1樓：匿名使用者
在唐代著名文學家茅盾先生和妻子後說出自己一聲就說他有了這個名字詩人對自己負責？
2樓：洪錦隆歌
福建土樓是東方文明的一顆明珠，因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。它以歷史悠久、種類繁多、規模巨集大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為「東方古城堡」、「世界建築奇葩」，「世界上獨一無二的、神話般的山區建築模式」。
風格奇異的土樓民宅散佈在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦。最為著名的就是永定的客家土樓，其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱「生土樓」。它是以生土作為主要建築材料，摻上細沙、石灰、竹片、木條等，經過反覆揉、舂、壓建造而成。
樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達五六層，供三代或四代人同樓聚居。
成為世界文化遺產的46座福建土樓由六群四樓組成，福建永定縣佔三群兩樓，南靖縣和華安縣佔三群樓，包括分佈在永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分佈在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建築風格和悠久的歷史文化著稱於世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建築樣式。
福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。福建土樓產生於宋元，成熟於明末、清代和**時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600「高齡」，直徑31米的善慶樓則僅有30年曆史。
福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特徵的福佬民系;輾轉遷徙後經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系--以客家話為特徵的客家民系。
福建土樓所在的閩西南山區，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要使然。福建土樓依山就勢，佈局合理，吸收了中國傳統建築規劃的「風水」理念，適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築型別。
這些獨一無二的山區民居建築，將源遠流長的生土夯築技術推向極致。
廈門土樓的歷史
3樓：我的團長是檸檬
1，土樓的歷史源遠流長，它產生於11—13世紀（宋元時期），經過14—16世紀（明代的早、中期）的發展，至17—20世紀上半葉（明末、清代、**時期）達到成熟，並一直延續至今。而這一過程又與北方人民大規模的南遷密切相關，福建尤為明顯。
2，土樓的產生與中原居民大南遷是有著密切關係的。西晉永嘉年間（307—312年），由於北方連年戰亂，又出現罕見的大旱和蝗災，中原居民大量舉族南遷，其中很大一部分到了福建，帶來中原先進的文化，福建開始顯現新的生機。
唐宗章二年（669年），唐高宗為了鞏固對福建的統治，派陳政、陳元光父子率中原府兵入閩，駐紮福建南部的漳州等地。
3，北宋末期，特別是南宋時期（1127—2023年），由於北方受金人攻打、統治，中原民眾舉家南遷者甚多，這些南遷者多經江西贛州進入福建西南部的汀州，
帶入中原的語言、文化，經過與當地文化的長期融合，形成了以客家話為代表的客家民系，並通過隨後的繼續向南、向海外的遷徙，形成了主要分佈於中國江西、福建、廣東、海南、臺灣的客家人群體，以及世界各地數以千萬計的客家華僑群體。
4，在土樓的建築形式上，戰國晚期至西漢初期，福建的生土夯築技術已相當成熟，福州新店戰國晚期至漢代古城遺址（公元前2世紀—前1世紀）、
武夷山城村閩越王城遺址（公元前1世紀）等所遺留的城牆，均為生土夯築而成。唐五代（7—8世紀）以後，福建地區出現的具有強烈軍事防禦性質的堡、寨，其堡、寨的牆體也多以夯土依山而築。
5，宋元明時期（11—14世紀），由於社會動亂，許多戰事延至福建境內，再加上沿海地區時常遭受海寇侵襲，這些具有強烈軍事防禦性質的堡、寨形式所具有的功能，
逐漸被移植到民居建築上。以四周夯土牆與圍牆內部木結構建築共同承重的土樓建築形式，逐漸大量出現。
客家土樓的故事或歷史
4樓：樊廣中
要想真正認識土樓，不得不從客家文化說起。在福建這個朗潤明麗的南國花園裡，除了它特有的**帶風光之外，最具特色也最神祕的就要數客家文化了。福建是我國古代古越族文化的發源地，相傳西晉末年，由於中原的征戰不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰亂而南徙渡江，來到現江西、福建及
廣東北部，為有別於當地原有居民，被稱之為「客家」，客家人在漫長的歷史過程中演繹出一部屬於他們自己的獨特文化。福建的客家文化，集中在閩西，以長汀為中心的地區。「客家「二字所代表的大概就是那聽不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數不清的客家祠堂吧。
客家土樓，也稱客家土圍樓、客家圍屋，主要分佈在福建省的龍巖，漳州、廣東梅州的大埔縣、廣東潮州饒平縣。 客家土樓
永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內。有的人叫他們「客家圍屋」。 地域廣闊、歷史悠久的中國，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫門、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為人世所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省民居永定客家土樓，卻鮮為人知。
在我國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000餘座，規模之大，造型之美，既科學實用，又有特色、構成了一個奇妙的世界。 土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫 四角樓【辛亥遺址】何子淵故居
南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，共度難關。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。
這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。 由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造「抵禦性」的城堡式建築住宅——土樓。如四角圍龍--辛亥革命元老：
何子淵故居等。 永定縣境內的大型方型、圓型土樓有8000餘座，而圓形的則只有360座，最大的圓樓直徑為82米，最小的是洪坑村的「如升樓」，直徑為17米；最古老的是高頭鄉高北村的「承啟樓」，建於公元2023年，直徑73米，樓內最多時曾居住80餘戶人家，有600多人。最壯麗堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成樓。
土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態不一，不但奇特，而且富於神祕感，堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜；有水井，若需禦敵，只需將大門一關，幾名青壯年守護大門，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼儘可高枕無憂。由於方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風采光有別，所以客家人又設計出通風采光良好的，既無開頭又無結尾的圓樓土樓。
客家土樓
建造土樓，就地取材，用當地的粘沙土混合夯築，牆中每10cm厚層佈滿竹板式木條作牆盤，起到相互拿力的作用，施工方便，造價便宜。土樓群的奇蹟，充分體現了客家人集體力量與高超智慧，同時也閃耀著中華民族優秀文化的光彩，自改革開放發來，永定土樓越來越為世人所矚目。位於永定縣湖坑鎮洪坑村的振成樓，聞名世界，被稱為人類文明史上的一顆明珠。
參觀各式建築往往是旅遊中的重頭戲，從帝王宮殿到普通民居，從萬里長城到亭臺樓閣，每一處建築都有它看不夠、道不完的精緻與美妙。然而在福建的西部我見到了最令人震驚的民居建築——客家土樓，其外觀既可以與古羅馬雄偉的競技場相媲美，又讓人懷疑許多現代體育館的設計是不是受了它的影響。由於土樓獨特的造型，龐大的氣勢及防潮抗震等優勢被譽為世界上獨一無二的神話般的民居建築
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