1樓：匿名使用者
《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所讚頌的
版並非竹的柔美，而是竹的剛
權毅。前兩句讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。開頭一個「咬」字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。
再以「不放鬆」來補足「咬」字，勁竹的個性特徵表露無遺。次句中的「破巖」更襯托出勁竹生命力的頑強。後二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。
不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然「堅勁」，傲然挺立。「千磨萬擊」、「東西南北風」，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
2樓：匿名使用者
在竹石中，詩人表達了自己正直不屈不向惡勢力低頭的志向。這種觀點是正確的。
3樓：羋海霞
用咬定青山不放鬆，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風突出了鄭燮不向惡勢力低頭的志向
4樓：喝水的楊羊
在廚師中證便通過詩句什麼表達了自己的政治不屈不撓，在師院政變中，他通過的詩句表現卻不像它，就是一個師
5樓：匿名使用者
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家
詩歌學習要注意些什麼問題？
6樓：匿名使用者
寫現代詩歌應注意一：注意聲韻,您沒發現無論是詩也好詞也罷,一般都是第二句和第四句或者一,二,四韻母相同.如果每句最後一個字都韻腳相同很容易叫人分神不去欣賞意境而下意識的淪為純粹的朗讀中,接近於順口溜.
二：引用古今：合理搭配古今的典故或者成語,詞曲乃至人生寫照.起到妙筆生花的效果
三：去粗存精：一旦創作進入狀態可能會同時有幾個經典話語而難以取捨,如果不懂得捨棄,反成敗筆,這也是最忌諱的
四：注重對偶：舉例：
上句首句為風花；下句為雪月.上句為:前塵如夢；下句為：
今生若風,.這點不是我擅長的,也正在學習中.不妨看論壇才子佳人大作,古人的文風慢慢積累,非一日可成.
五：敢思敢想：不寫永遠不會,誰都不是生下來什麼都會,注重於：敢寫；敢棄；多讀；多思.讀懂自己,因為我們都是業餘選手,專業的鳳毛麟角!
韻腳指的是每句話最後一個字的韻母,例如：床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.
這句古詩的韻腳便是ang.詩歌也是如此!包括一些流行歌曲你不妨看看,都擺脫不了這個格律!
七言五絕最注重這點,絕對不可以脫韻!但是不可以每句話都韻腳一樣,一般第2句和第4句必須保證就可以了
第3句卻絕對不可以韻腳一樣,因為那樣就變成順口溜~只能稱作打油詩!其實還有很多,例如陰平陽仄,暗黑也偶爾琢磨一下,似懂非懂,一直沒時間琢磨!因為畢竟我們不是專業寫手,可以不必太在意!
五言七絕因為字數少絕對不可以一首詩出現2個一樣的字,否則也談不上精品,同樣的字可以用意思相近的代替!
假設別人可能對你作品提出批評,可以細想,是不是欠缺什麼?而不應該感到厭惡,那才是喜愛文學的人該持有的態度!沒有這種清雅且淡漠名利寫出的文章,或多或少難免有『人在景中空觀景』的感覺.
缺乏一種『詩之魂』在其間!很難把感悟與情感寄託其中!我認為賞析現代詩歌要注意以下幾個方面：
1、瞭解作家流派和創作背景.對作者、背景有了較明確的認識,能夠使讀者從整體上感知、領悟全詩的內容,對作品給予客觀而又全面的分析評價.2、要多朗讀.
在朗讀時,首先要把握詩的節拍和韻律.其次,要有感情地朗讀.3、咀嚼詩歌語言,把握詩的形象.
文學是語言的藝術,詩歌尤其如此.現代詩作者,同樣高度重視詩歌的語言,並通過語言的錘鍊,來塑造詩歌形象.詩的語言是高度凝鍊的形象化的語言.
有些意思往往不直接說出來,而是用畫面來展示.咀嚼「看似平常卻奇崛」的詩歌語言,把握住詩的形象,才能分析出詩歌所創造的意境和表達的情感.4、體味詩的意境,領悟思想感情.
閱讀詩歌的關鍵和著眼點在於體味出詩的意境,領悟作者的思想感情.中國古典詩詞非常注意「意境」,那麼意境是什麼呢?詩歌的意境是詩中「意」與「境」兩個因素的和諧統一,指作者在詩作中所描繪的生活圖景和所抒發的思想感情融合而成的一種藝術境界,它包括作者的主觀情態和客觀風物兩個方面,簡單地說也就是景中有詩,情景交融.
5、分析詩的藝術表現手法.欣賞詩歌時,既要領會作者濃烈的情感,又要揣摩作者抒發情感的藝術手段,從而在思想和藝術兩方面都獲得美的享受.詩歌中表現手法很豐富.
如託物言志、情景交融、直抒胸臆、象徵暗示,還有比興、比喻、擬人、誇張、排比、反覆等修辭手法,不瞭解這些,就不可能對詩歌進行深層次的分析.
如何學好詩歌？？
7樓：陽光的尚明宇
一學一學的學，上課認真聽課。
寫詩歌有什麼竅門？
8樓：矜持範
樓上的說的太複雜了 其實詩歌不論是現代體還是古體 最重要的都是韻腳 韻腳壓的好，意境也就提升了很多
9樓：lr嵪
詩歌是一種非功利性的、表現人類心靈世界的、富有創造性的文學樣式，它是一切文學樣式的發端，一切純文學中都有詩的特質。詩較其它文學要嚴謹、純粹、精微得多。所以，讓學生了解和豐富文學藝術，培養他們純正的文學趣味，學習、鑑賞詩歌確實是登堂入室的最佳起點。
因此，培養學生具有一定的詩歌鑑賞能力，是教學的重要任務之一。 詩歌鑑賞是一種仁者見仁、智者見智的精神活動，它的途徑和方法較多，這也是詩歌教學中的重點和難點。因此，在具體教學過程中，著重以明確詩歌欣賞思路為前提，指導詩歌鑑賞方法為基點，來啟發學生悟性和靈性，使他們漸入詩的佳境，漸入藝術的殿堂，從而達到提高對文學藝術作品鑑賞的水平和能力。
換句話說，詩歌教學就是要引導學生分析詩人怎樣通過豐富的聯想和想象，運用精煉的語言描寫形象，創造意境，表達主題。(可以說，詩歌鑑賞是詩歌寫作的必要準備階段，是決定詩歌創作水平高低的關鍵所在。) 在教學中，誦讀是詩歌學習、鑑賞的切入點。
反覆朗讀，熟讀成誦是詩歌鑑賞的開始。因為詩歌本身具有形之於聲的特性，較其他文學樣式更宜於朗讀和背誦。詩歌素有「三分詩七分讀」之說。
朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的詩活動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，能將我們很快地帶入詩的意境，去領略那搖盪心靈的思想美、圖畫美和**美。因此，在課堂上，激發學生誦讀的熱情，指導朗讀的技巧，通過誦讀體會詩歌**美的特點是不可或缺的重要組成部分。例如在誦讀徐志摩的《再別康橋》時，主要指導學生抓住詩人感情變化這條線索，注意語氣的輕重，語速的緩急，以抑揚頓挫之聲調讀出聲情並茂之效果。
讓學生在誦讀中，仔細品味詩歌的語句層次、內容和韻味，直至進入詩歌所創造的那個色彩鮮明、線條清晰又顯飄逸迷茫的意境當中，理解詩人的那種「哀而不傷」的離情別緒。(可以說，詩歌誦讀在韻律方面對詩歌寫作起著非常重要的作用。) 詩歌鑑賞的第二個環節是，引導學生聯想和想像的翅膀，再現作者在詩中創造的生動鮮明的意象，體味詩歌的意境美。
詩歌這一文學樣式的重要特點就是形象鮮明，情感濃烈，情景交融。閱讀時只有想象，藉助聯想，才會身臨其境，與作品產生共鳴。只有當欣賞者通過藝術形象感悟到的思想性與詩人在作品中表現出的思想性一致時，我們的審美感知才能進而達到審美享受。
這一環節是詩歌鑑賞的難點所在。那麼這一環節體現在教學上，就是需要教者引導學生準確地把握詩人的感情脈絡，與詩人發生感情交流。教師要把原詩的意境和再現意境，以飽滿的感情，用準確而又生動的語言講給學生，使之受到感染、薰陶，以喚起學生思維活動，在他們心中呈現出一幅幅情景交融的圖畫來。
例如在學習舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》一詩時，就要從詩人選擇的一系列富有表現力的鮮明物象中，如「破舊的老水車」、「燻黑的礦燈」、「乾癟的稻穗」、「失修的路基」及「淤灘上的駁船」，指導學生回溯祖國數百年來貧困落後的歷史事實和種種沉重的負擔，進而理解詩人對經過重大創傷的祖國的深沉憂慮和至誠體貼。在我看來，作為語文教師，不一定要有詩人的氣質和靈感，但教詩歌必須有豐富的情感，善於引導學生進行聯想和想象，指導他們捕捉意境中閃光的東西，引領他們進入詩的意境氛圍之中。這對於培養學生的形象思維，促發詩歌寫作熱情有著積極的推動作用。
當代文學、詩歌的發展道路是什麼？
10樓：牛在情人節
詩歌，對於曾經的人們是
那麼的熟悉，它曾經是那麼的輝煌，它更是我們的精神寄託，它讓我們的靈魂保持著那份純淨！它是我國文學藝術的核心，它影響著一個國家，一個社會，一個民族的發展，也是構建和諧社會對人們的心靈撫摸與慰藉。我國第一本詩歌集《詩經》記錄的便是當時社會狀態的平穩發展與和諧，人民安居樂業。
唐朝興盛詩歌，大街小巷傳遍，從而創造了盛世的繁華。然而在這個浮躁的快節奏社會狀態下，它漸漸的被我們淡忘，物慾橫流的生活慢慢將它吞噬。這個時代，詩歌已經沒有了文化地位，被擠到了文學殿堂的邊緣。
《思念之間》***詩歌集由著名詩人北極君與著名***大師鄧鉞精誠合作而成，它將打破常規的詩歌集形式，把中國傳統的詩歌文學與***藝術巧妙結合，衍生出一種新的詩歌集形式，給讀者以耳目一新的感觀。它的出版發行將重新點燃當今詩歌燃燒的火苗，為詩歌的復興注入了新的鮮活血小板，為浮躁社會狀態下的我們，奉上一汪清新寧靜的精神甘泉。讓快節奏的生活狀態下的你，在它的引領之下重新感受著中華傳統文學藝術帶來的嫻靜生活，在它的引導下，感受著忙碌的生活中忽略點點滴滴的美好與樂趣。
北極君出生在山東，秉承了優秀的文化傳統。他的詩歌充滿了青春的氣息，猶如一陣時尚的旋風，席捲而來。才華橫溢，樂於助人的他作為一名當代詩人，立志要用自己的詩歌感化他人，幫助他人。
以最自然的方式表達真情，讓人們在不知不覺中受他的詩歌影響，被他的詩歌感動。細細品味那些詩歌，每一句都是通俗的，每一句也都是深奧的，他用最平時的語言闡述了最深刻真摯的情感，就像是在嚴冬裡一把暖人心窩的火，溫暖了每一個讀者的心。
鄧鉞，甘肅隴西旅遊局幹部，現年46歲，出生於2023年10月15日，黨員，2023年上初高中時當宣傳員，畫***辦板報，2023年工作後斷續研究***及漫畫，作為業餘愛好，直到2023年為該局李氏文化宣傳了第一本***書，定名為《風雲隴西堂》，後又配一本《李家龍宮銅鐘的傳說》，業餘為《隴西臘肉》、《解讀隴西》、《隴西歌謠選》等書配插圖。漫畫參加地區大賽獲一等獎。
鄭燮的《竹石》是寫景詩嗎
竹石 清 鄭燮 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 可以說是託物言志 這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何 勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢 鄭燮的 竹石 不...
鄭燮的《竹石》中含蓄地表達詩人決不隨波逐流的高尚情操的詩句是
鄭燮的 竹石 中含蓄地表達詩人決不隨波逐流 的高尚情操的詩句是 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。長歌行 作者 佚名 朝代 兩漢 青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！竹石 的詩句表達了詩人什麼樣的志向 絕不隨波逐流的高...
鄭燮的竹石哪句詩表明自己有頑強高潔的心態
關鍵是最後兩句。竹石鄭板橋 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。鄭板橋 竹石圖 竹石 是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。開頭一個 咬 字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充...