1樓：狼行成雙
你是想問他們兩人的歷史故事還是單獨的歷史故事？
他們是不同朝代的，沒有交集。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，祖籍襄陽，生於河南鞏縣。
王昭君（約前52年—約15年），名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
2樓：不是華仔喲
甫寫的那首七言律詩：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
「明妃」即王昭君。「青冢」是王昭君的墓。據說每到秋天，四野枯黃，唯獨昭君墓上之草獨青，故名「青冢」。
此詩重點在寫一個「怨」字——「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」根據詩人的看法，昭君出塞，當然是「悲劇」了。後世的元人雜劇；也都是因襲杜詩的觀點，把王昭君寫成哭哭啼啼出塞，甚或把她的結局寫成投崖自盡。
這當然是違反歷史事實的。事實是她嫁給匈奴王呼韓邪單于，號寧胡閼氏。呼韓邪死，她又嫁給呼韓邪前妻之子復株累若鞮單于。
她是壽終正寢，喪在匈奴的領土的。但也有不同的看法，可以王安石那兩首《明妃曲》為代表。
他們不是一個年代的，所以根本沒有故事，只是杜大人看著明妃青冢寫了一些詩
王昭君是一個什麼樣的歷史人物?
3樓：
王昭君簡介
王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。
「落雁」，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。
時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。
昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。
王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。
王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：
「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。
昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。
呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及**美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。
公元前20年，復株累單于又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。
4樓：輝天下
王昭君，名嬙，漢元帝時宮女，封為昭君，晉因避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。西漢南郡秭歸（今湖北興山）人。
元帝（公元前49－前33年在位），王昭君以「良家子」被選入宮。她相貌出眾，品格高貴。可「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。
正當此時，竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴。得到同意，她嫁到匈奴，被單于封為「寧胡閼氏」。生育有一男孩，名伊屠智牙師，後為右日逐王。
成帝建始二年（前3 2 ）呼韓邪死，成帝命她遵從匈奴風俗，昭君繼為復株累若鞮單于閼氏。又生二女，長女名雲，為須卜居次，次女為當於居次。
昭君死後，匈奴為其建宮立碑。它就是位於內蒙古呼和浩特城南 2 0公里的「青冢」，即昭君墓。墓總高33米，佔地約 2 .
5公頃。上有青松翠柏，繁花環繞。墓前有涼亭。
墓園內奼紫嫣紅，花團錦簇之中，王昭君與呼韓邪單于的塑像巍然屹立，威武雄健，又不乏溫情。秭歸縣城也立有「漢昭君王嬙故里」的石碑。
昭君出塞和親，為漢匈之間結束戰爭，安定邊陲，對加強漢與匈奴和好關係，使呼韓邪後裔長期親漢作出了重要貢獻。
她的故事成為後來詩詞、戲曲、**、說唱等的流行題材。如杜甫《詠懷古蹟五首》之三：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
其實，早在杜甫之前，對王昭君身世的悲嘆，就已經成為不少詩歌樂曲的主題。宋郭茂倩所編的《樂府詩集》卷五十九「琴曲歌辭」有託名「漢王嬙」的《昭君怨》一首。卷二十九「相和歌辭」更收有以《王明君》、《王昭君》、《明君詞》、《昭君嘆》等為題的多首吟歎曲。
唐李白、白居易，宋蘇軾、王安石等詩人均有吟詠昭君的詩作。元曲四大家之一馬致遠創了的著名的雜劇《漢宮秋》。
但也有很多詩詞是歌頌昭君出塞的。如董必武參觀昭君墓後，作詩讚道「昭君自有千秋在，胡漢和親見識高」。劇作家曹禺劇本《王昭君》中，表現了昭君義無反顧地擔當民族友好使者的重任，歌頌了她高尚的情懷。
史學家翦伯贊也在《遊昭君墓》的長詩中，讚美昭君的功績，指出「和親政策」的重要意義。自她出塞後的六十多年內，漢匈相
安無事，長城內外出現了「劍戟歸田盡，牛羊繞塞多」的祥和景象。
5樓：
王昭君本名王嬙，出身於一個普通的民家，在很小的時
候就被選入宮中成為一個普通的宮女。當時皇帝有三宮六院，嬪妃動輒百計，像許多命運悽慘的宮女一樣整日困守於深宮之中幾年也見不到皇帝的面。當時的皇帝漢元帝已經40多歲了，由於縱慾身體衰弱不堪。
王昭君雖然是錦衣玉食，住的是緒窗朱戶，但不過是籠中之鳥，池中之魚而已。不甘心做白頭宮女的王昭君也深感前途茫茫，難有出頭之日。恰逢匈奴主呼韓邪單于於公元前33年來長安竭見漢帝並請求娶漢室女子為妻。
當時宮中幾乎無人願意嫁給單于去過那種大漠穹廬的艱苦生活，在這緊要關頭王昭君挺身而出自願嫁給單于演出了一則千古佳話。當昭君略施粉黛，容顏煥發的出現在大家面前時真是絕色佳麗，冠豔群芳，連漢元帝都為之眼亮，後悔把這樣一位美麗的女子嫁給單于，但又不便失信。漢帝只好送給昭君錦繡帛絹，**書畫等貴重禮物，並賜名「昭君」。
王昭君辭別友人，離開長安，渡過滔滔的黃河，翻過莽莽的群山，來到了草原。她把帶去的珍貴禮物分贈給匈奴同胞，受到了人民的歡迎，愛戴和信任。
王昭君克服一切困難，逐漸習慣了天寒地凍，風沙蔽日的氣候，她和匈奴人一樣住穹廬，穿皮裘，食羊肉，飲洛漿的塞外生活。據說她到匈奴後，很愛護百姓，教給當地婦女織布，縫衣和農業生產技術，很受人民的愛戴。應該說王昭君是一個美麗，正直，有理想，有見識，深明大義的女子。
事實證明昭君出塞促進了民族團結，溝通了民族感情，發展了民族友誼為我國多民族的統一做出了不可磨滅的歷史貢獻！
王昭君列為我國古代四大美人之首，依靠自身的努力終於過上了自由幸福的生活，而其他三位都因色起禍死於非命，遠不能與王昭君相提並論。
有人說就王昭君本人來說是個不幸的女子，不堪忍受封建壓迫才被迫請纓嫁給單于的，為了國家的利益而犧牲了個人的幸福。她和單于不可能產生愛情，一生在宮中和大漠嘗受了種種磨難，就個人而言毫無幸福而言。據史記載王昭君婚後三年既公元前31年呼韓邪去世，大闋氏的兒子被立為單于，想按照匈奴的風俗「子娶其母」娶王昭君為妻。
這跟封建的倫理道德相牴觸，所以王昭君給漢成帝上書要求返回漢朝。但最終王昭君從大局出發，以民族利益為重，尊重了匈奴的風俗。
說王昭君受封建社會的**不假，可試問中國古代女子有多少沒有受到社會的壓迫呢？西晉時富豪石崇為取悅賓客竟然連殺毫無過錯的侍女三人。（見《二十四史·晉書》）但要說她和單于沒有愛情，一生都談不上「幸福」我個人覺得是沒有根據的。
先不問「愛情」和「幸福」是何物，就說在中國古代都是先婚嫁後培養感情，她和單于生活在一起未必就不會產生「愛情」，另外王昭君是自願請纓，就她而言與其在深宮裡悶死不如闖出去成就一番偉業。事實上她做到了，她捨棄宮中優越的生活條件，不惜萬苦來到草原不就是為了追求自由和幸福麼？何況在當時的條件下這麼做是要表現出巨大的政治勇氣和非凡的膽略的。
王昭君真乃中華千古之英明女子也！
備註：寫此文參考了《二十五史·漢書》，《中國通史》等史書。
王昭君簡介：王昭君名嬙，中國古代四大美女之一，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。
王昭君生平：王昭君於漢元帝時期被選入宮為宮女。雖然其相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，於是「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。
竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴，後呼韓邪單于封其「寧胡閼氏」。王昭君與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君再嫁復株累若鞮單于，育有二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。
王昭君死後，葬於「青冢」（現內蒙古呼和浩特城南）。
王昭君野史
「沉魚落雁」的典故
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
《後漢書》關於昭君的記載
昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝□以宮女五人賜之。
昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。
帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝□令從胡俗，遂復為後單于閼氏焉。
《王昭君》中的王昭君是怎樣的人，《王昭君》中的王昭君是一個怎樣的人？
那我總結說吧 她就是一個和平使者 王昭君的一生是怎樣的？王昭君是漢元帝時期copy 宮女，後嫁bai於匈奴呼韓邪單于。du 王昭君抵達匈奴後，zhi被稱為寧胡dao閼氏。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。王昭君維護漢匈關係穩定達半個世紀之久，昭君出塞 的故事千古...
歷史上有哪些是寫王昭君的詩，歷史上有哪些是寫王昭君的詩？
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