1樓：匿名使用者
清陵、明陵、唐昭陵、漢長陵、秦皇陵等等，都是已知的但是未挖掘的帝陵。當然，盜洞不算，只是官方沒有去實施挖掘，大多隻是進行了地表勘探等工作。
另外在帝陵附件，必然陪葬了大批大臣和宗室的陵墓。也有很多是沒有挖掘只是勘探的。比如昭陵附近應該有長孫無忌、程咬金、魏徵等墓。長陵附近應該有蕭何、曹參、張耳等墓。
古墓不是隻有挖掘了才有價值的。不挖它們也是珍貴遺產。沒必要給人全刨了。
一般除了在確實無法避免被開發的土地上的古墓，或者損毀嚴重無法有效保護的古墓等，基本不會對古墓進行底掉的「搶救性挖掘」。
2樓：匿名使用者
慶陵，明十三陵，唐昭陵，漢長陵，秦皇陵等，都是已知的，但尚未開發的陵墓。當然，不是盜洞，但官方並沒有去實施採礦，大多隻是表面的勘探工作。
另外在附件中不可避免地陪葬了大量的大臣和宗室的陵墓陵。有很多的挖掘只是探索。如附近的昭陵長孫無忌，魏徵墓，程咬金。長嶺蕭何，曹，章爾墓附近。
墓葬不僅挖掘的價值。不要挖他們寶貴的遺產。需要充分刨。
一般，除非真的不可能避免的土地被開發出來，或受到嚴重破壞的墓不能有效地保護墓葬，基本不會末位淘汰「搶救性發掘的墓葬。
3樓：淺草痕
秦漢皇帝的陵墓，秦始皇墓全部測定完成，但是現在
還不能開地宮，保護技術和條件目前達不到，它的價值是徹底揭開兩千多年來的迷底，關於司馬遷說墓中巨集偉異常的記載是否屬實，另一個是武則天墓，傳說裡面充滿傳世之寶，還一個是李世民的陵寑，裡面最著名的，當然是真本《蘭亭序》了，傳說裡面有世民帶進入的真本，如果當真，那將是最偉大的發現。
4樓：手機使用者
你小子是不是正打算去發掘啊？！盜墓是違法犯罪的行為！請你不要再打聽了，否則，你已經被盯上了。
5樓：紫衣子
明朝十三陵也有沒開發完得。秦始皇陵。也沒得開發，說是留給後人。清朝的皇陵。多著呢
6樓：匿名使用者
最有價值、最有吸引力的當屬秦始皇地宮；此外，唐高宗和武則天合葬的乾陵，漢武帝的昭陵，這三個陵墓都在西安附近
7樓：吳耀久思
有什麼 只古墓型別還是母裡有什麼？
恩，你可以去找找看
中國發掘的古墓價值大嗎？
8樓：超美的番茄君
能被發現挖掘的古墓都是有一定價值的，不然的話文物局就不會花費那麼多的精力去挖掘。當然了，得是先前被破壞了的古墓，對於完好的古墓都是以保護為主而不會進行挖掘，儘管對於地下埋藏的所有未知物和未知的歷史都感到極大的好奇也不會去挖掘。
對於古墓的挖掘，我們稱之為考古。那麼我們為什麼要考古呢？不是貪圖墓裡面的那些寶貝，那些文物的物質價值，不是古玩市場一塊古玉一隻編鐘佛像陶甬古玩字畫的拍賣價值，而是試圖還原我們的文化，瞭解整個中華民族五千年文明的脈絡，最大程度的對文化解讀還原和傳承。
所以，中國所挖掘出來的古墓都是有很大的價值的，通過對破碎器物的還原盡力去拼湊出中華上下五千年的文明脈絡，以及這背後的故事。
挖掘古墓違背道德嗎？
9樓：玉火花
挖古墓違不違背道德。我覺得這是要分情況的。
比如說像那些盜墓賊，肆意挖墓，破壞了文物，這是十分不對的。而且從古到今，盜墓行為都是犯罪行為，不值得提倡，因為這是違背道德規範和法律法規的事情，就算不是犯法的事情，隨隨便便挖人家祖先的陵墓，這道德上也是不對。所以千年來盜墓賊都是遭人唾棄的!
因為我們古人死後陵墓是不能隨意闖入的，這是對陵墓主人的不尊重，也是對死者後人的不尊重，連死人財都不放過啊！真的應該要天打雷劈!
比如說**時候，不少軍閥都盜墓，但是最受人唾棄的就是孫殿英，把清代慈禧墓和乾陵裕陵給盜了。十分不道德，盜竊了陵墓珍寶之外，還破壞了陵墓環境，給後來學者去修復，去研究陵墓構造歷史都造成了很大的困難。
但是那些歷史研究專家去挖墓還是可以的，這也不叫挖墓了，高階的叫法，考古。因為他們主要是以陵墓研究考察過去的歷史，去完善那些缺失的歷史痕跡。
不是為了一己私利而沒有禮義廉恥，那些盜墓的人真的是道德淪喪啊!
考古學家應該被大眾理解尊重，他們也是為了我們中華上下五千年的歷史而奮鬥努力著，他們是光明正大的，和那些盜墓賊完全不同，一個是為了中華民族的歷史完善，一個是為了一己私慾得到滿足。一個應該被我們永遠銘記，另一個卻只是過街老鼠吧！
10樓：做最好的
挖掘古墓，應該是違背道德的吧，人家都說入土為安，這樣做很沒有禮貌。
11樓：百度使用者
在不知情的情況下挖掘古墓是不違背道德的。因為我們中國人對於死去的人都是比較尊重的。
12樓：宇宙無敵帥老爸
如果是保護性的挖掘古墓是不違背道德的，挖掘是為了更好的去保護它。
13樓：30秒不
我覺得沒有什麼的，如果說是用來做科研的話，完全有道理的，畢竟可以瞭解他們過去的生活，對於將來對人類的發展可以做更好的解讀。
14樓：蘭周拉麵
國家的是為了更好的保護文物，而為了一己之私盜墓就是違背道德的。
15樓：米朵天蠍
這個跟道德有什麼關係呢？挖出古墓也是為了歷史，為了研究價值所在。
16樓：洛溪歸
一般情況，挖掘古墓真的是對人家的不敬。但是如果是為了研究和考量某些東西，就另當別論了。
17樓：餘尺素
如果是盜墓賊盜墓，為了自己的利益，那麼這樣子是違背道德的，我覺得考古工作人員去挖掘古墓並不違背道德。
18樓：追求成就美好
我覺得挖人家古墓就是很缺德的事情。不但違背道德而且還會受到法律相應的追究。
為什麼說中國有5千年歷史？
19樓：amo小西
中國歷史悠久，自夏朝大禹（一說夏啟）建國到現在，的確不夠五千年，這是經過專家斷代得出的確切年代。國外認為有依據可考的才是真正存在的歷史。但是我們華夏民族史前還有相當長的傳說歷史時期，即三皇五帝時期。
據說皇帝統治時期是公元前2023年，那麼，即使不算三皇，中國也有五千年的歷史
20樓：hibara哀
中國歷史自中國商朝算起約有2023年，自夏朝算起約有2023年，自黃帝時代算起則約有2023年。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是指從有文字發明時起算，在那之前則稱為「史前時代」；歷史中傳說伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；近代考古發現了3350多年前（前2023年）商朝的甲骨文、約2023年前至2023年前的陶文、約2023年前至2023年前具有文字性質的龜骨契刻符號。
按此來說，其時商朝才能算作是中國歷史的真正開端。按照歷史學的要求，歷史不僅要有史料為證，而且還要有考古實據，商朝作為中國歷史的開端是符合這兩個要求的，但是夏朝卻由於迄今為止在考古學上還沒有找到公認的夏朝存在的文字依據 （中國最早的文字記載出於商朝），因此其真實存在性沒有得到正式確認。作為某種需要，我們不妨認知，但是做為學術問題的話，中國歷史源頭是夏還是商事存在爭議的。
樓主這裡不能把文明的開端與歷史的開端相混淆。在人類學和考古學中，文明指有人居住，有一定的經濟文化的地區，例如兩河文明、黃河文明。文明的要求顯然要比歷史的要求要低一點的。
21樓：百度使用者
所謂五千年文明史，是從傳說中的黃帝時代開始，向下推算出來的。據古書記載，黃帝時代發明了文字、舟車、衣裳、宮室等等。司馬遷寫《史記》時，看到孔子所傳的《宰予問五帝德》、《帝系姓》
中有關黃帝的內容很多，但是當時的學者往往不相信。司馬遷於是「西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮」，所到之處，當地長老向他提到黃帝、堯、舜留下的史蹟，往往與文獻所記相吻合。司馬遷再讀《春秋》、《國語》，發現可以與《宰予問五帝德》等相互發明之處很多。
司馬遷遂綜合黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的史蹟，寫成《五帝本紀》，列入《史記》之首，作為中華文明史的開端。所以，中國人將黃帝作為人文初祖。
黃帝時代與考古學上的新石器時代的後期相當。浙江餘姚的河姆渡遺址、河北武安的磁山遺址證明，早在7000多年前，我國南北方就已經處於比較發達的農業文明時代。城壕是文明時代的重要標誌。
近些年，考古工作者在全國各地發現的新石器時期的城址已有幾十座。
因此，說中國有五千年文明史，是基本可信的。
22樓：魚長安
夏朝是我國第一個奴隸制王朝，禹制禹刑徵賦稅（注意，這是國家出現的標誌），先後召開塗山大會和茅山大會，誅防風氏，令各族首領膜拜九鼎。這一切表明禹不僅是部族首領，而且本質上接近於總領大權的國王了。
不論是以半坡、河姆渡文化為代表的母系氏族時期還是以大汶口文化為代表的父系氏族時期，都是還處於原始社會。而大禹的兒子啟取代本應繼位的伯益（大家推舉的）成為夏朝的君王，這意味這禪讓制的公天下已被繼承製的家天下取代，這也是後來延續了2000多年的繼承製度。從前的半坡文明也好，河姆渡文明也好，都是部落氏族文明，他們不是國家，只是鬆散的部落，因此你的老師會說【中國】文明的開端是夏朝的建立，而你說的半坡文化應該是【中華】文明，這二者是不同的。
23樓：安吧你來夢
你要搞清楚文明這個詞的概念是什麼意思才行啊，不是說發現古蹟就算文明，而是至少有一個城市的規模，這個基礎都沒有就談不上文明，頂多是文化。
24樓：藍色傻乎乎
2023年文明是以有文字記載的歷史為準。
至於中華文明，肯定是不止僅僅2023年。
25樓：匿名使用者
五千年只是個時間上的概括 大概是從盤古開天闢地傳說開始的，真正的有文明記錄的時間應該在皇帝時代算起，因為夏朝到現在的時間只有2023年左右，在加上堯舜禹時代，還有一些氏族公社的轉變，只能是說時間上是概括。沒人能說準這個的具體時間，因為沒有文字的記載。
26樓：匿名使用者
半坡人 還是原始人 只是可以製作簡單的工具 文化應該是文字的出現吧
27樓：匿名使用者
歷史研究，夏朝建立的時間是公元前2023年。
但我們中華民族的文明史應在黃帝時期開始的，這一時期比夏還早約900多年，（也有說黃帝一朝就2000多年的），所以後來研究中華文明越20009+2076+？900，約2023年！
28樓：匿名使用者
最近，夏商周斷代工程己經取得突破性成就。專家己公佈了《夏商周年表》，確定夏代始年約為公元前2023年。黃帝事夏一千年左右。這樣算來，從黃帶至今已有五千年的歷史。
一般講文明史，是以城、青銅和文字為標誌的。考古工作者已在河南淮陽發現了一座屬於黃帝時代的古城遺址-平糧臺古城遺址，在這裡發現了標誌文明的青銅和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。
2023年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。科學家還發現山東大波口文化中晚期?quot;陶文"與商朝的甲骨文有一脈相承的跡象，估計 "陶文"距今約五千年。
2023年5月，考古工作者在山東的一座古城遺址中又發現了一種與甲骨文差別較大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11個宇，分五行排列。第一行3宇，其餘各行皆2字，文字大小均勻，筆劃纖細。
陶文距今也接近五千年。專家們還發現了河圖和洛書。河圖刻有一到十個自然數排列圖形，洛書刻有一到九個自然數排列圖形。
這些圖形是刻在距今約五六千年的龜甲上，人稱 "河洛文化"。有人稱這是中華文化的源泉。
2023年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。
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