一音「師」來稱呼,加「犭」旁表示獸類,成為「獅」。獅子是百獸之王,民間擺放石獅有辟邪、吉利的意頭。

我國最早有文獻記載石獅子的是《後漢書》,該書記載東漢有石獸,刻有「辟邪」字樣。「辟邪」是梵語音譯,譯意為大獅子。二千年來,中國曆代的能工巧匠曾塑造過千姿百態、適用於不同場合不同功用的中國特色的石獅子:

一是護衛死者,立於墓前;二是辟邪,往往埋在地下驅除不祥;三是宗教場所作為**神獅子,佛教傳說釋迦牟尼佛剛誕生就一手指天,一手指地,作「獅子吼」;四是作為建築的附屬物和裝飾,多在貴胄之家,如橋樑、祠堂、宮殿等,以增其氣勢,近年也有引入西方造型的獅子,如很多銀行、儲蓄所門前比較寫實的那種,不同於「中國獅」造像;五是用做擺設觀賞,多為小石獅。對照上述情形,為什麼擺放石獅子的問題相信讀者自明。

3樓:mini_寶貝

雄獅左蹄下踩著一球,即「獅子滾繡球」。雌獅右蹄下撫著一隻幼獅,即「太師少師」。獅子是百獸之王,把

它們置放在宮殿、府第、衙門前,具有威震四方,群獸懾服之意,以象徵封建帝王之尊榮與權勢。那雄獅蹄下踏球又象徵著寰宇的統一,是統治者權利的象徵。雌獅撫幼獅還象徵著子嗣的昌盛繁衍。

雙獅之口呈45度對視狀,寓意快樂與和平。此外,石獅的頭上所刻之疙瘩,以其數之多寡,顯示其主人地位之高低,以十三為最高,即一品官衙門前的石獅頭上刻有13個疙瘩,成為「十三太保」;一品官以下,遞減一個疙瘩;七品官以下其門前不準置放石獅。

4樓:手機使用者

代表 威嚴、氣派! 是古時候皇宮貴族的象徵!

古代大門上的獅子有什麼講究?

5樓:澐菲

古代建築門前,大多都有一左一右兩隻石獅子。兩隻獅子一雌一雄,雄獅腳下踩著一隻繡球,雌獅身下依偎著一隻幼獅,皆莊嚴威武。現代建築中也常見用石獅子裝點大門的,只不過獅子的造型已經不如古時般複雜,有時僅僅是一模一樣的兩隻獅子一左一右的擺放。

門前擺靈獸無非也是保衛門戶、驅鬼辟邪的作用。只是人人皆知,老虎為百獸之王,論威嚴,論地位,應該擺虎才對,為何擺一對獅子呢?

其實,追溯最早的門上辟邪獸,的確應該是老虎。古人認為:「虎者陽物,百獸之長,能執搏挫銳,嗜食鬼魅。

」所以,早在周代人們就將老虎畫在門上,來驅除邪魔。而那時,中國並沒有獅子,獅子是漢代以後才由國外傳入中國的動物,是地地道道的「舶來品」。據記載,中國的第一頭獅子是東漢章帝元和元年(公元84年)由安息國使臣運送而來的。

老虎百獸之長的地位最終由獅子代替,是源於佛教傳入中國。獅子在佛教當中很有地位,常被用來比喻最有威望的人。譬如,釋迦牟尼就被稱為「人中之獅」。

《傳燈錄》中說:佛降生時,一手指天,一手指地,發出獅子一般的吼聲說:天上地下,惟我獨尊。

對這段記載,竊以為很有些演義的成分,它雖渲染了佛祖的無上地位,卻也違背了佛的本意。佛是過來人,人是未來佛,如果執著於「獨尊」的虛妄之相,佛也就不是佛了。所以,將佛比喻成獅子,還是因為獅子「獨步無畏,能伏一切。

」(《智度論》)佛也是如此,對於九十六種道中一切的邪魔都能制伏,故將其喻作獅。凡是佛坐過的地方,都稱為「獅子座」。宣揚佛法的聲音,也常被比喻為「獅子聲」,有唐人詩為證:

白髮老僧聽,金毛獅子聲。同流有誰共,別著國風清。

隨著佛教的盛行,獅子逐漸成了常見的雕刻題材。不但在寺院裡雕刻獅子用以**,朝廷**的府邸門前也多雕刻石獅。兩隻石獅一般是一雌一雄,按照中國古代男左女右的陰陽哲學,以人從裡向外走出的方向為參照,一左一右擺放。

當然,石獅的擺放也有一些例外情況,泰山「孔子登臨處」的四柱三門坊前後的石獅子,就是左雌右雄,其意義尚不得而知。唐宋時期,石獅的造型並不固定,獅子或坐或蹲。到了明清,獅子的造型便基本固定,都是蹲坐在石座上,頭上佈滿卷鬃。

而且,獅子頭上的卷鬃也是很有講究的,卷圈最多為十三個,一品官一下,少一級就少一個疙瘩。由此看來,獅子已經不僅僅是一種信仰的象徵,而是一種權利與等級的指代。

6樓:飄搖的清泉

石獅子就是用大理石雕刻出來的獅子,是在中國

傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿,寺廟,佛塔,橋樑,府邸,園林,陵墓,以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候,「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。

在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑鉅變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子,那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時?又如何來到中國,成為中國的藝術的一部分的呢?

獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知:從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。

據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間,獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國,被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸,中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。

如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子,是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的,和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說:

「狻猊即獅子也,出西域。」

到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法,石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真:頭披卷毛,張嘴揚頸,四爪強勁有力,神態盛氣凌人……

明代後,石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高,而且人們生活中使用的範圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅,都用石獅子守門;在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋,其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。

姿態多樣,神情豐富,大小不一,雕刻得活靈活現。清代,獅子的雕刻已基本定型,《揚州畫舫錄》中規定:「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。

」石獅子通常以須彌座為基座,基座上有錦鋪。獅子的造型各異,在中國又經過了美化修飾,基本的形態都是滿頭捲髮,威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵:

漢唐時通常強悍威猛;元朝時身軀瘦長有力;明清時較為溫順。

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球;門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

比較有名的獅子包括天安門前的獅子,中山公園社稷壇門外的獅子,北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多隻獅子,俗話說「盧溝橋的石獅子——數不清」。北京天安門金水橋前後,各有一對點綴性的大石獅子,左雄右雌,雕刻得極為精美。右側石獅子的腹部有一塊傷痕。

關於這道傷痕有兩個傳說:一是說,明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊,躲藏在石獅子的後面,李自成發現了,舉劍狠狠刺去,結果使石獅子受到誤傷;另一說,八國聯軍入侵北京,石獅子被侵略軍所破壞。

除了石獅子,獅子對我國文化的影響是多方面的,大家熟知的獅子舞,即「舞獅」最遲在唐代已風靡各地,至今不衰。

獅子在民間有辟邪的作用,常用來守門。獅子又是獸中之王,有顯示尊貴和威嚴的作用,按照傳統習俗,成對的獅子是左雄右雌,還可以從獅子所踩之物來辨別,蹄下為球,象徵統一寰宇和無上權利,必為雄獅。蹄下踩著幼獅,象徵子孫綿延,是雌獅。

如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳥中之王,花中之王,就稱「三王之獅」。還有南獅北獅之分,北獅威嚴雄壯,南獅活潑有趣。

為什麼北海永安寺的石獅子頭朝裡?

7樓:匿名使用者

傳說這對獅子,原來一直是規規矩矩地守在永安寺廟門兩旁的。自從北海開放以後,62616964757a686964616fe78988e69d8331333332626135

永按寺的香火非常盛。到團城的,到北海的,都要到這裡進香。有一天,這一對石獅正在門口蹲著,見南面來了一群香客。

這些香客一邊走一邊說著話。它倆聽一個人說:「北海白塔山的眼光門放光了。

可以照見極樂世界,極樂世界在大西天。大西天有歡喜園,歡喜園裡住著仙女們。」這兩個獅子聽了,覺得很新奇,心想,咱們在這兒蹲了好多年,還沒見過歡喜園的奇景呢,咱們也看看熱鬧去吧。

兩個商量好了,就決定去看看。可是,它倆是石獅子,白天不能走動,只能在夜深人靜的時候才行啊。它倆耐著性子等到了晚上,就悄悄地離開原位,奔了白塔山。

可它倆又不敢走大路,只能悄悄地在樹空子裡竄來竄去。爬上白塔山一看,這白塔倒真有毫光。它倆看了一會就找眼光門。

圍著白塔轉一圈,才看見一個象桃子一樣的券門。它倆想,這大概就是眼光門吧。再仔細一看,上邊還有金色的雲紋,這門凹進去一塊,可是沒有開,門裡還刷著朱漆。

它倆圍著白塔山轉了一遍,也不知極樂世界在**?忽然聽見太液池西北角一片鼓樂之聲,再一看,還有一片燈光。它倆想,那裡大概是極樂世界吧。

可是隔著一片水,怎麼過去呢?想了半天,還是去不了。它倆就坐在「瓊島春蔭」的碑下聽。

聽著聽著,好象從身後又傳來一陣少女的笑聲。它倆就下了白塔山順著聲音找。找來找去,發現了一個石洞。

到了洞口,還有石梯。於是就順著石梯爬了過去。爬著爬著又有個大石洞,象一個大石頭屋子,上邊還刻著幾個大字,叫「嵌巖室」。

再走過去,又出來個「一壺天地」。這時那笑聲就聽得更清楚了。再仔細一看,前面是個池塘,一群仙女正在那裡洗浴。

它倆不敢近前,偷偷在遠處瞧。正瞧著就聽有一個仙女說:「雞快叫了,咱們該走啦。

」兩個獅子一聽,雞都快叫了這還得了,趕緊往回跑吧,就慌慌張張往回跑。剛剛跑到廟門前,雞就叫了,再也動不了啦。等天亮一看,地方是對了,可是頭卻衝了裡啦。

就這樣,留下一個「永安寺的獅子——頭朝裡」的說法。

獅子頭怎麼做,請問「獅子頭」是怎麼做的?

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