1樓：潛川如斯
1、回魂夜沒有傳說那麼恐怖，但是它有一定的理論根據的。佛教發現，人去世以後，如果不是大奸大惡的人（大奸大惡的人一去世馬上就上天堂或下地獄），一般人去世後的靈魂會形成一個投胎前的過渡產品，佛教稱為中陰身，不過民間不懂得分辨，統一稱其為「靈魂」或「鬼」。這個中陰身會隨著下意識的行為遊蕩，自然就會回到它最熟悉的地方，譬如家裡啊、工作崗位啊等等地方，然後每七天會昏迷一次，然後繼續遊蕩，持續49天就會投胎轉世，這就是民間「做七」的由來。
2、民間諸多儀式，迷信成分居多，所以是可信不可信的，信了，也就是個心理安慰而已。
3、親人去世，最大的禁忌是在24小時（至少8小時內）不要去觸碰逝者的身體，也不要哭鬧，讓逝者的靈魂安安靜靜的脫體，但實際上很難做到，幾乎很多的家屬，一看親人已經停止呼吸，馬上就搬動、洗澡、換衣服，其實都是對逝者最大的傷害，嚴重影響投胎轉世的。但是這個沒辦法，因為民俗已經如此，所以除了居士的家屬去世能夠確保按照如法的方法去實施以外，普通人家都會這樣了，也就導致了親人投生不好的地方的必然性越來越多。
4、最好的方法就是在親人去世的49天內，為它持誦地藏經一至七遍，藉助地藏菩薩的大威神力，確保親人超生佛國淨土。
5、做好了第4項，其餘的按照當地習俗（每個地方都有這樣專門做紅白事的人員）做就沒有什麼太大關係了。
2樓：唸佛聲聲
親人死後，子孫如果以愛心，為其念南無阿彌陀佛，祈願他蒙佛救度，往生極樂世界，即是最大的孝恩了。
3樓：x的方向
大奸大惡應該是大善大惡
4樓：寒冰魔幻力量
死去元知萬事空。人死後萬事皆空，什麼都沒有了，還回魂呢，純粹胡說八道、封建迷信！大家不要相信！
5樓：求救者
回魂夜是真的，人死後在第七天靈魂將會回首一次.這是個在我國流傳很古老,很多的一個傳說。
1.親人去世後需要晚輩親人守靈
2.出殯的時候棺材不能落地。
6樓：蘭溪掠影
那要看你那的習俗了，不懂的可以問那些上年紀的老人。
爺爺去世了,明天要出殯了,農村裡有什麼禁忌嗎.
頭七回魂夜有什麼禁忌
7樓：韓露露
頭七回魂夜的民間禁忌 （一）：
頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
頭七回魂夜的民間禁忌 （二）：
頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
頭七回魂夜的民間禁忌 （三）：
同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
8樓：匿名使用者
爺爺教暱稱改你老爺放架子。
親人去世，守靈，出殯有什麼規矩？
9樓：
古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的屍體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡，而不是殯儀館的停屍房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）。活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。
我記得好像都是男孩在一起守夜的····女的一般都是在每次吃飯的時候哭幾聲
10樓：匿名使用者
人死後三天之內香不能斷，就是說燒完了一爐（指三根），再換上一爐，晚上得有人看著過世的人，我就明白這些，你還是到村裡那些德高望重的老人那裡問問，畢竟各地風俗不一樣。
11樓：匿名使用者
如果在城市 那確實有很多規矩都要變了
參加葬禮和回來之後又什麼忌諱和講究?
12樓：v辛
去參加的時侯要深色衣服，不要遲到，打車來回，到了不要亂說話，說話做事也要莊嚴肅穆，逝者為大，更不要議論逝者。參加完趕緊走
關鍵的1條：運勢低、本命年、最近運氣差、體弱多病、易沾邪的、儘量要回避不能去，非去不可 建議身上帶道手工血符，回來先去人多的地方多停留下，然後再回家，家裡有小孩和老人，病人的，更要注意上面的忌諱。
13樓：張江寧
這些都是迷信的做法，如果你相信的話，把衣服在進門前排打一下，或者抖抖肩，拍打一下褲腿等，七天內如果晚上出門回來一定要點一支菸，進家後掐滅！其他就沒有了！最後奉勸朋友相信科學，相信唯物主義！
祝你好運！
14樓：郭夢頔
把參加葬禮的衣服洗乾淨，之後以後參加葬禮就穿著件衣服。自己最好預備一件專門用來參加葬禮的衣服。別的就沒什麼講究了。
人死後回煞要注意什麼
15樓：一切只為蘋果
注意關好房門
希望能幫到你
如果問題已解決
請點下采納，謝謝
參加完葬禮回家應注意什麼
16樓：古方紅糖
參加葬禮之後
的注意事項如下：
很多時候，人們會感覺參加喪禮之後，會有些不好的晦氣，但這只是一種心理作用。一種迷信的說法，萬事我們還是想開一些比較好；是一種迷信的說法，但是很多老人還是很在意的，參加完喪禮建議：
1、建議不要直接回家。
如果附近有佛寺道觀之類的宗教修行場所，或者城隍廟，土地公廟之類的地方，可以進去上香禮拜一下再回家。如果實在沒有這樣的場所，也可以逛逛街，在外面吃個飯，看場電影之類的，總之回家之前去幹點別的。
2、建議不去親戚朋友家
很多人，會介意的，所以參加完葬禮之後，不建議去親戚朋友家中做客。
17樓：匿名使用者
參加葬禮後不能直接回家，這樣會將身上的晦氣帶回家裡，如果旁邊有寺廟之類的地方最好上一炷香，祛除在葬禮上沾染的晦氣。然後再回家。
換一個角度，如果知道某個朋友去參加了類似的活動，路過自己家，要順便來家裡坐坐，要拒絕，。如果直接回家有可能會出現如下一些不好的狀況如：發高燒，拉肚子，小孩哭鬧，做噩夢，鬼壓身，甚至有失竊或不平安的情況發生。
特別是正在走背運的人，本來就諸事不順，煩惱纏身，這樣一來會更糟糕。有些體質敏感的人，很容易受到靈界的干擾，會出現不舒服，甚至被附體和失控的情況。
有些人身強力壯，氣場很好，整個家庭的運勢也很旺，可能就不會有太多的感覺。還有一類人，就建議你最好不要參加：體弱多病之人，老人及嬰幼兒，背運之人，體質敏感之人，馬上要參加重大考試或要升職之人。
除了葬禮這一活動之外，其他類似的情況還包括：看望重病人或者一個運氣極不好的人，去一些氣場不好的場所如醫院，殯儀館，火葬場，墓地等，都可以按照這一方法處理。不適合參加的人就不要參加，參加的人要認真對待，不要直接回家，更不可邀請一起參加的朋友直接去某一家，這種情況也很多，因為朋友碰到一起了，正好聚一聚，注意要在外面找地方聚，聚完各自回家。
中華民族的傳統民俗是中華傳統文化的一部分，雖然各個地區和民族的習俗不盡相同，但都不是空穴來風，不能簡單以「迷信」二字就打發過去了。正確的態度應該是認真的去研究背後的道理，去掉人為的神祕外衣，然後靈活運用於日常生活中。
18樓：匿名使用者
先不要回家去**多的大商場逛逛利用人多的陽氣把晦氣沖淡了再回家。
19樓：妖刀
你要是沒有所忌諱無所謂的，要是忌諱洗澡穿的衣服不要了
20樓：匿名使用者
參加完葬禮要摘掉白花，孝布等再回家。
21樓：紫玉茗陶
洗個澡，把所有的衣。褲。鞋，洗了。
老人去世頭七忌諱什麼
22樓：匿名使用者
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)
23樓：匿名使用者
頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
一，頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
二，頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
四，在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易衝撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
五，在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉臺，開始黃泉路之路，一去永不歸。
死去親人附體，真的有死去親人附身嗎？
並不存在科學意義上的 死人上身 靈魂附體 但在精神病學中存在癔症性附體障礙，與你說的症狀很類似，建議你找精神診療機構 心理門診瞭解一下，在此我簡單說一點，如果你還有問題可以看我的資料中的 與我聯絡。請回答我的提問，謝謝。癔症指一種以解離症狀 部分或完全喪失對自我身份識別和對過去的記憶，ccmd 3稱...
親人去世後，找神婆上來問話是真的嗎
假的，從佛教來看，人死後就隨業輪迴了，記憶也清零了 有這樣的可能 但注意區別真假 問問 只有你們家人知道的事情 一般最好給過世的人 多多唸誦 咒語 超度 燒元寶 等等 聽說有的很準，但是僅限於聽說，畢竟也是道聽途說。我就覺得可能真的 因為知道你沒說的事 民間有人說要找死去的親人 可以請神婆上身，講話...
老公一夜未歸,我做夢她玩女人是真的嗎
不是哦這個是你想的太多 然後做夢了哦 跟事實沒有什麼關係 不要以此作為判斷依據哦 肯定不是真實的,這是夢境,腦活躍的一種表現形式,沒有必要互相猜忌,兩個人在一起好好的溝通交流,經營好你們的婚姻就可以長久下去的。丈夫一夜未歸,我夢見他領別的女人 預示夢者將會有好事發生,自己所期盼的事情很快就會有好訊息...