關於孤獨的叔本華的一句話,說孤獨是一種美好的品質,不應該去怨恨它的,急求

2021-03-27 18:28:21 字數 5018 閱讀 4802

1樓:峰會上乾熱風

愛到深處,總會說:「如果開始選擇兩不相識又如何?」然而我們都不是佛陀,又怎能薰染菩提之心,化愛恨為禪意,拈過往入蓮心,行至水窮處,坐看雲起?

我是堅信緣的,有緣的人,哪怕只是擦肩時的一瞥便可回眸終生,無份的人,即使四目相對亦能互不相識。每個人來到世上,都是匆匆過客,有些人與之邂逅,轉身忘記;有些人與之擦肩,必然回首。許是因為一杯茶,一首歌,一處美景,抑或是一個眼神,而我們的相遇緣於一首詩。

2樓:馬國海

只有真正的承受過孤獨的人,才會更加了解生活,懂得珍惜,理解責任的概念,才會心存善念,知人善忍,知道自己的目標,能給自己一個準確的定位。

如何理解叔本華的這句話

叔本華的論孤獨是在他的那本書裡

叔本華和尼采的悲觀都可以說是對生命純粹的否定,那為什麼說尼采的悲觀是一種向上的悲觀?

3樓:邁邁是我大哥

尼采的叔本華的哲學不是對生命的否定,相反是肯定人生的哲學(最起碼尼采是這樣的)而宗教才是對生命的否定,彼世論者!

放棄一個人真的很難嗎?

4樓:匿名使用者

放棄了,大多過後心生後悔,會驟然覺得很多話還沒有向對方說明白,會覺得自己傷害了對方,會覺得對方越來越好,失去了才知道珍惜,而執著地想回到從前.於是,因此陷入無盡的思念之苦,其實,既然放棄,就有當時應該放棄的理由,如果再回到從前,未必會真正珍惜,仍會不勝其煩而決意放棄,大凡放棄,就是因為這種愛的根基已不牢固,所以不必思念總在放棄後.

放棄後,一方若絕然而去,愛已不再附麗在你身上,確實,你如果再回頭道歉示好,只會讓對方倍加厭倦,而失去對你的最後一絲留戀之心,轉而倍加輕蔑.

你付出再多,對方若情已斷,則可能渾然不覺,在你覺得最為珍貴的付出,在她那裡可能一文不值,所以不必再希求回報,不必再因為沒有回報而飲恨,記得在論壇上看到一句話叫做願賭服輸,愛是種冒險,傷害的概率很高.

放棄後,最難擺脫的是單相思,這是最無用的情感,對方與你已是咫尺天涯,你恨也罷愛也罷,已無法再喚醒對方的注意,就象你在呼喚一個人,而她在萬里之外,不可能聆聽到你的心聲的,一切都是徒勞的,既然已放棄,就毅然上路吧,重新選擇,那才是新生活的開始.

當你在為她焦思苦慮,久久無法走出情感的泥沼時,她或許早就把你忘卻,已移情別戀,這是你不願意想到的,但卻往往是真實的.因此,可笑的是你的痴情.

放棄了,不必虛情假意地祝福她,但因為曾經愛過,愛仍然未曾全然消失,所以你會真誠地祝福她,但很快你又會不時地怨恨她,因此,那種祝福是最易變不實的.最好如魚之相忘於江湖.她只是如你每天碰到的芸芸眾生一樣的過客,她值得你愛的一切,有無數人同樣有那種你愛戀的品質,只是你未曾瞭解而已.

再過三五年,你就會恍然頓悟,放棄後的執著是多麼不值與費解.

不必追問為什麼,不必責怪她的無情,既然無愛,其它的一切確實是多餘的,是不言而明的,曾經的善解人意,曾經的溫柔可人,曾經的美麗善良,曾經的種種好,其實都是愛的化身,當愛不在了,她就如其它陌生人一樣陌生,這是很正常的事.

甭想成為朋友,那不現實,你可以與任何人成為利益相關的朋友,與既往的愛人成為朋友,那是最無聊的事,只會讓過去的記憶與傷害一直帶到明天,這樣何苦呢?

放棄是種成長,人生因為放棄才會更豐富,曾讀到一篇文章,一棵樹木最結實的往往是以前被砍傷的傷疤,人生何嘗不是如此呢?放棄很痛,卻會大大地加深了你對人生的認識,在往後的日子裡,你才會懂得更好地理解別人愛別人珍惜愛情,所以塞翁失馬焉知非福?

真的很難,很痛,曾經愛過那麼深,曾經象珍愛自己一樣去愛戀她,而她卻絕塵而去,好象從無那回事一樣,真的無法忘記,那麼,請讀讀這篇文章吧,隨風而逝的愛只能揮手從茲去,從今以後,你應學會的卻是如何珍愛自己,這樣才會更完善自己,才會更值得別人愛你.

別忘了,不要失去自我,當你在不停地懺悔,為自己對她的傷害而道歉,併力圖換取她對你的愛,你是否想過,她的冷漠與傲慢曾同樣傷害過你,而她曾沒有一絲顧及你的感受,她負於你遠大於你負於她的,人性不總是那麼賤,得不到才是最好的,錯了.有時得不到的,其實是最不值得得到的.

你只看到過她的種種好,但你去未曾冷靜下來去深思一下她的種種不好,她的自私,她的無知,她的不近情理?

放棄一個讓你受傷的人,遠離她,不再有她的聲息,從此山水不相逢,這是最好的方式,當我們放棄一位自己深愛的人,而對方卻並不愛自己時,這樣的放棄尤其必要,而那種對追求不到的人的執著,有時類同於一種受虐,受虐也會形成某種依賴,而這種依賴常是以喪失自我,傷害自己為代價的,象這種愛上不愛自己的人是種生命的虛耗.真正值得回味的愛是那種儘管痛過恨過,但你也曾經得到愛的回報.

真的好難,放棄一位深愛過的人,忘記一位昨日還在身邊的人,怎麼可能呢?

有種情況,彼此還留戀,那未必就應放棄,如果是這樣或許僅是愛情中的小別,如果愛仍在仍有可能,是決不應輕言放棄的,但難的就是我們沒有那種智慧來判別.當應該放棄時,卻放不下,當不該放棄時,卻放手.愛情總是讓人穿上一層層的盔甲,因為誰都害怕受傷,於是在一次次的誤判之後,一次次的受傷之後,我們總是輕率地選擇放棄.

總以為放手是一了百了,從此不再受愛的折磨,卻不知放棄卻是一段孤獨痛苦的心路歷程的開始,當一次次地回眸曾經走過的路時,除了感傷,又能做些什麼呢?

或許在潛移默化中,愛情同樣在物競天擇,一份感情的消逝,一定有它無法克服的與現實的衝突矛盾,只是當失去時,會放大那種習慣那種曾經甜蜜的感覺,而又會固執地無視種種的不適宜.

所以愛情的執著其實是一時的,當我們發誓地老天荒海枯石爛時,或許是出自真心的,但當一段時間,其實也不太長,三五年後就會不以為然.情動於心會如波沸寒潭,叔本華曾以哲學的觀點來分析,情慾的衝動是種族繁衍的無上命令,非個體所能自主.一個人一生中不可能只愛一個人,愛情的過程與痛苦往往都是相似的.

哲人說,感情需要經歷三種境界,深深愛過一次;愛過不後悔;捨得放棄。前面的兩種很多人都能做到,唯獨放棄真的很難。

假如她愛你,你即使象是她的暴虐的主人,她也會一廂情願愛你如故.假如她不愛你,你即使把她捧到天上,把她當成公主般的寵愛,她也會厭煩,頂多是出於不願意太傷你的自尊而憐憫而已.所以愛是最無法計較得失的,如果付出了也只能以付給自己所愛的人時,自己也曾得到珍貴的付出的快樂來**.

愛常是零和的關係,要麼是有愛的千般好,要麼就是無愛的一無所有.

人性中男人常是多情而花心,男人很博愛;女人常是專情而絕情.女人一旦投入,常有崇高的赴湯蹈火在所不惜的氣慨.所以有痴情女子負心漢的說法,這裡不含褒貶之意.這只是說二性中的差別吧.

如果把人生比喻成一個木桶,那麼,愛情應該是其中最高的板塊,但幸福的人生有時會取決於最低那塊木板的高度,比如親情比如事業比如友情比如令心靈平靜的道德修養比如金錢等,所以有時的放棄是種全面的考量,因此,我們常會看到很多外人看起來似乎很甜蜜的婚姻最終並不幸福,而真正的幸福的是很多相濡以沫的平淡婚姻.

當追求一份愛情會傷害到其它人而得不到祝福,當一份愛情會影響你事業的願景,當選擇一份愛情會長久地讓你無法提升時,那麼,這種其實在雙方中都會感覺到動搖的愛情,就可能面臨著必須放棄的選擇,尤其是它讓當事人深感苦惱時更是如此.

真正健全的愛應該是會讓人感到愉快,有痛也有雨過天睛的喜悅,但一份沒有前途的愛則會讓你經常處於不愉快之中,會感到那是一種折磨,因此想選擇逃離,而這種情況最多見於初戀的無疾而終.說到健全,很多人忽視了當事人的心理健康,成熟的愛讓人成長讓人踏實,而個性未成熟的愛則常會令人有歇斯底里般的激情,於是在一次次遍體鱗傷的傷害中,美好的感情戀情變得千瘡百孔而分道揚鑣.

愛不會永恆,醇如美酒的永恆只能是在婚姻中轉化成大海一樣深邃而波瀾不驚的親情.因此,愛情之出現是人生中難得一見的彩虹,擁有的時候當倍加珍惜,但當愛已遠,情已逝,卻絕不應沉淪,因為生活還要繼續,無論對誰都是如此.

我愛的人不愛我,我愛的人傷我最深,我愛的人我得不到,這往往是人生極深遺憾,當你在愛情路上飽受求不得之苦時,更應設身處地地體諒愛你而你不愛的人的苦衷。

也許,是彼此深愛著對方,只是彼此又覺得對方不愛自己。你曾經傷害對方,對方放棄不是因為你的傷害,而是由於你的傷害,她覺得你已不愛自己,為自己最後再留一份驕傲,因此,她選擇了放棄。你的關心,不是她視而不見,而是與你先前的傷害相比,她不能確定你的關心,為了怕自己再受傷害,她也只是裝做不知道。

有時,你的眼神她能讀懂,只是不能確定。如果,你真得還愛她,不如,找機會倆人好好談談。也是,這就是幸福的開始。

你等她再去找你,是不可能的,因為你已讓她覺得你已不再愛她。對於一個女人來說,如果她覺得你依然愛她,她做什麼都義無反顧。一旦,你讓她感覺你不愛她了,她會好好地保護好自己,不再受你的傷害,她已經怕了。

因此,我勸那些傷害過對方,仍有愛的人不妨主動一些,幸福把握在你的手裡。所以,說有時放棄仍需執著,這是幸福的開始。

有時放棄確實是愛的另一種形式,這種愛是愛護,因為假如你無法給對方承諾,那麼就應堅定明確地以適當的方式離去,在落淚之前轉身而去,這樣縱使對方痛苦,也是長痛不如短痛,更為重要的是可以讓對方重新開始重新選擇的機會.

如果可能的話的,任何人都不願意放棄自己愛的人,正是有種種原因才不得不放棄,於是,我們得看清放棄的必然原因,這樣才會讓自己儘早走出失去的痛苦.知道有的放棄是根本不可能再挽回的,正如一件精美的瓷器破碎了,就無法再恢復原狀,應該知道若一再執著,則會妨礙新的幸福人生的開始.

什麼叫愛情,愛情是一種需要,是互取所需,人的精神需要分主要需要和次要需要.那是常年累月深植於她心底的東西,而當你滿足了她的次要需要時,她可能會為你感動,但那不是愛情,只有滿足了她的主要需要,她才能愛上你,如果你對她只是次要需要的提供者,有天她遇到了那個能提供主要需要的主兒,有些人就會很瘋狂,即便你愛她再深,付出再多,她也會決然而去,因為她愛你的時間是有有限的,她愛她心底的需要是幾十年了,所以有時即便你跟她相處了好幾年,有時卻敵不過人家幾個月,那是很自然的事情。我想我們都應從需要出發來面對一段落感情,相愛是如此,放棄也是如此。

凡事物極必反,愛情同樣如此,當愛到痴醉時,離怨恨就不遠了,任何一份愛從發誓到海枯石爛開始也就一步步走向分開的契機,緣聚即緣散之端,任何事物都是辯證的.所以愛重易成仇,千金難結一時之歡;薄極反成喜,一飯終致終身之感;當曾愛得如火如塗,一旦分離,就需要一段極疏遠如同陌生人一樣長時間來淡化,才能相對泰然.所以,如同肥甘厚味多為傷身之物,花豔香濃者多無結果之實.

感情的事不可如烈火一樣燃燒,或許附麗於事業上附麗於生活現實中的愛情,加上一種適當的距離的平平淡淡,才會意長情遠到永遠.

如果相愛了,還是不宜讓愛情只侷限於二人的卿卿我我,在此同時不要冷漠了友情與親情,在此更不應忘記了事業的進取,這樣才能讓愛成長.也讓自己成長.

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說一句有內涵的一句話,說一句有內涵的一句話。

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