除了上帝的話,或者你們可以在在聖經中找到的差不多的話是真理,就沒有真理了嗎

2021-03-27 15:02:12 字數 4877 閱讀 6107

1樓:真有這回事

上帝就是愛大哥!您所說的這個話的根據是什麼?

【賽40:8】 草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話,必永遠立定。

【詩119:89】 耶和華阿,你的話安定在天,直到永遠。

這是自己說的,人家說這話的人自己身在其中,自己真正懂得,你呢?你有什麼體驗?你憑什麼相信這句話!如果你這麼輕易相信別人,那你還真是幼稚!

2樓:體有工人

佔據 上帝就是愛 的魔鬼,你還不停止惑亂生靈,你還要詛咒他到多久,勿等到正義的使者把你打到萬劫不復。

3樓:無影絕月

體有工人:「佔據 上帝就是愛 的魔鬼」??? 干犯人子的還可得赦免,凡干犯聖靈的,今世來世總不得赦免!

聖經 我們相信: 新、舊約聖經所有六十六本書都是上帝所默示的,是聖道成為文字的特殊啟示,完全無誤、絕對可靠,是我們信仰和生活的準則。我們相信聖經的權威超過一切教會、議會和信條,不是教會決定聖經的內容,而是教會受聖靈感動承認聖經的內容。

我們相信:聖經適用於所有人種,以及不同的時代和環境。我們相信:

聖經啟示已經完成,一次交付聖徒。

4樓:聖光洪恩

上帝的話語在聖經上可以看到,也必然是真理。

5樓:匿名使用者

無影絕月:別人體有工人干犯的是魔鬼什麼時候干犯聖靈啦?上帝就是愛盜用上帝的名為己名才是干犯聖靈呢!

你說聖經都是真理,好

申22:23 若有**已經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,

申22:24 你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫。

靠,被人捂著嘴**了也要死?這是真理?

申22:25 若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與她行淫,只要將那男子治死。

申22:26 但不可辦女子。她本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。

申22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子,女子喊叫,並無人救她。

城外**又不用死?耶和華知道城外一定沒人?有人一定不救她?

你說適用於任何時代和環境,現在這個時代城外會沒人?有人會見被**不救?就算有人會不救,但肯定會有會救的人的存在,那麼就是說這句話在有人會救被**的人的環境下不成立?

那怎麼還適用於任何環境?

太10:21 弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們

真理是要親人互相傷害?

太10:34 你們不要想我來,是叫地上太平。我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。

因為我來,是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。人的仇敵,就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒.

這條理真***夠真

創3:14 耶和華神對蛇說,你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走,終身吃土。

哈哈,誰見過蛇吃土,有點常識的人都知道蛇不吃土

利11:21 只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你們還可以吃。

利11:22 其中有蝗蟲,螞蚱,蟋蟀與其類,蚱蜢與其類,這些你們都可以吃。

顯然是個沒有常識的上帝,蝗蟲,螞蚱,蟋蟀是四足?哈哈哈!不要告訴我以前蝗蟲,螞蚱,蟋蟀是四足的,就算是,那也證明聖經並不適用於現在的這個蝗蟲,螞蚱,蟋蟀是六足的時代!

箴26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。

箴26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。

你要矛盾也分個不同章節來矛盾啊,上句接下句,說起來還挺順口啊!

哥前1:19 就如經上所記,我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。

箴4:7 智慧為首。所以要得智慧。在你一切所得之內,必得聰明。(或作用你一切所得的去換聰明)

傳1:18 因為多有智慧,就多有愁煩。加增知識的,就加增憂傷

箴3:13 得智慧,得聰明的,這人便為有福。

這個矛盾還算比較遠,不過有矛盾的話也能當真理?

聖經裡錯漏百出,懶得一一詳述,有空自己仔細看一下,前後對比一下,要是這些也能算真理的話那這個世界上沒有什麼假理了!

佛教和《聖經》都是真理嗎?

6樓:熱心網友

上帝是三位一體(聖父、聖子、聖靈)的上帝,除了上帝再也沒有別神,聖經是上帝的啟示,不可加添也不可減少,所以,聖經是獨一無

二、絕對的真理。

聖經裡,關於淫慾的解釋是什麼

7樓:因為上帝就是愛

【加5:25】 我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。

【加5:16】 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。

【加5:17】 因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭。這兩個是彼此相敵,使你們不能作所願意作的。

【加5:18】 但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。

【加5:19】 情慾的事,都是顯而易見的。就如姦淫,汙穢,邪蕩,【加5:20】 拜偶像,邪術,仇恨,爭競,忌恨,惱怒,結黨,紛爭,異端,

【加5:21】 嫉妒,(有古卷在此有**二字)醉酒,荒宴等類,我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人,必不能承受神的國。

8樓:不會發不了言

這個詞語的解釋在聖經裡肉身上的yin欲和地上一樣的,但還有一種解釋就是靈魂上的,也就是對偶像的崇拜,這個是比較嚴重的,因為除了上帝以外再無別的神,除了上帝以外其他的都是**人的假神

9樓:保羅

有關淫慾問題,上面引用的**很重要,

太5:28只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯奸淫了。

但是我們要注意,聖經中姦淫的含義,除了實際的姦淫外,特別還指屬靈的姦淫,任何違背上帝律法的事或動機都是屬靈的姦淫。在以西結書中上帝將以色列和撒瑪里亞描寫為兩個淫婦,正是描述以色列人背叛上帝的行為,築丘壇,拜假神等,啟示錄中的淫婦坐在眾水之上,也是描述在末世之時人們背叛上帝,向撒旦獻媚的罪惡。

所以如果我們只看到實際的姦淫,而沒有看到屬靈的姦淫,那麼我們會遺漏許多重要的聖經真理。

10樓:我愛

說直白點,例如,你街上看見一個plmm,身材很好,s型的,你就兩眼直鉤鉤的盯著人家看(看**我就不說了),邊看還邊在腦海裡想,這時候你就犯了姦淫罪。

神是聖潔的,他不僅僅要求他的子民在行為上聖潔,更要在思想上聖潔,因為人的思想會影響到行為。

《聖經》上記載,你們聽見有話說,不可姦淫。只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯奸淫了。 (馬太福音5:27-28))

具體解釋一下:舊約律法說,與配偶以外的人發生性關係是有罪的(出20:14);但主說對配偶以外的人動淫念,就是思想上的犯奸淫,同樣是罪。

主強調假若行為本身是錯的,那麼有其企圖也是錯的。你的身體雖然忠於你的配偶,但思想上破壞了彼此之間的忠誠,對於一個健全的婚姻,也會造成極大的傷害。主並不是譴責對異性的健康慾念,而是譴責那些經常塞滿腦海的情慾幻想,這些思想行出來將會十分**

11樓:無影絕月

5:27你們聽見有話說,不可姦淫。5:28只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯奸淫了。 (馬太福音)

這段聖經的解釋

12樓:匿名使用者

耶穌是上帝的兒子,代表的是上帝的話,是真理、道路、生命,也就是宇宙奧祕(已經啟示給了先知,而律法師和經師,是聽不懂,看不懂的)所在;人人渴望真理,而真理講出來了,往往又遭到毀謗、攻擊;因為有人領受,有人反對,都是出於自己的私心,自己的己,真正順服的有幾人?看看,當時的耶穌傳道時,除了上帝所揀選的門徒(還有個賣主的),法利賽人、律法師、猶太人(都是信奉上帝的)是如何敵對耶穌.......現在也是如此!

正如先知所說:主啊,我們說的有誰信呢?**徒的洗禮,就是死而復活——順服上帝。

而不是要上帝按著我的意思行.....順從上帝,而不順從人,是應當的....

靈魂是什麼?聖經是怎麼解釋的?

13樓:永在上帝的愛裡

許多人相信,人有一種非物質的東西,即靈魂,在軀體死後繼續生存。這個觀念不符合聖經真理。

有些聖經譯本把希伯來語「尼發希」和希臘語「普緒克」譯做「靈魂」或「魂」。 這是錯誤的譯法。

聖經的原文表明「尼發希」和「普緒克」指人或動物本身,也可指人或動物的生命。另外,有些聖經譯本也把希伯來語「魯阿」和希臘語「普紐馬」譯做「靈魂」或「魂」。這也是錯誤的譯法。

聖經的原文表明「魯阿」和「普紐馬」指活物生命的動力。

從聖經的用法來看,「尼發希」和「普緒克」其實是什麼意思?

創世記2:7:「耶和華上帝用地上的塵土造人,把生命的氣息吹進他的鼻孔裡,他就成了一個活人〔希伯來語:

活的尼發希〕。」(請留意,這節**並不是說人有了一個尼發希,而是說人成了一個尼發希,也就是一個活人。活的尼發希,呂譯、新譯作「有生命的活人」,現譯作「有生命的人」,文委作「血氣之人」,文和作「生靈」。

尼發希,kx作person〔人〕,rs, jb, nab作being, ne作creature, 都指「活物」。)

哥林多前書15:45:「經上也記著說:

『第一個人亞當就成了一個活人〔希臘語:活的普緒克〕。』末後的亞當成了賜人生命的靈體。

」(**引述創世記2:7,由此可見,希臘語「普緒克」跟希伯來語「尼發希」同義。活的普緒克,和合夾註作「有血氣的活人」,呂譯作「活的血氣人」,新譯、現譯、光啟作「有生命的人」,思高、蕭鐵笛作「生靈」,牧靈作「具有血肉生命的活人」,文委作「血氣之人」,喜訊作「有血有肉的活人」,廣譯作「有血氣〔的〕活人」。

普緒克,rs, ne, tev作being〔活物〕。)

彼得前書3:20:「從前挪亞建造方舟……。

當時進方舟從水裡獲救的人不多,只有八個人〔希臘語『普緒克』〕。」(普緒克,和合、呂譯、新譯、現譯、牧靈、蕭靜山、光啟、吳譯、李譯、文委、文和、喜訊、廣譯作「人」。思高作「生靈」,朱譯作「性命」。

jb和tev作people〔人〕。)

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