1 試著分析織女的形象是怎樣的,「哭泣」原因何在 2 結合牛郎織女的故事,說說

2021-03-26 16:09:21 字數 6054 閱讀 1911

1樓:匿名使用者

織女的形象是怎樣的?

織女的外在

形象:美麗動人「纖纖擢素手」。

織女的內在形象:心情苦悶「泣涕零如雨」

「哭泣」的原因有二:

有表層和深層兩個角度

表層:立足文字, 織女思念牛郎,無心織 布 ,對「弄」字進行理解深層:立足文化,織女在接受天帝的懲罰, 只有織完布才能和牛郎相見,可實際上布 是永遠也織不完的,織女因此心中苦悲。

《迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復幾許!

盈盈一水間,脈脈不得語。

2樓:甄好看假美麗

試著分析則女的形象是咋樣?哭泣原因何在?這是神話故事,不要相信

3樓:龍哥的賬號

試著分析這女的形象,我感覺侄女這個人一定特別的美麗和端莊漂亮。

4樓:匿名使用者

的形象是有不同的,有哭泣的也有效的

5樓:守望者丶覲

只是我國古代的神話傳說,不必太當真。

6樓:匿名使用者

試著分析織女的形象是怎麼的哭泣原因何在?

牛郎織女的故事,並且要主要內容。

7樓:匿名使用者

相傳在很早以前,南陽城西牛家莊裡有個聰明.忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他幹很多的活

一天,天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子.

牛郎和織女結婚後,一家人生活得很幸福.但是好景不長,王母娘娘強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散.

牛郎拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚.他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會.

8樓:匿名使用者

牛郎從小命苦,和一頭老牛相依為命,他對老牛很好。有一天,老牛告訴牛郎,在樹林裡會遇到位美麗的姑娘牛郎照著老牛的話,在樹林裡結識了織女,並和她結為夫妻牛郎和織女男耕女織,生了一兒一女,日子很美滿王母娘娘卻狠狠拆散。

王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶湧的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

9樓:匿名使用者

孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄,經常虐待他,他被迫分家出來,靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡嬉戲,在河裡洗澡,老牛勸牛郎去相見,並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了,牛郎於是待在河邊看七個仙女。

他發現其中最小的仙女很漂亮,頓生愛意,想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女們洗好澡準備返回天庭,小仙女發現衣服不見了只能留下來,牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅,後來他們很談得來,明白了各自的難處,織女便做了牛郎的妻子。

婚後,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解織女迴天庭受審。老牛不忍他們妻離子散,於是觸斷頭上的角,變成一隻小船,讓牛郎挑著兒女乘船追趕。

眼看就要追上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河,只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲,無數喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈,只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

擴充套件資料

無論是漢代以來的「求智巧」,還是魏晉南北朝以後的「鵲橋會」,都離不開中國古人對天文星象的長期觀測和豐富的想象。西周先民時代,古人就以「牽牛」、「織女」對銀河兩端的遙遙相望的一對星象進行命名。

《詩經·小雅·大東》這是可查的關於牛郎織女最早的記述。隨著牛郎織女的愛情故事廣泛流傳,七夕這一天被定義成天河兩邊的牛郎和織女通過「鵲橋」相會的日子,七夕節也就日益演變成中國的「情人

10樓:匿名使用者

本文講述了牛從童年到**的痛苦生活和織女在天宮沒有自由、歡樂的生活,以及他們在老牛的幫助下結成夫妻的故事,表現了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的品格,反映了人們對美好、幸福生活的追求。

11樓:匿名使用者

很久以前在南陽誠西有一個小夥子他與老相依牛

12樓:ai暖星傑哥

在七夕這一天流傳著一個美麗的愛情傳說:牛郎和織女的故事。

傳說在古時候,有一個放牛的牛郎,生活非常不幸。他的嫂子總是對他很苛刻。有一天,嫂子給了他九頭牛,讓他晚上回來的時候要牽回十頭牛。牛郎非常傷心,坐在草地上哭泣。

這時候,走過來一頭神牛,它對牛郎說:你要改變自己的命運,就要去河邊,那裡有一個仙女正在洗澡,她是天帝的女兒。你把她的衣服偷走,她就沒辦法回到天上了。

牛郎按照神牛說的來到河邊,果然發現了正在洗澡的仙女,他把仙女的衣服藏了起來,仙女沒有辦法回到天上,只好嫁給了牛郎。婚後兩人生活非常幸福,男耕女織,還生了兩個孩子。

可是,天帝知道了他們之間的事,非常憤怒,就派人把仙女抓了回來。牛郎非常傷心。神牛又對他說:

你可以把我的皮做成皮鞋,用這雙皮鞋就可以走到天上了。牛郎按照老牛的指示,用牛皮做了一雙皮鞋,挑著他的兩個孩子,一步步向天上走去。

可就在牛郎馬上就見到仙女的時候,王母娘娘突然出現了,她用自己的銀簪在空中一揮,變出了一條天河,將牛郎和織女隔在兩邊。兩人沒有辦法在一起,只能隔著河互相望著。

終於,兩人的感情感動了喜鵲,喜鵲在每年七月初七的時候為兩人搭一座橋,兩人可以在橋上相會。這座橋就叫做鵲橋。

13樓:一群紅領巾飄來

有一天,織女和諸仙女下凡遊戲,在銀河洗澡,老牛勸牛郎奪取織女的衣裳,織女便做了牛郎的妻子。婚後男耕女織,生一兒一女,生活美滿幸福。不料被天帝查明,派王母娘娘下凡押解織女迴天廷受審,恩愛夫妻便活活拆散。

牛郎上天無路,悲憤萬分。牛郎在老牛死後剝下它的皮,披在身上,自能上天。牛郎果然剝下牛皮披在身上,了一對兒女,上天去追尋妻子。

王母娘娘劃為一條的天河,牛郎只能在河邊與織女遙望對泣,喜鵲搭成彩橋,讓牛郎織女在天河上相會。望採納。

七月初七的夜晚,牛郎織女在鵲橋第一次會面是怎樣的情景呢?寫下來好的給50分

美麗的民間傳說作文400字

七夕節的習俗有哪些

14樓:困難解決局

我們都知道七夕節牛郎織女的愛情故事,熟不知這個節日有哪些風俗習慣,那它的風俗習慣有哪些呢?

15樓:月似當時

傳統七夕節有穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、為牛慶生、晒書晒衣等等風俗。

福建閩南和臺灣的七夕節,是七孃媽的誕辰日。民間很崇拜七孃媽,七孃媽被奉為,保護孩子平安和健康的偶像。古代人們把所有的希望,都寄託在孩子身上,所以七夕節,又演變成七孃媽神的祈禱日。

七孃媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿週歲後,母親或祖母就會抱著孩子,帶上豐盛的祭品,,到寺廟祭拜,祈願七孃媽保護孩子平安長大。

在嶺南廣東,七夕節有拜仙的傳統民間習俗,這個活動已婚女子一般不能參加,但婚後的新娘,在過七夕節時,要舉行辭仙儀式。在初六晚上祀神時,表示與姑娘節離別之意。

16樓:哇哎西西

1、吃美食

每逢佳節吃美食我想應該也是中國的傳統。七夕節也不例外,過節的時候也有自己的專屬美食---乞巧果子,又名巧果。是用油、面,蜜、糖做成的,而且會做成瓜果花草等各種好看的模樣,自己做了端出來吃或者拿出去賣。

反正,七夕這天美食是不可少的。

2、供奉小玩偶

供奉小玩偶這個習俗大概是為兒童準備的。七夕時人們會做一些形象各異的小玩偶擺在家裡。最開始玩偶都是用土塑造的,做一些牛郎織女和小孩子的玩偶形象,或者牛啊羊啊的小動物形象。

不一定多好看,但是有趣。後來卻越做越精緻,不只用金銀,還有的人做成跟真人一樣高的奇特玩偶。

3、穿針比賽

七夕節有三大比賽,穿針比賽其中最早開始流行的,大約從漢代開始。在七夕節這天,各家各戶的女人女孩都會有出家門,大家聚在葡萄架下,一邊猜女郎織女相會會說什麼輕言密語,一邊拿出自己的針線女紅。通過穿針的方式乞巧,穿的最快者就是手最巧的。

17樓:

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。農曆七月初七的夜晚即七夕節(乞巧節),是中國古代年輕女性最為重視的節日。元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:

「九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。」

即每到「七夕節」晚上,女子都要穿針引線(女子手執五色絲線和連續排列的九孔針或五孔針、七孔針趁月光對月連續穿針引線,將線快速全部穿過者稱為「得巧」)。擺下瓜果貢品,乞求自己能像天上的仙女一樣心靈手巧,做一手好的針線活兒。

2、喜蛛應巧

五代王仁裕《開元天寶遺事》說:「七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。

民間亦效之」。所謂"喜蛛應巧",就是把一些瓜果食品(以香瓜、**瓜、巧果、花生、紅棗等為主)放在果盆上,這通常是在穿針乞巧前已由大人們作了準備。

"穿針乞巧"以後,大家都睜大眼睛看果盆上有否"喜蛛"在結網,誰先發現,誰就大吉大利。但果盆上要有這種喜蛛的蹤跡,卻也不容易,有時為了早點分到瓜果,孩子們中總有一人會偷偷捉一隻放在果盆上。

大人們其實也知道,睜一眼閉一眼的,在孩子"發現"喜蛛的歡呼聲中,邊把瓜果分到各人手中,邊說道:"吃吧,吃吧,年年有巧,年年有巧。"

3、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。

"投針驗巧"就是先準備一隻面盆,放在天井裡,倒入"鴛鴦水",即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了,面盆和水要露天過夜,再經第二天即七月初七白天太陽一晒,到中午或下午就可以"驗巧"了。

原來面盆裡的水,經過半天太陽光照射,表面依稀生成薄膜,於是取引線,輕輕平放在水面上,針不會下沉,水底下,就出現針影,這針影若是筆直的一條,即是"乞巧"失敗,若是針影形成各種形狀,或彎曲,或一頭粗,一頭細,或是其他圖形,便是"得巧"。

18樓:nm牛虻

1、供奉磨喝樂

磨喝樂磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。宋朝稍晚以後的磨喝樂,已不再是小土偶。磨喝樂的大小、姿態不一,最大的高至三尺,與真的小孩於相上下。

製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的。

2、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。

3、染指甲

4、結紮巧姑

陝西黃土高原地區,在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗,婦女們往往要結紮穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。

5、吃巧果

七夕乞巧的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。

巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻後攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,最後折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。

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七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

七夕節既是拜祭七姐的節日,也是愛情的節日,是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」**於人們對自然天象的崇拜,上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應。

牛郎織女的愛情故事融入乞巧節,民間姑娘信以為真,於是每到農曆七月初七,在牛郎織女「鵲橋會」時,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧,祈禱能有個稱心如意的婚姻。

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