1樓:year小豬小豬
2023年「五一」假日全國共接待國內遊客1.47億人次,同比增長9.3%,實現國內旅遊收入871.6億元,同比增長10.2%。
近年來,假日經濟的功效和熱度持續不減,假日旅遊對於促進消費、擴大內需、滿足人民群眾日益增長的美好生活需要具有越來越重要的作用。
隨著中國網路的普及和旅遊業的復甦,虛擬旅遊必將在未來幾年將得到迅猛發展。
通過對美景的實地拍攝,運用網際網路+3d技術,達到360度全景**旅行的效果。
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求幾個經典的悖論
2樓:demon陌
(1)理髮師悖論:2023年,羅素把他提出的集合論悖論通俗化如下:薩魏爾村有一位理髮師,他給自己訂下一條規則:
他只給村子裡自己不給自己刮鬍子的人刮鬍子。請問他該不該給自己刮鬍子?
(2)蘇格拉底悖論:蘇格拉底有一句名言:「我只知道一件事,那就是什麼都不知道。」
(3)紙牌悖論:紙牌悖論就是紙牌的一面寫著:「紙牌反面的句子是對的。
」而另一面卻寫著:「紙牌反面的句子是錯的。」這是由英國數學家jourdain提出來的。
我們同樣推不出結果來。
(4)上帝萬能悖論:「如果說上帝是萬能的,他能否創造一塊他舉不起來的大石頭?」
(5)鱷魚悖論:一條鱷魚搶走了一個小孩,它對孩子的母親說:「我會不會吃掉你的小孩?答對了,孩子還給你;答錯了,我就吃了他。」 請問孩子母親該如何回答才能保住孩子的性命
(6)老子悖論:「知者不言,言者不知。」是一條悖論,被白居易一語道穿。白居易在《讀老子》裡說道:「言者不知知者默,此語吾聞於老君。若道老君是知者,緣何自著五千文?」
擴充套件資料:
悖論是表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的結論,而這兩個結論都能自圓其說。悖論的抽象公式就是:如果事件a發生,則推匯出非a,非a發生則推匯出a。
悖論是命題或推理中隱含的思維的不同層次、意義(內容)和表達方式(形式)、主觀和客觀、主體和客體、事實和價值的混淆,是思維內容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維物件的不對稱,是思維結構、邏輯結構的不對稱。悖論根源於知性認識、知性邏輯(傳統邏輯)、矛盾邏輯的侷限性。
產生悖論的根本原因是把傳統邏輯形式化、把形式邏輯普適性絕對化,即把形式邏輯當做思維方式。所有悖論都是因形式邏輯思維方式產生,形式邏輯思維方式發現不了、解釋不了、解決不了的邏輯錯誤。所謂解悖,就是運用對稱邏輯思維方式發現、糾正悖論中的邏輯錯誤。
性質悖論是命題或推理中隱含的思維的不同層次、意義(內容)和表達方式(形式)、主觀和客觀、主體和客體、事實和價值的混淆,是思維內容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維物件的不對稱,是思維結構、邏輯結構的不對稱。
根源悖論根源於知性認識、知性邏輯(傳統邏輯)、矛盾邏輯的侷限性。產生悖論的根本原因是把傳統邏輯形式化、把傳統邏輯普適性絕對化,即把形式邏輯當作思維方式。
用對稱邏輯解「鱷魚困境悖論」
一個鱷魚偷了一個父親的兒子,它保證如果這個父親能猜出它要做什麼,它就會將兒子還給父親。如果這個父親猜「鱷魚不會將兒子還給他」,就會成為所謂的「悖論」:如果鱷魚不還兒子,那麼父親就猜對了,鱷魚就必須把孩子還給父親,否則鱷魚違背了諾言;如果鱷魚將兒子還給他,那麼父親就猜錯了,鱷魚又違背了諾言。
解悖:鱷魚「要做什麼」是一種心理狀態,鱷魚「把孩子還給父親」是一種行為,二者在時間上是前後銜接的兩個階段。同樣,這個父親猜「鱷魚不會將兒子還給他」是鱷魚心理狀態,後來「鱷魚將兒子還給他」是鱷魚行為。
這個父親猜「鱷魚不會將兒子還給他」這種鱷魚的心理狀態和後來「鱷魚將兒子還給他」這種鱷魚行為之間同時存在並不矛盾——正是因為這個父親猜對了鱷魚的心理「不把兒子還給他」,所以鱷魚為了履行諾言必須在行動上把兒子還給他。在這裡對稱邏輯通過限定時間範圍,使語言的內容和語言的物件對稱。
3樓:匿名使用者
12條經典悖論——牡丹悖論上榜 (1)理髮師悖論:2023年,羅素把他提出的集合論悖論通俗化如下:薩魏爾村有一位理髮師,他給自己訂下一條規則:
他只給村子裡自己不給自己刮鬍子的人刮鬍子。請問他該不該給自己刮鬍子?
(2)梵學者的預言:印度預言家的女兒,在紙上寫了一件事(一句話),讓他父親預言這件事在下午三點鐘以前是否發生,並一個卡片上寫「是」或「不」。此梵學者,在卡片上寫了一個「是」字。
他女兒在紙上寫的一句話是:「在下午三點鐘之前,你將寫一個『不』字在卡片上。」 梵學者發現,他被女兒捉弄了,無論他寫「是」或「不」都是錯的,他根本不可能預言對。
(3)意料之外的考試:他出現於20世紀40年代初。一位教授宣佈:
下週的某一天要進行一次「意料之外的考試」,並稱沒有一個學生能在考試的那天之前**出考試的日期。一個學生「證明」,考試不會一週最後一天進行,如若不然,則倒數第二天就可以推測出來了。以次類推,考試不可能在任何一天進行。
其錯誤是第一步,並不能推斷出「考試不在最後一天進行」,他要這麼推論,那麼最後一天考試仍然是「意料之外的考試」。
(4)蘇格拉底悖論:蘇格拉底有一句名言:「我只知道一件事,那就是什麼都不知道。」
(5)紙牌悖論:紙牌悖論就是紙牌的一面寫著:「紙牌反面的句子是對的。
」而另一面卻寫著:「紙牌反面的句子是錯的。」這是由英國數學家jourdain提出來的。
我們同樣推不出結果來。
(6)上帝萬能悖論:「如果說上帝是萬能的,他能否創造一塊他舉不起來的大石頭?」
(7)鱷魚悖論:一條鱷魚搶走了一個小孩,它對孩子的母親說:「我會不會吃掉你的小孩?答對了,孩子還給你;答錯了,我就吃了他。」 請問孩子母親該如何回答才能保住孩子的性命?
(8)老子悖論:「知者不言,言者不知。」是一條悖論,被白居易一語道穿。白居易在《讀老子》裡說道:「言者不知知者默,此語吾聞於老君。若道老君是知者,緣何自著五千文?」
(9)軍規悖論:「第二十二條軍規」是一條臭名昭著的軍規。它規定神經失常的飛行員可以停飛,但同時又規定申請停飛者必須頭腦清醒。
試想,一個神經失常的人不能申請,必須飛行;而頭腦清醒者又怎麼能證明他是神經失常?這純粹是一條欺騙性的悖論。
(10)牡丹悖論:「這裡沒有牡丹」這句話,在任何時間都是錯誤的。——你認為這句話對還是錯?
兩難啊。理由嘛,很簡單:因為,如果「這裡有牡丹」,不能推出「這裡沒有牡丹」。
如果「這裡沒有牡丹」,還是不能推出「這裡沒有牡丹」;既然這裡連牡丹都沒有,怎麼能知道這裡沒有的就是牡丹呢?所以,「這裡沒有牡丹」是導致邏輯上自相矛盾的恆假命題,是悖論。這條悖論是本部落格版主——您的忠實的朋友——程多德於2023年無意間發現的!
牡丹悖論上榜理由:它是涉及否定形式的最基本的悖論,它「簡單得不能再簡單,具體得不能再具體,抽象得不能再抽象」。
(11)芝諾悖論:現在人們廣為流傳的芝諾悖論﹝zeno's paradoxes﹞都是關於運動的,即(1)阿基里斯和烏龜賽跑;(2)兩分法悖論;(3)飛矢不動;(4)運動場問題等。其中「阿基里斯和烏龜賽跑」是最著名的一個。
烏龜和阿基里斯﹝achilles﹞賽跑,烏龜提前跑了一段──不妨設為100米,而阿基里斯的速度比烏龜快得多──不妨設他的速度為烏龜的10倍,這樣當阿基里斯跑了100米到烏龜的出發點時,烏龜向前跑了10米;當阿基里斯再追了這10米時,烏龜又向前跑了1米,……如此繼續下去,因為追趕者必須首先到達被追趕者的原來位置,所以被追趕者總是在追趕者的前面,由此得出阿基里斯永遠追不上烏龜。
(12)「說謊者悖論」:在古希臘美麗眾多的傳說中,有這樣一個有趣的故事。大約在公元前六世紀,古希臘的克里特島上住著一位名叫厄匹門尼德的人。
當他幼年時,有一天,他跑到一座荒涼的小山丘上玩耍。玩累了以後,就跑到一個常去的山洞休息。不料,他在山洞裡一下子睡著了,這一睡竟睡了57年。
他醒來後,發現自己已經成為一位大學者,諳熟哲學和醫學,並能預知將來要發生的種種事件。於是,島上的人就稱他為「先知」。據說,他喜歡和別人討論一些難以解答的問題,藉以顯示自己有非凡的智慧。
一天,他在和別人討論關於克里特人是否誠實的問題時,厄匹門尼德斷言:「克里特島上的人都是說謊者。」「先知」的這句話極大地困惑著克里特島上的居民。
這句話究竟是真的,還是假的?結果他們發現,要確定這句話的真假幾乎是不可能的。你知道這是為什麼嗎?
美劇《穹頂之下》裡的設定到底是什麼?
4樓:口碑影院
個人覺得《穹頂之下》這部劇並不是簡單的向我們講述所謂的科幻故事,而是以科幻題材來反映存在於現實生活中的各種人性的鬥爭,榮譽與權力的鬥爭。當然,以及西方國家的歷史問題。從另一個層面來講,這部劇非常具有現實主義寫實派特色,即便有藝術的誇張處理,但是是從實際出發,向我們傳遞一種非常「沉重」的力量。
劇中所謂的控制裝置,其實就是一種神祕的力量控制系統。在毫無徵兆的情況下,小鎮被一種神祕的力量罩住了。而這神祕的力量就像是一個穹頂,被困在裡面的人們無法出去,外面的人也無法進來。
更像是外星人的一個培養皿,用來改編地球上的人類,使地球人成為他們的載體!而在第三季中,穹頂的控制裝置被破壞,內部平衡和循壞被打破,而穹頂也隨之受到了影響!
而「粉色的星星正在直線墜落」劇中並沒有向觀眾透漏,這正是作者留給觀眾的一種思考。影視圈的很多編劇、作者、導演都非常喜歡採用開放性的思維。關於這一點,很多網友猜測是有可能地球會迎來彗星或隕石之類的撞擊,粉紅星星是進入大氣層時燃燒的隕石麼,而經過這一撞擊可能地球大部分生物會將滅亡,而恰恰有了穹頂這種科技和強度的保護反而不會傷到裡面的人。
當然,這只是個人的猜測,具體作者想要表達什麼可能只有作者本人自己清楚!
另外,在整部劇中並沒有有明確體現第三類接觸,或許這股神祕的力量正是外星人作為,但第三類接觸並沒有發生。而人們只能在穹頂下面生活,他們就如同原始人一般開始將人性的弱點表現的淋漓盡致。面對問題,大部分人不是想辦法解決,而是維持現狀甚至開始了權力的爭奪,他們爭奪食物,水源,能源甚至愛情,血風血雨。
小鎮已經被毀壞,但是他們還是在進行著鬥陣。
其實,當罩子裡面的人失去與外界的接觸後,罩子裡面的人再也沒有高低貴賤之分,所以更多的人蠢蠢欲動,試圖重新分配「權力」,這一點與黃渤導演的《一出好戲》有諸多類似的地方!
在沒有這個罩子之前就已經擁有權力的人想要儘快的逃脫這裡,但是還有一部分在實際生活中低三下四的人倒是期盼著大家永遠都不要出去了。
不過面對這個事實,還是有一部分理智的人,他們追求真理,追求科學,可是總是會被打壓,比如西方文藝復興時期的哥白尼,儘管他提出的研究是科學的,但是還是會被教會制裁。
總而言之,故事還是具有非常強的可塑性!雖然這部劇對很多觀眾來說很燒腦,但非常值得一看!
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