1樓：如道居士
五臺山被稱為金色界
，峨眉山被稱為銀色界。
金色界出自詩句:佛說諸天金色界，以下簡單介紹下此詩句【佛】〔古文〕佛《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切，音咈。《說文》見不堤也。
又彷彿亦作彷佛，髣髴。《揚雄·甘泉賦》彷彿其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。
《漢書》作彷彿。又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。
《注》恐鳥喙害人，為小竹籠，以捩轉其首也。又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。
《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。又輝粲貌。
《黃香·九宮賦》銀佛律以順遊。又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。又佛桑，花名。
又姓。明佛正。又佛佗。
佛者，覺也。以覺悟群生也。
【說】〔《易·益卦》民說無疆。〕
【諸天】1.佛教語。指**眾天神。
佛經言欲界有六天，色界之四禪有十八天，無色界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：「佛告比丘，毗婆屍菩薩生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。
」南朝宋謝靈運《曇隆法師誄》序：「且三界回沉，諸天倏瞬。」《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：
「人民歡喜皆稱歎，諸天愛護贊精明。」金董解元《西廂記諸宮調》卷一：「法堂裡擺列著諸天聖像。
」《西遊記》第十七回：「諸天遂來洞口報知。」
【金色界】為文殊菩薩之淨土名。據新華嚴經卷十二如來名號品載，過東方十佛剎微塵數之世界，即有一金色世界，其佛號為不動智，該世界有文殊師利菩薩。又據宋高僧傳卷二十一法照傳載，法照曾遇一老人，老人謂（大五○·八四四上）：
『師先發願於金色世界，奉覲大聖，今何不去？』又有關文殊菩薩之淨土，另有不同之說法，如文殊師利佛土嚴淨經卷下、大寶積經卷六十文殊師利授記會載，文殊菩薩自往昔那由他阿僧只劫以來，發十八種大願，嚴淨佛國，當來成佛，稱為普現如來，其佛土在南方，號離塵垢心世界、無垢世界、清淨無垢寶置世界。［悲華經卷三諸菩薩本授記品、法華經卷四提婆達多品、朝野群載卷十六］
2樓：匿名使用者
應該是「峨嵋山銀色界」。
峨眉山是中國四大佛教名山，普賢菩薩的道場，最高峰萬佛頂海拔3099米，零下幾度的低溫，高山松林淨是雪色，雲海全在你的腳下，而不是在遙望中的彼岸，這時的人自然就身在銀色世界的佛國裡了。
佛教五臺山為金色界是什麼意思
3樓：法藏
四大佛教名山，，過去有：金五臺，銀峨眉，銅普陀，鐵九華，，之說！，，實際上四大佛教名山，四大菩薩，都是平等的，都是金色世界！
五臺山，為什麼叫金色
4樓：如來末子
五臺山是文殊菩薩的道場。金色代表佛光普照。也代表智慧之光，文殊菩薩是智慧的化身。
5樓：狄林涵
五臺山是金地藏菩薩的道場。
6樓：法藏
五臺山是文殊菩薩的道場，，金，，表示尊貴！
四大佛教名山為什麼有金五臺、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華之稱
7樓：小英英小陽陽
因為這四座山和四位菩薩有關，是佛教四位菩薩（文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩）的道場。
原因介紹：
佛教傳入中國後，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成「三大菩薩」，又稱「三大士」，即文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。後來又加上了地藏菩薩，變成「四大士」。
文殊菩薩代表大智，觀音菩薩代表大悲，普賢菩薩代表大行，地藏菩薩代表大願。中國的信徒們為他們建立了各自的道場，又稱 "四大菩薩道場"即中國四大佛山。
故有「金五臺(文殊菩薩道場)，銀普陀(觀音菩薩道場)，銅峨眉(普賢菩薩道場)，鐵九華(地藏菩薩道場)」之說。
《普陀山志》稱：「佛經稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風，為四大結聚，九華，地也；峨嵋，火也；五臺，風也；普陀，水也。
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五臺山被稱作「金五臺」，是因為五臺山本身的歷史、佛教文化是眾多佛教名山中出類拔萃的。五臺山上，青廟（漢傳佛教寺院）、黃廟（藏傳佛教寺院）比鄰而居，這兩所寺廟的存在，說明了五臺山不僅是漢傳佛教的聖地，同時也是藏傳佛教的聖地。
普陀山被稱為「銀普陀」，是因為觀音菩薩的大名，所以普陀山位居次序，是沒有爭議的。普陀是梵文「補怛洛伽」的簡稱，在佛教經典中，「補怛洛伽山」是觀音菩薩的道場。
峨眉山被稱為「銅峨眉」，是因為峨眉山傳說為普賢菩薩的道場，地位自是弱於觀世音菩薩。並且峨眉山的名氣，更多的是來自文人墨客以及它的風景名勝。詩人李白的「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」，讓多數的人對於峨眉有著嚮往之情。
九華山被稱為「鐵九華」，是因為作為四大名山中相對弱勢的一座山，九華山的地位，得自新羅高僧「金地藏」。盛唐時，「金地藏」渡海到大唐，在尋尋覓覓中，找到了九華山這處仙山。當初的仙山卻是荒山野嶺，於是，新羅僧人「暴霜露，斬荊棘」，生生開闢出一片山中佛國來。
8樓：穎灬彥
因為山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山分別是中國佛教四大名山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場，四個菩薩有排名先後順序，就用金銀銅鐵加在山名前。
《法華經》中稱彌勒、文殊、普賢、觀音菩薩四大菩薩。
四大佛山是佛教四大的結聚，《普陀山志》稱：「佛經稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風，為四大結聚，九華，地也;峨嵋，火也;五臺，風也;普陀，水也。
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。
五臺山佛教聖地之一，文殊師利菩薩道場。 地處中華人民共和國山西省五臺縣境內，方圓三千餘平方公里，海拔三千餘米，由五座山峰環抱合成，五峰高就，峰頂平坦寬闊，其狀如石壘之臺，是故，稱 「五臺山」！
普陀山我國四大佛教名山之一，位於浙江舟山群島，觀音菩薩道場，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。
普陀山的名稱，出自佛教《華嚴經》等六十八卷，全稱為：「補坦洛迦」、「普陀洛迦」，是梵語的譯音，意為「美麗的小白花」，由於中國曆代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為「南海普陀」。
峨眉山峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2023年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。
九華山九華山相傳為地藏王菩薩（或稱地藏菩薩）道場。九華山古剎林立，香菸繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。
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四大名山隨印度佛教的傳入，自中國漢朝開始建寺廟、修道場，延續至今。中華人民共和國建國後得到**的歷史性保護，確定作為文化文物重點管理單位，並對寺院進行了修葺，現已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。
五臺山文殊菩薩，由於「智慧超群，洞悉般若」，因而意味著「大智」。
普陀山觀音菩薩，由於隨時隨地「悲憫眾生，救苦救難」，因而意味著「大悲」。
峨眉山普賢菩薩，由於「難行能行，不輟不止」，因而意味著「大行」。
九華山地藏菩薩，由於發願「地獄不空，誓不成佛」，因而意味著「大願」。
地藏菩薩之「大願」，是指他的願心極大，要普度所有的眾生（包括動物乃至地獄之中的餓鬼等一切生靈），只要地獄沒有度空，他就不成為佛。
9樓：enjoy哖_少輕狂
1、五臺山被稱作「金五臺」，是因為五臺山本身的歷史、佛教文化是眾多佛教名山中出類拔萃的。五臺山上，青廟（漢傳佛教寺院）、黃廟（藏傳佛教寺院）比鄰而居，這兩所寺廟的存在，說明了五臺山不僅是漢傳佛教的聖地，同時也是藏傳佛教的聖地。且歷任朝代的帝王都對五臺山進行了隆重的興修、擴建。
隨著唐朝的繁榮強盛，五臺山在歷史舞臺中成為外國佛教徒所仰慕、敬仰之地。因而其他佛山就稍遜一籌。
2、普陀山被稱為「銀普陀」，是因為觀音菩薩的大名，所以普陀山位居次序，是沒有爭議的。普陀是梵文「補怛洛伽」的簡稱，在佛教經典中，「補怛洛伽山」是觀音菩薩的道場。唐末五代初，日本僧人來中土請觀音像，但是船行至舟山卻開不出去了，因而百姓們認為菩薩不願意東渡，便為菩薩在普陀山安家，往後「補怛洛伽山」便成為了普陀山。
3、峨眉山被稱為「銅峨眉」，是因為峨眉山傳說為普賢菩薩的道場，地位自是弱於觀世音菩薩。並且峨眉山的名氣，更多的是來自文人墨客以及它的風景名勝。詩人李白的「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」，讓多數的人對於峨眉有著嚮往之情。
4、九華山被稱為「鐵九華」，是因為作為四大名山中相對弱勢的一座山，九華山的地位，得自新羅高僧「金地藏」。盛唐時，「金地藏」渡海到大唐，在尋尋覓覓中，找到了九華山這處仙山。當初的仙山卻是荒山野嶺，於是，新羅僧人「暴霜露，斬荊棘」，生生開闢出一片山中佛國來。
這位高僧，度化了九華山一帶頗為蠻橫的鄉民，後來大家覺得神異非凡，就將新羅僧人與地藏菩薩聯絡在一起，而九華山，也成了地藏菩薩（曾經駐錫）的道場，地藏菩薩的。身份地位自是弱於普賢菩薩。
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五臺山，佛教聖地之一，文殊師利菩薩道場。 地處中華人民共和國山西省五臺縣境內，方圓三千餘平方公里，海拔三千餘米，由五座山峰環抱合成，五峰高就，峰頂平坦寬闊，其狀如石壘之臺，是故，稱 「五臺山」！漢唐以來，五臺山設佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界與中國的多元佛教文化中心之一，此後歷朝發展，歷代興建，經過精心裝修，鼎盛時期寺院達300餘座，規模之大，可稱「諸宗翹楚，一教首班」！
截止公元2014，五臺山上大部分寺院都已合併擴建，現今餘臺內寺廟39座，臺外寺廟8座。五臺山又是國家級重點，世界知名的風景名勝旅遊區之一。各所寺院經過不斷修整更新，愈加顯得富麗堂皇，雄偉莊嚴，盡呈佛教：
「中國傳統文化之一大家者、世界文化之主要流派」的崇高地位！宗教文化遺產極為豐富，是著稱世界的「文化大戶」。其中最著名的五大禪寺有 ：
顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龍虎寺。
普陀山是我國四大佛教名山之一，位於浙江舟山群島，觀音菩薩道場，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古蹟的小島，在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.
5平方公里。
峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。2023年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。
唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹」；明代詩人周洪謨讚道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊」；當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。
古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。
九華山相傳為地藏王菩薩（或稱地藏菩薩）道場。
九華山共有99座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古蹟，錯落其間。
九華山古剎林立，香菸繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中，九
九華山獨領**，以「香火甲天下」、「東南第一山」的雙重桂冠而聞名於海內外。
靈隱寺求什麼最靈？普陀山求什麼最靈？峨嵋山求什麼最靈？五臺山求什麼最靈？九華山求什麼最靈
你自己心裡的佛一切都最最靈！山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈 靈隱寺求什麼最靈 所有的寺院，包括靈隱寺，都是尋求如何解脫 如何改變命運的地方，是教導我們如何離苦得樂，告訴我們方法的，而不是其它。我勸你一句，求願什麼的，請了求了以後，自己也要努力，天上沒有掉餡餅的時候，如果掉了，也不一定非要砸到...
中國四大寺院 峨嵋山五臺山九華山普陀山分別是求什麼最靈的
峨眉山是普賢菩薩道場，五臺山是文殊師利菩薩道場，九華山是是地藏王菩薩道場，普陀山是觀世音菩薩道場。如果說要求佛教四大菩薩那一位菩薩的話，我覺得應該是這四個地方最靈驗。兄臺您好，這些菩薩又不是四套班子，人家是交叉作業，多專多能的，您按照求官的套路求菩薩，會不會有點兒那個路線錯誤啊，哈 四大佛教名山分別...
佛教稱什麼門，佛教三門殿的三個門都叫什麼門
空門。佛門是在研究人 眾生 萬物 萬法的本來面目，宇宙的根本 世界的實相，佛是這個實相的化身。這個實相，就是我們的真心本來面目，也叫佛性 法身 菩提 涅槃 如來藏 自性等等。我們的本來面目，無形無相，無法形容，不可思議，想象不到 說不出來，是為空。能想象到 說出來的就不是。為什麼呢？因為我們本身就是...