求減灶退敵的故事和意思,成語「減灶誘敵」的故事是什麼?

2021-03-27 12:24:10 字數 4256 閱讀 7023

1樓:匿名使用者

41 孫臏減灶

司馬遷本文寫齊魏馬陵之戰。孫臏精通兵法,善於選擇伏擊的有利地形,抓住魏軍輕敵的弱點,因勢利導,用減灶的計策誘敵深入,終於使勁敵龐涓上鉤落網,兵敗自剄。孫臏智勝龐涓而名揚天下。

這故事敘述完整,情節緊湊,人物形象鮮明,語言簡潔。

選自《史記·孫子吳起列傳》(中華書局2023年版)。孫臏,齊國阿(現在山東陽谷東北)人,戰國時的軍事家。曾與龐涓同學兵法。

後龐涓做了魏惠王的將軍,忌恨孫才能高於自己,便誑他到魏,處以臏刑(去膝蓋骨),故名為「臏」。後來,齊國使者把孫臏祕密載回。

魏與趙攻韓,韓告急於齊。齊使田忌將〔使田忌將〕命田忌率兵。田忌,齊國的名將。

而往,直走大梁〔大梁〕魏國國都。今河南開封。。魏將龐涓聞之,去〔去〕離開,撤離。

韓而歸,齊軍既已過而西〔過而西〕越過本國邊境,西行(進入魏境)。矣。孫子〔孫子〕即孫臏。

謂田忌曰:「彼三晉之兵〔三晉之兵〕這裡專指魏軍。三晉通常指韓、趙、魏,因為這三國是從原來的晉國**而成的,歷史上叫作「三家分晉」。

,素悍勇而輕齊,齊號為怯〔齊號為怯〕齊軍被叫做膽小鬼。,善戰者因其勢而利導之〔因其勢而利導之〕順著事物發展的趨勢而引導它。因,順著。。

兵法:百里而趨利者蹶上將〔百里而趨利者蹶上將〕用急行軍走百里去爭取勝利,會使上將遭到失敗(因與後續部隊脫節)。蹶,挫折,失敗,這裡的意思是「使……遭到失敗」。

,五十里而趨利者軍半至〔軍半至〕部隊(只有)一半人到達。。使齊軍入魏地為十萬灶〔為十萬灶〕建造夠十萬人吃飯的灶。為,作,建造。

,明日為五萬灶,又明日為三萬灶。」龐涓行三日,大喜,曰:「我固〔固〕本來。

知齊軍怯,入吾地三日,士卒亡〔亡〕逃亡。者過半矣。」乃棄其步軍,與其輕銳倍日並行〔倍日並行〕兩天的路並作一天走,指兼程前進。

逐之。孫子度其行〔度其行〕計算龐涓的行程。,暮當至馬陵。馬陵道狹,而旁多阻隘,可伏兵。

乃斫大樹白而書之〔乃斫大樹白而書之〕就削去大樹的皮,露出白木,在上面寫上字。斫,砍。書,寫。

之,代白色木。曰:「龐涓死於此樹之下。

」於是令齊軍善射者萬弩〔弩〕古時一種利用機械力量射箭的弓。夾道而伏,期〔期〕約定。曰:

「暮見火舉〔火舉〕點**,即看見火光。而俱發。」龐涓果夜至斫木下,見白書,乃鑽火燭之〔燭之〕照看樹上的字。

燭,照亮。。讀其書〔書〕文字。未畢,齊軍萬弩俱發,魏軍大亂相失〔相失〕彼此失掉聯絡,形容潰不成軍。。

龐涓自知智窮兵敗,乃自剄〔剄(jǐng)〕用刀割脖子。,曰:「遂成豎子之名〔遂成豎子之名〕終於成就了這小子的功名。

豎子,對人的鄙稱,猶言「小子」。!」齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子申〔太子申〕魏惠王的太子,名申。以歸。

孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。

2樓:匿名使用者

後十五年,魏與趙攻韓。韓告急於齊,齊使田忌將而往,直走大梁。魏將龐涓聞之,去韓而歸,齊軍既已過而西矣。

孫子謂田忌曰:「彼三晉之兵,素悍勇而輕齊,齊號為怯。善戰者因其勢而利導之。

《兵法》:百里而趣利者蹶上將,五十里而趣利者軍半至。」使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為三萬灶。

龐涓行三日,大喜曰:「我故知齊軍怯,入我地三日,士卒亡者過半矣。」乃棄其步軍,與其精銳倍日並行逐之。

孫子度其行,暮當至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘,可伏兵。乃斫大樹白而書曰:

「龐涓死於此樹之下!」於是令齊軍善射者萬弩夾道而伏,期日暮見火舉而俱發。龐涓果夜至斫木下,見白木,乃鑽火燭之。

讀其書未畢,齊軍萬弩俱發,魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗,乃自史籍和辭書中關於馬陵之戰的記載和戰址認定刎,曰:「遂使豎子成名!

」齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子申而歸。孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。

成語「減灶誘敵」的故事是什麼?

3樓:癮獵

戰國時期,齊國有位名叫孫臏的大將,他運籌帷幄,決勝千里,用兵如神。當時,魏國進攻韓國,韓向齊國求援。齊國便派田忌為將軍,孫臏為軍師,領兵攻魏。

在戰鬥中,孫臏利用敵人驕傲狂妄、輕視齊軍的心理,向田忌獻策,他說:「善戰者,因其勢而利導之」,建議用逐日減灶的計策,偽裝潰敗逃跑,誘敵深入。田忌採納了他的計謀。

驕傲的魏軍果然中計,大搖大擺地尾隨齊軍進入一個叫馬陵的險惡地帶。這時,早已埋伏好的齊兵萬弩齊發,一舉殲滅魏軍。這便是歷史上有名的「馬陵之戰」。

孫臏利用敵人的驕傲心理,誘敵上當,所以取得戰役的勝利

孫臏 之師乃戰國時代曠世之奇才鬼谷子也。鬼谷子名王禪,又名王詡,戰國時代衛國人,長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦,著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世,世稱王禪老祖。常入雲夢山採藥修道,因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。

孫臏、龐涓顯赫一時的人物,俱拜在鬼谷子門下,世稱鬼谷子先生。相傳他曾隨太上老君學習道學。

而他自己亦著有不少關於行軍兵法、道術、占卜、相人相宅。甚至為一個國事相其形氣而知其興亡盛衰。隨他學藝的**蘇秦、張儀就隨他學縱橫術,結果蘇秦為六國大封相,而張儀更用遠交近攻的方法,使秦國能統一天下。

至於孫臏的兵法,後世皆稱孫臏兵法。

資訊的特徵主要表現在那幾方面

4樓:高階金融分析師

資訊是以物質介質為載體,傳遞和反映世界各種事物存在方式、運動狀態的表徵。資訊的載體可有如下諸多形式:訊息、情報、資料、資料、知識、指令、影象等等。

表現形式有:音訊、語言、文字、圖表、符號等多種多樣。有的資訊本身就是新的和前所未有的,而對有的人來說,可能資訊本身並不是新的,而是自己原先不知道、不瞭解的東西。

資訊的特徵表現為:

普遍存在性

資訊普遍存在於自然界、人類社會、人類的思維領域之中。

可識別性

資訊是可以識別的,識別又可分為直接識別和間接識別,直接識別是指通過感官的識別,間接識別是指通過各種測試手段的識別。不同的資訊源有不同的識別方法。

資訊的可處理性

玉不琢不成器,例如:孟浩然的詩詞直白易懂,多為反覆修改、推敲而成。

真偽性人們接收到的資訊,並非所有都是對事物的真實反映。

例如:孫臏「減灶退敵」、諸葛亮「空城計」嚇退司馬懿的故事。

可儲存性

資訊是可以通過各種方法儲存的。

可擴充性

資訊隨著時間的變化,將不斷擴充。

價值相對性

資訊作為一種資源,具有相應的使用價值,但它價值的大小取決於接收者的需求,及對其理解、認識和利用。

「一千個讀者,一千個哈姆雷特」。例如對於同一件事情,不同的人會用不同的看法。

可壓縮性

人們對資訊進行加工、整理、概括、歸納就可使之精練,從而濃縮。

可傳遞性

打破了時間和空間的限制,利用各種媒介載體進行資訊傳播。

一傳十十傳百。例如:中國載人航天成功的訊息已經廣為人知

資訊有共享性

資訊作為一種資源,通過交流可以在不同的個體或群體間共享。

一人計短,二人計長。例如:「三個臭皮匠,頂一個諸葛亮」的俗語故事

可轉換性

資訊是可以由一種形態轉換成另一種形態。

特定範圍有效性

資訊具有其生命週期,不是一塵不變的,會隨著客觀事物的變化而變化,一旦超出其生命週期,資訊就會失去效用。

老皇曆看不得。例如:找路時,使用舊的交通地圖往往會誤事。

依附性和可處理性

各種資訊需要依附一定的載體才能為人們所接收,資訊必須依附於某種載體,而資訊如果經過人的分析和處理往往會產生新的資訊,使資訊增值。

資訊無時不在、無處不在,資訊對我們的學習生活和今後的工作有深刻的影響。因此,如何獲得真實的資訊、如何充分準確地表達自己的資訊、如何加工資訊等都需要我們在今後的資訊科技課中不斷學習和提高。

深入瞭解資訊的各種特徵,即用利於我們準確的把握和理解資訊的基本內容,也有利於我們依據資訊的特點,有效的獲取資訊、利用資訊,新成新的知識,挖掘知識的有用價值,以便讓我們在資訊世界裡更好的發展。

5樓:創業青年小豆

(1)可識別性

資訊是可以識別的,識別又可分為直接認別和間接識別,直接認別是指通過感官的識別,間接識別是指通過各種測試手段的識別。不同的資訊源有不同的識別方法。

(2)可儲存性

資訊是可以通過各種方法儲存的。

(3)可擴充性

資訊隨著時間的變化,將不斷擴充。

(4)可壓縮性

人們對資訊進行加工、整理、概括、歸納就可使之精練,從而濃縮。

(5)可傳遞性

資訊的可傳遞性是資訊的本質等徵。

(6)可轉換性

資訊是可以由一種形態轉換成另一種形態。

(7)特定範圍有效性

資訊在特定的範圍內是有效的,否則是無效的。

6樓:龍鳳祥和洋

從言行舉止開始,你會發現很多的

故事和事故的意思分別是什麼,故事和事故意思一樣嗎兩個詞各代表的是好是壞

故事是一段記錄了內容的事情,事故是一種意外 故事是以前發生的事,事故打個比方比如交通事故 故事的意思是指一個人過去發生的事情或者是一種通過想像刻意編刻出來的,而事故,一個人不小心的情況下出了一些事情和被別人故意或無心製造出來的事情 我對微微一笑那叫故事,我現在不由分的亂揍你一頓那就突發事故了。故事和...

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