1樓：大魚是貓妮我的
佛教的人生觀，一字概括之，即為「苦」，而這個「苦」不僅含有一般意義上的「苦難」、「痛苦」、「憂悲」、「苦惱」，還包含更深的意念，如「缺陷」、「無常」、「空」、「無實」等。佛教認為世間有苦難，但也並不否認人生的樂趣。而且認為眾生都可以有各種物質和精神的樂趣。
如家庭倫理之樂，五欲之樂、厭離之樂，色身之樂，心靈之樂等。不過認為這些樂趣都包含在「苦」中，這是因為這些喜樂是無常、變易不居的。而「無常即是苦」。
佛教認為「苦」之所以生起的根源是「渴愛」。「渴愛」與強烈的貪慾相纏結，無有滿足之日，無有止歇之時，使人身心疲於奔命，最終必然導致人生的苦難。「渴愛」引起世間的一切困擾紛爭，小到家庭個人之間的口角，大至國與國間的征戰，無不由此而引起，一切經濟、政治與社會問題的根本都在於自私的渴愛。
「渴愛」讓一個人求生、求存、求再生、求日益繁衍、滋長、積聚，這是苦之產生的根源。要使自己從苦難中得到解脫，就必須有「道」可循。「道」是通過一條道德、理性與精神的完美化而走向體證最終實相、圓滿自在、快樂與和平的途徑，很有積極意義。
在物質文明和精神文明高度發達的今天，佛教的人生觀對我們有何積極的意義？
佛教的人生觀可以幫助我們樹立正確的人生觀。佛教把人生歸結為苦難，但又進一步分析了這些人生的苦難，都是人們自己的無知貪慾招致的。因此，人人都可以克服這些苦難，指出人生的幸福之道，希望人們節制慾望，多為別人服務，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，只有群體都能幸福快樂，個人才會有幸福快樂。
積極的入世態度，大無畏的犧牲精神。佛教認為眾生一體，休慼與共，小我生活在大我之中，因此要求犧牲小我，完成大我，不能自私自利，要達到「化人間為莊嚴淨土，變地獄為極樂世界」的目的，而提出了「我不入地獄，誰入地獄」的口號，表現出了積極的入世態度和犧牲精神，這種積極有為的人生觀應該成為現代人在困難時不消極、不沉淪的重要力量源泉和精神支柱。
佛教為我們提供了符合倫理的理想人格形象，佛教的「五戒」和儒家的「君子人格」有驚人的相似之處。仁與不殺生，義與不偷盜，禮與不邪淫，智與不飲酒，信與不妄語，這種理想的人格，對於現代人來說有合理的內容值得借鑑。
佛教的知足常樂，隨遇而安也對我們現代人有著積極的意義。「樂」實際上僅僅是一種心性修養的境界，與實在的物質無關。對於當代人來說，把精神生活與物質生活割裂開來，並專注於靈魂的淨化，既不可能，也無必要。
增加社會財富，從而不斷獲得、不斷改善物質條件，是現代人應該為之奮鬥的目標，但我們應該吸取佛教人生觀中積極的因素，在日常工作中關注精神境界的提升、道德修養的加強，以此來平抑一下都市人躁動不安的心態，緩和一下緊張萬分的神經。
2樓：
舉一個非常明顯的例子，唐僧和他的他的徒弟去西天取經的故事我們都看過。天上的神靈說只有他們經過九九八十一難才能取道真經。從這可以看出，苦難並不是什麼壞事，它只是通向成功的一條必經之路。
苦難可以是肉體上的折磨，也可以是精神的重創，苦難是修道之人的家常便飯，佛教認為，每個人生來都帶有災禍，這經理苦難就是要你去向神靈，向自己的靈魂去救贖自己的罪惡，來達到解脫自己的結果。
苦難在人生中究竟有何意義？
3樓：巫山短笛
對於苦難，很多人有著不同的理解，對
於人生的意義，也是因人而異的。
一，苦難，對於軟弱者就是墳墓
沒有比軟弱者更加不能夠戰勝苦難了，對於軟弱者，苦難就是它們的墳墓，因為性格使然，這種人沒有先天的逆境奮發的意識，只是過著行屍走肉的生活，看起來是順應天時，實則是軟弱無能，在一般的環境中生活還可以，但是遇到苦難的來臨，它們則會甘願沉溺，不肯迎難而上。往往，這種人會因為苦難而頹廢終身。
二，苦難是人生的階梯，
世界上有很多的偉人，無不經歷過苦難的洗禮而獲得成功，它們是極端的生活窘境中，仍然保持了逆境奮發的作為，以深邃的目光注視著前方的光明，最終，他們獲得了成功。這種人，以不甘願被苦難淹沒自己，以積極而又拼搏的精神，最終戰勝了苦難，苦難，就成為了踏向成功的階梯。
不說國外的，也不說古代的，就說我國的一些兩彈一星的功勳們，他們在極端苦難的環境中，戰勝了苦難，戰勝了一切，為我國國防科技的發展做出了不可磨滅的功勳，所以，他們的成功，是屹立於苦難的巔峰之偉人，是把苦難當作人生基石的戰神。
因此，對於苦難，我們要以積極的心態去面對他，以發展的目光來審視它，以頑強的精神去戰勝它，那麼，苦難，就是踏向成功的基石！
4樓：吻嘴兒魚
人生不如意十之**，可對人言無二三。
在佛教教義裡，人來到這個世上就是來承受苦難的，通過苦難、挫折來渡化自己最終可以贖清自己上一世，甚至上幾世所犯的罪過。除非可以功德圓滿往生極樂，否則再度輪迴還會是六道中的某一道輪迴，而人是這六道輪迴中最接近極樂的輪迴。苦難就是人為了自己在之前的輪迴中所犯下的罪孽而付出的代價，不是不報時候未到而已。
而在近代人們的認知中，則有不少智慧的人，認為苦難其實是每個人成長的奠基，所以會有「天將降大任於斯人也..........」
還有一種說法是，我們向上蒼祈求智慧，上蒼賜予了我們坎坷的人生，只有解決了人生道路上無盡的苦難和挫折，我們才能智慧的看待一切。
以上種種說法，其實不過是希望我們在逆境時能有一個陽光的心態去面對而已。苦難在人生中是必不可少的，也是不可避免的，在我們面對苦難時是如何看待的才是最重要的。
比如《射鵰英雄傳中》楊過被郭芙砍掉了一條手臂，這應該算是人生中的苦難了，但是他後來遇到小龍女擁有世人羨慕的愛情，如果說他當時一味的在人生中的苦難裡打轉，那任憑再誘人的小龍女，也還是無法走進他的世界的。
所以苦難在人生中的意義，是要看經歷苦難的這個人如何賦予的，你要它苦，它便會一直苦，你要它甜，它就會慢慢變甜。
困難的真正意義是什麼？
5樓：麥麥
困難的意義在於。。你在處理困難的過程中。。獲取更多的知識和經驗。。。使自己的內涵不斷地豐富。。。
困難使你成功路上的指南針。。克服了困難。。就會看到成功的光芒。。被困難打敗的人。。。只會在通往成功的路上停滯不前。。。
要勇敢的面對困難。。。。努力戰勝它。。。你會變得更強的。。。
6樓：傀儡こ左魘
對你個人而言困難的真正意義就是讓你意識到你在自己的道路上永遠不可能平坦
7樓：匿名使用者
真正的困難在於無法突破,以及喪失了突破所必備的基本條件
8樓：方正東
困難的意義就是磨練自己，讓自己更瞭解自己，讓你知道什麼可為什麼不可為
9樓：匿名使用者
困難存在的意義在於，讓你來解決它，並使它不再成為問題
10樓：棋七奇
使你知道自己的渺小，這個世界的偉大，懂得真正的精彩人生。
苦難有什麼意義 知乎
11樓：匿名使用者
同理，幸福有什麼意義；有些人活著，是為了別人更好的活著，有些人活著，是為了自己更好的活著，從我們被射出來的那一剎那，如果運氣稍微不好，不夠強壯，那就是苦難，也不知道要等到哪輩子，所以，既然那麼苦的長跑都熬過來了，活著，就應該好好的活著，什麼狗屁不順利，什麼狗屁悲劇，我們要睡很久很久，所以，好好的活著，沒多少時間了。
作者是如何解釋苦難的含義的?「苦難」具有什麼特點?作者認為苦難對於人生具有怎樣的價值？
12樓：
苦難對於某些人是經驗的積累、是生活能力和工作能力的歷練，是寶貴的財富。但是那些令人難以承受的苦難，卻可以毀了人的一生。
13樓：兔少棒
不經歷風雨怎麼見彩虹?患難的夫妻感情是最深的,苦難的歷程磨練的是堅強的意志,煅造的是百折不撓的精神,這精神就是一筆財富
14樓：匿名使用者
應該這樣講，人處在不同的階段有不同的任務和目標，不好一概而論。你講的很籠統，要全面答覆可以寫本書了。從初級階段而言當然首先是生存，連自己都照顧不了的人去談什麼理想、利他是根本不可能的。
但是經歷過這一階段後就要思考，人生的目的和意義了。人除去自身的基本需求外他有一個很重要的性質，那就是社會屬性，要受到社會契約的約束。這是一個哲學問題但很現實。
直接一點講，除了物質上的追求還要有精神上的需要，這是不能抹殺的，否則事實會告訴你是否行的通，畢竟人是有情感的。你就不能不在乎其它周圍的人的感受了，當然這不是說為了遷就別人就一定要委屈自己，那樣就是本末倒置了。而是為了創造一種環境，一種更利於自己生活的環境。
任何事情都是這樣的辨證，你為自己但不能妨礙別人，為他人著想就是為自己開闢了道路。
15樓：這樣好看哦
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
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