1樓：20號的阿倫
自然環境因為太行山
阻隔了東部來自海洋的水汽，同時在後面太行山東側形成迎回風坡，答東側降水比西側多；太行山還是二三階梯分界線，西部海拔較高，溫度較低。對應的農業生產方式：東部降水多，但是光照時間會較短，可以進化灌溉作業，西部降水較少，農業以播種業為主。
以秦嶺淮河為界談談中國東部季風區的自然環境，農業生產方式，地域文化有何不同？為什麼？
2樓：匿名使用者
在東部季風氣候區內的南方地區和北方地區以秦嶺——淮河一線作為他們的分界線，秦嶺——淮河以北是北方地區，秦嶺淮河以南為南方地區，北方地區和西北地區的分界線為：沿大興安嶺南下至燕山一帶再向西向長城遺址至祈連山東麓，基本上與400mm等降水量線一致；南方地區與青藏地區的分界線為岷山、大雪山、邛崍山至橫斷山脈。想要全面的瞭解南、北地區就一定要清楚秦嶺淮河一線的地理含義，它是一條很重要的地理分界線。
橫亙於我國中部的秦嶺，以其巨大的屏障作用使得南北的氣候產生很大差異，以而構成我國南北氣候的分界線，其具體表現為我國東部季風氣候區秦嶺以北大部分屬溫帶季風氣候，秦嶺以南大部分屬**帶季風氣候。同時秦嶺也是我國一月份零攝氏度等溫線通過的地方以及800mm等降水量通過的地方。這也決定了它成為我國溫度帶中**帶和暖溫帶的分界線，乾溼地區中青年溼潤地區與半溼潤地區的分界線。
由於秦嶺對於氣候的重大影響，使得我國秦嶺南北河流顯示出不同的水文特徵。秦嶺以南的河流沒有封凍期，水量豐富，泥沙含量小；而以北的河流冬季有封凍期，且越向北去結冰期越長，河流的泥沙含量較大，而水量較小。
明顯差異的氣候，使秦嶺南北的自然景觀也截然不同。在秦嶺北坡及其以北的關中平原是溫溫帶落葉闊葉林與森林草原——褐色土帶，在秦嶺南坡及其以南的漢江谷地是北**帶落葉闊葉與常綠闊葉混交林——黃棕壤與黃褐土地帶。
由於秦嶺南北在地理位置、氣候、土壤、植物等方面的差異，在農業生產上也呈現出明顯的不同。
秦嶺以南，一月平均溫度在零攝氏度以上，年降水量超過800mm，屬**帶溼潤地區，作物可全年生長，良好的水熱條件保證了水稻和油菜的政黨發 育，冬季可露地栽培蔬菜，是主要的稻、麥、油菜區，耕地主要是水田，稻麥一年兩熟至三熟。
秦嶺以北，一月平均溫度在零攝氏度以下，年降水量不足800mm，屬暖溫帶半溼潤地區，因為冬季溫度較低，為冬小麥宿根越冬提供了條件，冬小麥生長和質量均比秦嶺以南好，夏季高溫適宜種植棉花、玉米和水稻，因此，以喜溫作物為主，耕地主要是埋地，一般一年一熟或兩年三熟，冬季景色比較單調。
南方人和北方人的心理差異明顯，不同地區的人性格上亦有不同，這與環境頗有淵緣。北方人大多性格奔放粗擴，熱情外向；而南方人則多清秀細膩，穩重內向，善於算計。形成這種差異的原因，並不是因為南方人和北方人的大腦結構或遺傳因素育什麼差別，而是生活的地理環境不同造成的。
我國北方山少平原多，放眼四望，方圓幾裡乃至上百里一覽無餘，所以，北方人的性格多豁達爽朗，大方而不拘小節。相反，南方則等山地河流而少平原，地形地貌受山水阻隔，條塊分割相當嚴重，剛使平原地區也是溝壑縱橫，山區峰迴路轉，視野被禁錮在狹窄的空間內。南方人在「巴掌大」的土地上精耕細作，為了生存，他們養成了精打細算、小心謹慎、善於運用現有資源發揮聰明才智的思維習慣，另外，南北方的氣候差異造成了南北方人的心理差異。
南方氣候較溫和溼潤，各種植物、花卉爭芳鬥豔，使南方人春成了沉穩、安祥、感情豐富而細膩的性格。而北方氣候較為寒冷乾燥，多風沙，每年有近半年的霜雪天氣，因此，長期生活在北方的人們多形成了冷靜、心地純潔、賢良的個性。
有些環境氣象學家，還從另一種邏輯上也論證了地理環境對心理和性格的影響。他們研究認為，山區居民因地廣人稀，推門見山，長久在這種環境中生活，便養成了說話聲音洪亮，議事直爽，待人誠肯的性格，故有「愛山者仁」之說，暖溼宜人的河湖海濱地區，因氣候溼潤，景色秀麗，生機勃勃。所以，這裡的居民往往多情善感，機智敏捷，故有「愛水者智」之說。
生活在廠闊草原上的牧民，因草原茫茫，交通不便，所以性格豪爽粗獷、熱情好客。而在寒冷區域，因室外活動時間少，人們多在一個不大的空間與人朝夕相處，因此常具有較強的耐力和自制力。居往在地球上最寒冷之地的愛斯基摩人，目制力驚人，被人們稱作世界上「永不發怒的人」。
相反，居往往熱帶地區某些地方的人，為避酷暑，多數在戶外生活和勞動，加之文化教育落後，性格往往放蕩不羈，常為一些區區小事而毆鬥。可見，地理環境影響人的心理與性格並非無稽之談。
綜上所述，南北方的異還是很大的。
華北不合理的農業生產方式
3樓：樑健
主要是不合理灌溉引起的鹽鹼化，及大量化肥農藥使用造成的土壤汙染等
4樓：嫁給我
你有證據嗎`
他們的生產方式是他們的事！
你遇上了~
能怎麼辦呢`他們難道都是自願的麼`
大家都體諒下吧``
中國地域文化分為哪幾種型別？ 10
5樓：匿名使用者
中國地域文化區的**劃分：
1.東部農業文化地區（北方文化亞區，南方文化亞區）
（1）關東文化副區：主體位於我國東北，因其位於山海關以東，故稱為關東文化副區。此區歷史上是少數民族文化占主導地位，在明朝以前的主要經濟型別是漁獵。
明清時期，此區與關內漢族文化交流頻繁，因此發展速度大大加快。現在此區民族以漢為主，滿族星散其間，在西部大興安嶺地區還分佈著達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等民族，在長白山地區有朝鮮族。漢族和朝鮮族的傳統經濟型別為農耕，其他少數民族多為漁獵。
不同的經濟型別下有不同的民俗、信仰和不同的藝術形式。代表性的藝術形式有東北的「二人轉」。
（2）燕趙文化副區：以今河北省為核心，北以燕山為界，西止太行山，東臨渤海，南接中原和江淮。此區民族以漢為主，傳統經濟型別以農耕為主。
這裡的民風民俗粗獷豪放，尚武之風普遍，歷史上出現了許多豪俠之士。燕趙地區的藝術形式多樣，代表性的有京劇、評劇、河北梆子、吳橋雜技等。
（3）黃土高原文化副區：依託於黃土高原，西迄河西走廊，東抵太行山脈，北界萬里長城，南限秦嶺太白山。此區是中華文明的發祥地，也是宋以前中國政治、經濟、文化的中心。
這裡歷史悠久，主體民族為漢族，傳統經濟型別是農耕。數千年的文化發展歷程，留給這裡大量的物質文化景觀，今陝西省被稱為「地下文物博物館」，山西省被稱作「地上文物博物館」。這裡的民風熱情、樸實，藝術風格高亢激越。
代表性的藝術形式有秦腔、山西梆子等。
（4）中原文化副區：核心地帶是今河南省，因位於古九州的**，故又稱「中州」。象徵中華民族的黃河橫貫中原大地，歷史上它與黃土高原文化有著密切的聯絡，它是繼黃土高原之後的中國古代又一個政治、文化中心。
由於這裡長期為帝都所在，因此歷史上曾雲集了許多天下有識之士。本區的主體民族是漢族，傳統經濟型別是農耕，民風淳厚豁達，少林武功、河南豫劇名揚華夏。
（5）齊魯文化副區：以今山東省為核心，由於春秋時這裡為齊國和魯國所在地，故又稱齊魯大地。本區位於黃河下游，土壤深厚肥沃，傳統經濟型別為農耕業，沿海有漁業。
此區是儒家文化的發源地，在兩千多年的歷史長河中，儒家文化從這裡擴散到整個中國，乃至世界，被世人視為中國文化的精華之一。在尊孔崇儒的上層文化影響下，形成了講禮數、重義氣的齊魯之地民風特點。山東大鼓、山東梆子、山東快書等是本區的代表性藝術形式。
（6）淮河流域文化副區：顧名思義位於淮河流域，大體上北界隴海鐵路，南瀕長江，西臨河南、湖北，東達江蘇北部沿海，即今安徽、江蘇兩省的北部。無論中國古代的政治、經濟、文化重心位於黃河流域，還是轉移到長江下游地區，本區都位於重心區的邊緣，加上這裡是自然地理的過渡帶，因此本區文化也帶有北方文化與南方文化的過渡特點。
表現之一，這裡的傳統經濟雖以農耕為主，但是在耕作形式上具有從旱作向稻作過渡的特點；表現之二，這裡的語言也具有漢語北方方言向吳語過渡的特徵。本區為人熟知的藝術形式有鳳陽花鼓、淮海戲、柳琴戲等。
（7）巴蜀文化副區：位於四川盆地，3 000多年前重慶為巴國的首府，2 400多年前成都為蜀國王都，因此人們習慣上將這裡稱為巴蜀之地。本區雖偏處西南，但是以富饒的成都平原為依託，傳統農耕經濟比較發達。
本區盆地四周形勢險要，軍事上利於攻防，加之與外界文化交流不暢，故形成了獨特的地域文化。川劇是巴蜀地方戲曲的主要劇種，活潑生動，幽默風趣。
（8）荊湘文化副區（荊楚文化副區）：位於長江中游地區的江漢—洞庭湖平原，巫山、武陵山屏障其西境，東有幕阜、武功諸山與吳越相隔，北以桐柏山、大別山與中原分野，南以五嶺為界。這裡土地肥沃，氣候溫暖溼潤，因此傳統農耕業比較發達。
有的學者認為歷史上本區是中國古代的又一個文明中心，也有學者認為它是黃河文明中心擴散後的又一箇中心。無論本區與黃河流域文化有何關係，人們都承認本區在文化的各個層面上都具有自己的特色，春秋戰國時期的楚文化對後來本區的文化發展有著重要的影響。在戲劇方面，除了發展較為成熟的漢劇、楚劇、花鼓戲、採茶戲等外，民間的歌舞藝術形式也比較豐富。
（9）鄱陽文化副區：位於長江中下游南岸的鄱陽湖一帶，以今江西省為主。本區一面對水（長江），三面環山。
傳統經濟以農耕為主。本區多山，影響了經濟的發展，但許多風景秀麗之山被儒家、道家和佛教選為聖地，例如廬山和龍虎山。本區的代表性藝術形式有弋陽腔，它是中國四大聲腔（餘者為江蘇崑山腔、浙江餘姚腔和海鹽腔）之一，其特點是激越奔放。
（10）吳越文化副區：位於長江三角洲和杭州灣沿岸，北臨長江天塹，西望鄱陽平原，南界雁蕩山脈，東瀕茫茫大海。本區河流密佈，湖泊眾多，土地肥沃，氣候溫暖溼潤，傳統農耕發達，是物寶天華之地。
本區富庶的經濟為精神文化的發展提供了很好的基礎，蘇州園林、西湖美景、雲錦、宋錦、蘇州刺繡、文房四寶等都與富裕的經濟有直接關係。崑劇、越劇是本區代表性的藝術形式，充分體現了本區戲曲細膩、婉轉、清麗、圓潤的特點。
（11）嶺南文化副區：顧名思義位於南嶺以南。本區背山面海，歷史上長期位於華夏文化核心地區的邊緣，近代以來本區又處於中外文化交匯的地帶，因而有其獨特的文化特徵。
本區社會和經濟發展起步較前面述及的文化副區晚，傳統經濟型別是農耕。本區藝術形式中的粵劇、廣東**和嶺南畫派最有地區特色。
（12）臺灣海峽兩岸文化副區：基本上與今天的福建和臺灣兩省範圍符合。本區西部與鄱陽文化副區相連，北部與南部分別與吳越文化副區和嶺南文化副區接壤。
儘管臺灣與福建文化各有特點，但是從文化淵源上看，臺灣與福建文化同脈共祖，至今許多共同的文化要素依然緊緊地聯絡著海峽兩岸的人們，例如媽祖信仰。本區多山，適農耕地主要分佈在沿海平原。山區較為封閉的地理環境成為了歷史上許多文化要素的保留地或「庇護所」，如漢語的古音、高山族的文化。
2.西南少數民族農業文化地區：以雲貴高原和橫斷山脈為主體，包括今天的滇、黔、桂的一部分。
儘管本區的傳統經濟型別為農耕，但是其文化綜合體的特點又與東部農業文化區有很大區別。本區是一個多民族分佈的地區，文化特點也顯現出眾多少數民族的多元化風格。從物質文化層的起居、飲食、服飾到精神文化層的風俗、信仰、藝術等都能體現這種
3.西部遊牧文化地區：
（1）蒙新草原—沙漠遊牧文化亞區：大致包括除陝西、青海以外的西北廣闊地區。這裡自然環境以半乾旱和乾旱地區為主，因此遊牧是本區的主要傳統經濟型別，在沿河平原和零散的綠洲地區還有種植業、園藝業。
本區的藝術特色粗獷、豪放、熱情、開朗，不同民族有不同的藝術形式。
①內蒙古文化副區
②北疆文化副區
③南疆文化副區
（2）青藏高原遊牧文化亞區：位於青藏高原之上，是一個獨特的地理單元，儘管歷史上本區有獨特的發展歷程，但是本區與中原的聯絡較與高原南部的印度文化區的聯絡多得多。宗教在本區文化各個層面的發展中起著重要作用。
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太行山脈 taihangshanmai 位於黃土高原與華北平原之間，大致呈東北 西南走向，北起拒馬河谷，南至晉豫邊境的黃河沿岸，南北長約400公里，一般海拔1500 2000米，最高峰小五臺山在河北省境內，海拔2870米，太行山是古老的斷塊山，西坡和緩，東坡急陡，從華北平原西望，山勢顯得格外陡峻挺拔...