1樓：匿名使用者
【五十二位】
大乘菩薩之五十二種階位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。此等菩薩之階位，諸經論所說不一，如華嚴經說十住、十行、十回向、十地、佛地等四十一位；仁王經卷上菩薩教化品說十善、三賢三十心、十地、佛地等五十一位；菩薩瓔珞本業經則舉前位十信與四十二賢聖位，稱為十信心、十心住、十行心、十回向心、十地心、入法界心、寂滅心；大佛頂首楞嚴經卷八更於十信之前說幹慧地，於十迴向之後加暖、頂、忍、世第一法等四善根，合為五十七階位。
其中，瓔珞經所舉之五十二位名義整足，位次無缺，故自古廣為大乘諸家所採用，其名數為： (一)十信心，即信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、**心、戒心、願心。(二)十心住，即發心住、治地心住、修行心住、生貴心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌頂心住。
(三)十行心，即歡喜心行、饒益心行、無嗔恨心行、無盡心行、離痴亂心行、善現心行、無著心行、尊重心行、善法心行、真實心行。(四)十回向心，即救護一切眾生離相迴向心、不壞迴向心、等一切佛迴向心、至一切處迴向心、無盡功德藏迴向心、隨順平等善根迴向心、隨順等觀一切眾生迴向心、如相迴向心、無縛解脫迴向心、法界無量回向心。(五)十地心，即四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。
第四十一地之心稱為入法界心，即為等覺。第四十二地之心稱為寂滅心，即為妙覺。此中，十住、十行、十回向、十地、等覺與妙覺，依次配習種性、性種性、道種性、聖種性、等覺性、妙覺性等。
2樓：匿名使用者
大乘菩薩的階位。即始自發菩提心，終至成就佛果，其間可分成五十二個階位。茲列其階位名如次∶
┌十 信：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回
│ 向心、**心、戒心、願心
├十 住：發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住
│ 、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住
├十 行：歡喜行、饒益行、無違逆行、無屈撓行、無痴亂
│ 行、善現行、無著行、難得行、善法行、真實行五十二位┼十回向：救護眾生離眾生相迴向、不壞迴向、等一切諸佛
│ 迴向、至一切處迴向、無盡功德藏迴向、入一切
│ 平等善根迴向、等隨順一切眾生迴向、真如相回
│ 向、無縛無著解脫迴向、入法界無量回向
├十 地：歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現
│ 前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地
├等 覺
└妙 覺
五十二位中若不立等覺，則成五十一位；若又不立十信，即成四十一位。唯識家立四十一位說，以為十信在初住中，等覺是第十地的滿心，不應別立。然而唐·圓測主張十信有兩種∶(1)位地的十信，此十信在十住之前，是入住前的方便位。
(2)行解的十信，指初地已上皆修的十心。此二義中，若取位地的十信，則別立十信之義即可成。慧沼《唯識了義燈》卷七（本）破此說，以為十信雖在初住中，但甚難入，故僅別開而說，不立為位地。
智周《大乘入道次第章》也說如聖教或雲地前四十心，別立十信，但這是因為初住中的十信是初發心，難發，所以別開而示，四十心若總別並數，實為三十心。
另外，關於等覺位，《唯識了義燈》認為當屬滿心（十地），而不應在滿心之外。出十地滿心以後，非另有等覺住多劫，因此不另立十信與等覺，僅立四十一位。至於華嚴家所談，茲依《五教章》卷下之二的行位差別下所示，繫於始教大乘中的直進教立五十二位，即別立十信位。
其說系依陳譯《攝大乘論釋》卷十一所言（大正31·229b）∶『願樂行人自有四種，謂十信、十解、十行、十回向。為菩薩聖道有四種方便，故有四人，如須陀洹道前，有四種方便。』《探玄記》卷四另外又引《佛性論》、《仁王論》等書以證此義。
關於五十二位中的不退位，有七住得不退、十回向得不退、初地得不退之三種說法。這是因為根機有上中下之別所致。終教大乘立四十一位，是因十信只是行，而且未得不退，故不立之，如《瓔珞本業經》說『常行十心』，《仁王經》卷下說『略行十心』。
這是根據《仁王經》所說的『習忍以前行十善之菩薩，有進有退猶如輕毛』而立。終教教義較高，不須似同小乘教義，是故不別立十信為位地。此教之初住得不退。
圓教中，同教一乘攝小乘、三乘等行位，而別教一乘的行布門雖立十信、十住、十回向、十地、妙覺之順序，然在圓融門中，則一位具一切位，十信位滿即可成佛。
天台家於別教立五十二位，其中《瓔珞本業經》之說最為周遍，廣受採用。《瓔珞本業經》以信、住、行、向、地、等、妙七科收束此五十二位，併合之為凡聖二者。前四為凡，後三為聖。
在四凡中，『信』是外凡，『住』、『行』、『向』是內凡，又稱三賢。在三聖中，『地』、『等』是因，『妙覺』是果。圓教借別教的五十二位說，並加上《法華經》的五品**位，共為八科，以顯其位次。
3樓：行願佛子
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4樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
5樓：匿名使用者
覺悟的深淺不同。佛是完全覺悟的。其次是菩薩，再次是阿羅漢，他們都是出六道輪迴的。而我們還是凡夫，在輪迴裡面轉。
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