1樓：無弦曲
★佛教對於命相、風水的看法如何？
命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。
以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止**們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。
星相，就是天體的執行和我們所處地球位置的關係，彼此間有其一定的軌道，而產生了氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合了出生的時日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生於冬天的北方，命不會好，因為馬在冬天的北方，沒有草吃；如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會好。
可是從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。
所以，僅僅根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由於後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。
所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是可信可不信。
至於風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的影響力的好壞利弊，這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。
近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益，也對於人的心情有助；否則，也是相反。
所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。有了這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？
可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說：要有①積功累德②生辰八字③地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的命理；所謂積功累德，就是後天的努力修養；地理、風水只佔其中三分之一。
如果命壞而又心惡、行為不正，不會找到好的風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、**等的自然災變所破壞。而且他又說：「三分風水七分做。
」也就是風水必須加上人為的努力，去改善環境。因此，從佛教的立場說，風水、地理雖然有其道理，但也未必是決定的道理。
2樓：匿名使用者
不是的~ 不一定 萬事講究一個"緣" 字
有緣千里來相會,無緣對面不相識~
萬法自然,不要強求
3樓：匿名使用者
佛遺教經第一段裡就明確說明，佛教徒禁止算命。要算命必須動用天眼通或天耳通，而神通是嚴禁在凡人面前表現的。
4樓：張華北
一切皆在因果之中也許那個男生是與你有緣無份呢，在算命有的是可以相信的但是佛法是可以改變自己的命運，算命是邪命我們佛**不要去信邪命而是要信正命，世人不知道這個道理所以把自己的命運寄託在算命上面是很愚蠢的、也是很可憐的。
5樓：大雨點
算命那是小能小術,是術類的東西,是低階的東西,你信佛卻是信的正法修煉,那是不同檔次的東西,不因該去相信算命,因為你的命運早有註定,如果是有難要磨練誰,那就是因該遭受的難,你算出來了那一難,過去了那一難以後還是會加在你身上去的,這個是我的老師給我說的.那難都是該償還的業,人想左右自己命運那是不太現實的.不要去算命,好好的修正法,好好的老實生活.
不要直著追求沒有用的東西.
6樓：匿名使用者
原來的佛教當然和算命沒關係。佛教是宗教，算命不屬於宗教範疇，目前的話應該歸為民間信仰的一部分。民間信仰**繁雜，不一而定，算命在發展演變的歷史中當有受到佛教因素的影響。
不過，佛教本身的思想是反對算命的，你信佛的同學可能因此有這麼一說。
7樓：金水相生
信佛的不算命，算命的不信佛
信佛的人是不是特迷信？相信算命先生說的話？
8樓：匿名使用者
錯了，命確實存在，但每作一件事它都會與剛才的命發生細微的改變，出家人信命，卻不算命，因為他們知道命可以通過行善積德來改變，而且命還有個特點，那就是可以算出來卻無法躲避，只能通過行善來改變。
9樓：老山
錯了，佛教文化博大精深，接觸一下也是好的，當然我說的是信佛的智者。
10樓：仙人掌
當然不是，信佛的人是有信仰的人，他們相信因果報應，並以此來督促自版己不做壞事，權跟迷信完全是兩回事，相信迷信以及算命先生的人往往是缺乏知識的人，他們不太懂科學，也就不太相信科學，從而被迫盲目的相信算命先生的話。
11樓：匿名使用者
太迷信了 甚至會誤導你的人生 不全信 也別什麼都不信 好好努力 用真誠善良對待世界 踏踏實實做事本本分分做人
12樓：耐克**
不會啊，信不信在自己，我就是佛教徒
13樓：瑞瑞他姑
算命先生的話可不僅僅是信佛的人才信的啊！
14樓：匿名使用者
迷信與宗教，不完全等同；信不信算命先生的話，可能與個人有關。
15樓：冷夜2軒
不都是的、人有信仰才能更熱愛生活、信佛之人需做到六根清淨而不是迷信
16樓：博學不專
信佛與迷信，是兩回事。
17樓：匿名使用者
我什麼都不信。怎麼說。
18樓：眾神意志零九
不是，佛教是信仰，和迷信完全是兩回事。
19樓：小太陽
佛不是迷信，不然也不會五千年
20樓：丿唉唉唉唉丶丶
是迷信，不過你管的了嗎
21樓：匿名使用者
一般都是屬於明鏡亦非臺
22樓：蘇
佛跟迷信不是一回事，
一個人如果信佛，那麼這個人的命還能算得準嗎？
23樓：水中應天
並不是這樣的，有
信仰的人與沒有信仰的人都是有命數的。只不過有信仰的人因為積極改造自己的福報智慧，所以命數是拘束不住他的。沒有信仰的人因為只知道隨順命理不知道積極改變所以就會按照算命人說的去走，而且走到應驗處覺得算命的人說的真準。
但是有信仰的人呢因為在積極營造自己的善功德，所以慢慢的會改變一些甚至更多的事情，所以覺得算命的不準。
學佛的人因為自己的善功德的緣故，這個命數當然是拘不住他，所以不準也是很正常的。
不過信佛不學佛等於沒信佛一樣。不是說你按照佛的教義去踐行就是信佛，這不對。你對佛的根本要求都不想去做其他的還算什麼踐行呢？
三皈依是佛**最起碼的要求，也是修行佛法的最基礎的東西。不是說你皈依三寶後就是出家人了。這個想法不正確，皈依三寶分為在家修行和出家人。
而且在家修行人是可以結婚生子對於酒肉戒的要求也不是很嚴苛的。很多人就連三皈依是什麼都不想搞清楚就人為的界定皈依後這也不能做那也碰不得。這都是不正確的。
心裡有佛不付諸行動等於畫餅充飢一樣的道理。就算按照佛教教義修學那也只是積累一些福報，沒有功德可言。就好像在清華大學你也去聽課，可是沒有學籍，等到畢業了人家有畢業證可你沒有。
你的文憑不被社會所承認的道理是一樣的。當然了，即便你不信佛，只要積極去改變命運也是可以的。只不過所做的一切善事不過是外道的善，就算是按照佛說的去做只要沒皈依也是外道的善而已。
只是種個遠因不能得到解脫。
佛教不提倡算命。這一點在佛遺教經中就可以看得出。
24樓：匿名使用者
知道為什麼算命算不準嗎？每個人的命運其實就是自身業力果報。就是行善，命運就趨善；行惡命運就趨惡。
學佛人都明白這個道理，這是因果法。學佛人天天種善因，命運天天有變化，算命怎麼算得準。
佛**分兩種，一種是出家僧人，一種是在家居士，都是修學佛法的。沒有出家、皈依，只是心裡相信佛教而願意按照佛教的教義去慢慢踐行的這部分人，不屬於佛**，所謂信佛也是迷信，不能如同佛**一樣，得到正式傳授，入佛正見。算命也是迷信不是正信，眾生迷惑顛倒才迷信，只有學佛才能為覺，覺而不迷，正而不邪。
25樓：aaa**王
不一定了，修行佛法可以改變命運的，修行好的人算掛會算不準的。
比如：多多放生可以增加壽命，算卦推算的壽命一定不準了。
26樓：蠟染了青絲
命裡有時終須有命裡無時莫強求。
學佛再精進，如果一個人的性格起起伏伏。唸佛的心也是起起伏伏悲悲喜喜。終究還是那樣。
不要以為學佛精進做好事就可以改變命運，命本就註定。你現在所有的努力只不過是實現命理而已。學佛活著的時候可以改變命運順遂心意。
但是如果命裡固然有一劫難難逃生死，比如凶死。改變也挺難的。人事八十已定二十改變的浮動。
沒必要糾結，為自己為他人種下唸佛的種子來年繼續開花。
27樓：匿名使用者
能算準！信佛、唸佛必定成佛！
但學佛的基本信念是「無我」，把我本無生的信念忍可於心而不動不搖，這才能稱得上真「信佛」。如果你還執著算命、看相等事，就不能稱為真正的「佛子」。
28樓：恆伽穀人
你應該理解差了，佛教不提倡禁止**給人算命，因為算命時**未來事亂說犯口業容易擔負因果，如果是出家**還要去算命，那他還出什麼家？信佛的人不存在算命不準的情況，因為只要你是人都有父母以及和你活動軌跡相關的資訊的反映，就能通過**方法算出來。同樣如果有災劫，通過積德行善，是可以逢凶化吉的，改變命運的。
所以說不在於你信佛通道，而是在於你做了什麼。
29樓：海岸青峰
有信仰的人，會按照教義去行善，自然變禍為福，一般沒信仰的人不怎麼做好事也不怎麼作壞事當然算得準了
30樓：百度使用者
不準了，所以沒必要一直去算命
一直有個疑問,信佛的人為什麼會信算命,風水這些呢?
31樓：佛慧
去算命，講風水的，不是佛**，那是道教人士。真正的佛**是不去占卜算命的，這是在佛經中明令禁止的。所以這些人在理論上不是真正的佛**，因為他們不懂得佛教教義，只是盲目拜佛而已。
南無阿彌陀佛！
是不是有佛教信仰的人算命會不準呀
32樓：匿名使用者
算命得知災難不是目的，重要的是要化解災難，學佛人心存善念，行善事，本身就是一種化解。。。舉一公案：一位從小就出家的小和尚，18歲這年，他的**突然讓他回家看望父母，在他下山途中，遇大雨，小和尚忙躲樹下避雨，看到一螞蟻窩即將被雨水淹沒，於是找片樹葉遮擋洞口。。
數日後，他回到寺廟，其**很驚訝，因為早在幾年前，**就算出小和尚的壽命止於18歲，於是問小和尚途中是否發生了什麼事？小和尚就把救螞蟻的事說了。。。
相由心生，命由心造。。
你相信五行命運嗎，你相信算命的話嗎？有關五行相生相剋之說？
給你說個故事吧 以前有個算命的給這兩個孩子算命，算命先生 說a能考 上大學，說b考不上大學，事後a就就聽信了算命先生的話，整天的偷懶不認真學習，結果他落榜了，而b就不相信算命先生的話，努力的學習他相信只要自己努力就能考上大學的，結果他真的考上了，如果你們真的相愛就不要離開對方，感情來之不宜，你們可以...
信佛的人能算命嗎，信佛的人可以去道教求籤嗎？
信佛的是絕對不應該給他人算命，這是佛陀所反對的。還有信佛的人也不應該叫別人給自己算命，因為佛教相信自命我立。世俗人的命能算，信佛的不能算。信佛後，命運自己掌握。佛教有佔察善惡業報經，是專門佔察自己的，不給外人算。算命的根本就是起了邪心，想要預知未來，躲避果報，這往往導致果報更加慘烈。不過命確實可以自...
你相信命運嗎？你相信算命嗎，你相信命運 相信算命嗎
世間萬物，小至無窮，大到無限，何物沒有其規律所在。不要認為您的不知，就否定了事實的存在也。王研鑄 其實命運把一切都看在眼裡。你算過命嗎？不會去算命的 自己的命運自己掌握，不要去相信這些 自己要努力要勤奮要上進，這樣才可以改變命運 天命難違 你相信命運 相信算命嗎?算命來術在中國已有幾千年的歷史源，這...