1樓：帥氣的
古代三歲以下的孩子，古人稱之為孩提，孩提過生日時是比較低調的，不會大張旗鼓的。在近代以來，一些地方在孩子滿3、6、9、12週歲時，也會大事慶祝。
如南京一帶，男孩滿6週歲，主家通常又會大張旗鼓的設宴為孩子過生日。
孩提： 2～3歲的兒童。幼兒時期· 孩提之童。——《孟子·盡心》 是古代對人年齡的稱呼 指幼兒始知發笑尚在襁褓中。
孩提之童。——《孟子·盡心》
指幼兒始知發笑尚在襁褓中。顏師古注：「嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小兒笑也。」《老子》：「如嬰兒之未孩。
」也作「孩抱」和「提孩」。唐韓愈《祭十二郎文》：「如此孩提者，又可冀其成立邪。
參考資料
2樓：cb森森
人三歲生日的講究是三歲定終生特別重要
古人過生日有哪些習俗
3樓：逍可宣
在過去，「過生日」和「祝壽」是有嚴格區別的。因為「壽」字的本意是指人的年齡大，如《說文》所釋：「壽，久也。
」《廣韻》所釋：「壽，壽考（同老）。」《篇海類編》所釋：
「壽，老年也。」
民間把「五福」俱全視為人生最大的幸福，所謂「五福」就是《尚書·洪範》中記述的：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸（同有）好德，五曰考終命（即有一個好的人生結局）。」把「壽」推為「五福」之首。
正是在這種人生觀的指導下，從古至今人們十分重視各種追求和祝願長壽的活動，由此也就產生了祝福長壽的禮儀。這種禮儀大都是在老年人的生日時舉行的，當地稱之為「祝壽」、「拜壽」、「賀壽」、「慶壽」、「做壽」、「過好日子」等等。
從上述傳統觀念出發，把幼、少、青、壯年的生日禮儀，叫做「過生日」，而不能叫做「祝壽」，俗以為這樣叫了是會「折壽」、「短命」的。那麼，在什麼年齡「過生日」才能叫「祝壽」呢？這從來沒有統一的規定。
從當地民間習慣來說，一是要在50歲以上或是有了孫兒；二是父母已經去世。一個人如果父母健在，即使已經過了50歲，也不能在家中「祝壽」，只能「過生日」，這就是古人所說的「尊親在不敢言老」。古人把「壽」分為上中下，100歲稱上壽，80歲稱中壽，60歲稱下壽。
因此，並不是人的每一個生日都可以稱作「壽」的。古人對於祝壽和人的年齡段，都有一些專門的稱呼和比喻。首先，對於男性和女性的祝壽有不同的稱呼，男性稱為「椿壽」，女性稱為「萱壽」。
天命之年指男子進入五十歲這個年齡段。花甲之年指人進入六十歲這個年齡段，六十歲又稱「耳順之年」。古稀之年指人進入七十歲這個年齡段。
耄耋之年指**十歲的高齡老人。期頤指人滿百歲。百歲以上的壽星，也有以「天年」作喻的，意思是上天賜予的高壽。
另外，在關於祝壽的稱呼中，還有三個專門的稱呼：七十七歲被稱為「喜壽」，因為喜字的行書，和七十七這三個字很相近；八十八歲被稱為「米壽」，因為把米字拆開，上面兩點像個八字，中間是個十字，下面又是一個八字，合起來就是八十八；九十九歲被稱為「白壽」，因為百字缺一橫，即「白」字，一百缺一，從數字上推就成了九十九。
「請吃酒，掗拜生」，說明做壽是兒孫主動張羅，不必送請貼。已分家或出嫁子女要全家都到，以示隆重。親戚間的平輩、晚輩及老人好友均前來祝賀。
給老人祝壽忌間隔，直到老人壽終。若有遺忘，子女謂之「不孝」，親友謂之「失交」。因故缺席應提前告知。
慶壽者多屬年高長輩。建國前，平輩的「親家」多送長壽麵、壽桃、大發糕等禮物。富裕之家則送金或銀製的「壽星公」。
晚輩致送現金，名為給「壽星公添食」。主人款待賓客時「早面晚席」，中午吃精製麵條，叫吃「長壽麵」，晚上設宴招待，稱喝「長壽酒」。建國前，有些大戶做壽還要演步堂戲，以顯示其豪華富有。
壽禮中必須有壽燭、壽桃和長壽麵。壽燭，為紅色，長一尺左右，重約一斤，蠟面上印有金色的壽字或松鶴圖，上壽時點燃。壽桃又稱壽包，是壽誕的主要禮品，要有104只，意謂「出頭出腦」。
長壽麵，壽宴上食用的麵條，壽日吃麵，取「綿長」之意，以祝壽星延年益壽。壽誕前一天，慶壽之家先要設壽堂，高掛「壽」字、壽軸、壽星和壽聯等。壽星是分管長壽的神，被畫成老人模樣。
壽日凌晨需祭神。下午壽公壽婆接受晚輩跪拜，分贈「壽錢」。拜壽畢，開筵席，壽公壽婆坐正席首位，眾晚輩分別敬酒。
筵畢，向四鄰分贈壽包、金團。一般人家多不做壽，無論長幼，每逢生日，僅吃頓麵條以示祝賀。建國後，過生日之風仍很盛行。
由於群眾思想覺悟，生活水平的不斷提高，迷信色彩逐漸淡薄，過生日時，食品花樣逐漸增多。近年來，為老人祝壽的方式，增添了現代色彩，如子女陪老人旅遊；當地黨政領導親往祝壽、送壽幛、贈禮品、致祝詞；老年協會在老人節期間，為當地逢十的老人照相留影、饋送禮物，為百歲老人祝壽；群眾業餘文藝組織為老人作專場演出。家庭則開筵席，宴請賓客，晚輩為長輩贈送禮物如舊。
非逢十生日，一般送蛋糕，不受年齡限制，有的舉辦生日派對（聚會），相互祝賀。
4樓：yc西環
中國古代人一般不過生日，只過大壽，也就是60起才操辦，10年辦一次。
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼？
5樓：張敦揚小男神
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」
2．襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿週歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。亦作「孩抱」。
4．齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。
6．幼學：十歲。《禮記・曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄注：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
7．總角：指**歲至十三歲的少年兒童。《禮記・內則》：「拂髦，總角。」鄭玄注：「總角，收發結之。」後因稱童年時代為「總角」。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
9．及笄：女子十五歲。
10．束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。
11．破瓜：舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13．而立：三十歲。《論語・為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。
14．不惑：四十歲。《論語・為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。
15．知命：五十歲。《論語・為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
16．耳順：六十歲。《論語・為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為六十歲的代稱。
17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
18．耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳・僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
19．耄（mào）：八十至九十歲。《禮記・曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」
20．期頤：一百歲。《禮記・曲禮上》：
「百年曰期頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。
稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。
在人際交往中，選擇正確、適當的稱呼，反映著自身的教養、對對方尊敬的程度，甚至還體現著雙方關係發展所達到的程度和社會風尚，因此對它不能隨便亂用。
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
6樓：亨時達奢侈名錶售後
襁褓：指不滿週歲的孩童
孩提時代：指2至3歲的孩童
黃口小兒：十歲以下
幼學：十歲
髫年：女子七歲
金釵之年：女子十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲
及笄之年：女子十五歲。女子年滿十五時，用簪子將頭髮束起，代表到了出嫁的年齡
碧玉年華：女子十六歲桃李年華：女子二十歲花信年華：女子二十四歲
韶年：男子七歲
舞勺之年：男子十三至十五歲舞象之年：男子十五至二十歲
弱冠之年：男子二十歲。這一天父親長輩要為其舉行及冠之禮，表示成年。
而立之年：男子三十歲
不惑之年：男子四十歲知命之年：男子五十歲花甲或耳順之年：男子六十歲古稀之年：老人七十歲
杖朝之年：意思是年紀過了八十歲便可以撐著柺杖上朝
耄耋（mào dié）：八十至九十歲
米壽：老人八十八歲
鮐（tai）背之年：男子九十歲。因為這時老人身上會長斑，就像鮐魚背
白壽：即一百去掉一，老人九十九歲
期頤：老人一百歲，指的是期待頤養天年的意思，說明老人年邁，需要子孫贍養
茶壽：老人108歲。茶上面的「艹」字頭為二十，下面有八和十，一撇一點一個八，二十加八十加八，就是108
7樓：苦心居士
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿週歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲 總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟t謖飫錚
8樓：匿名使用者
不滿週歲－－－－襁褓；
2～3歲－－－－－孩提；
女孩7歲－－－－－髫年；
男孩8歲－－－－－齠年；
幼年泛稱－－－－總角；
10歲以下－－－－黃口；
13～15歲－－－－舞勺之年；
15～20歲－－－－舞象之年；
12歲（女）－－－金釵之年；
13歲（女）－－－豆蔻年華，
15歲（女）－－－及笄之年；
16歲（女）－－－破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）－－－桃李年華；
24歲（女）－－－花信年華；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘；
20歲（男）－－－弱冠；
30歲（男）－－－而立之年；
40歲（男）－－－不惑之年、強壯之年；
50歲－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲－－－－－－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲－－－－－－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲－－－－－－杖朝之年；
80～90歲－－－－耄耋之年；
90歲－－－－－－鮐背之年；
100歲－－－－－－期頤。
古代印章有怎樣的講究，古人刻章有什麼講究
印章，亦稱圖章，用作印於檔案上表示鑑定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料 印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印於蠟或火漆上 信封上的蠟印。製作材質有 金屬 木頭 石頭 玉石等。印章的類別很多，歷史也很悠久，下面就說說幾種印章的種類 1 戰國古璽 古璽是先秦印章的通稱。我們現在所...
古代人留鬍子有什麼講究，古人留鬍子有什麼講究？
在我國不同歷史時期的男人，鬍鬚式樣是不同的。古人鬍鬚式樣主要體現的是經歷特點。如留一字胡的人，說明他已經成家，留八字鬍的人，標誌他開始步入社會，或已有子女留子孫胡的人，表示他的子女已婚配，或有了孫兒女。我國歷史上的經典鬍鬚 1 戰國時的鬍鬚，造型就像倒立的菱角一樣向上翹起。2 隋朝，人們按照不同的身...
過66歲生日時要特別重要過嗎有啥講究
祝壽是各族群眾普遍的習俗，過去和現在沒有多大變化。民間素以進入60歲為壽年，50歲以下或有父母健在者均不能稱壽，只以過生日相稱。未足60歲的人，每年在出生之日過生日。過生日這天煮雞蛋 吃麵條。雞蛋叫 喜蛋 麵條叫 長壽麵 表示祝願 長壽百歲 如今除了吃喜蛋 長壽麵之外，還買生日蛋糕，有的還按年齡點燃...