1樓：漫閱科技
三教殿集我國建築文化之大成，中為佛祖釋迦牟尼，右是聖人孔子，左是道教老子，他們形態各異，集佛教、儒家和道教於一體，充分表現出了各派宗教之間的雍容大度，十分難得。
懸空寺內還有朝殿、會仙府、碧霞宮、純陽宮、樓臺亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等古建築。有古詩生動描繪了懸空寺驚險神奇和動人心魄的景象：誰鑿高山石，凌空構梵宮，蜃樓疑海上，鳥道沒雲中。
請教宗教古建築高人：這張**是哪座建築的頂部？
2樓：
這個難度有點大，是不是聖母百花大教堂？
我猜的，一則因為這個園頂教堂比較有名，二則頂上的壁畫是最後的審判。
從古代建築中可以看出東西方在宗教崇拜上有什麼不同？
3樓：漫閱科技
李澤厚認為：「各民族主要建築多半是供養神的廟堂，如希臘神殿、伊斯蘭建築、哥特式教堂等等，中國主要大都是宮殿建築，即供世上活著的君主們居住的場所，大概從新石器時代的所謂『大房子』開始，中國的祭拜神靈即在與現實生活緊相聯絡的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。」這和東西方不同的宗教和哲學有關。
西方的文化強調垂直向宇宙模式，確立了天堂和地域相對立的結構，**教認為人在上帝面前是渺小的，需要祈求上帝的保護，同時為了顯示上帝的存在，哥特式教堂往往用高聳入雲、直刺青天的塔尖來表現一種神祕的特性；而東方的文化強調水平向的宇宙模式，以方位、色彩等為標誌。如儒教(家)，強調實用理性和現世的生活，禮儀是為了確立等級秩序，令人產生一種敬畏的感覺，它通過平面的，來創造一種安適的環境。
古建宗教遊都包括哪些景點
4樓：池從安
沒遊過，給你一些資料：考生講解內容分別為： （一）古建宗教遊 景點講解：
1、雲岡石窟 2、懸空寺 3、應縣木塔 4、顯通寺 5、佛光寺 沿途講解（大同—應縣—渾源古建宗教遊；太原—定襄—五臺佛教文化遊；大同—朔州—代縣長城邊塞遊）： （1）大同概況 （2）金沙灘古戰場 （3）塔建築文化 （4）跤鄉撓羊賽 （5）明代長城 專題講解： 專題一：
山西這方土 （1）文明搖籃、史前三聖 （2）氣候物產、民俗風情 （3）風雲人物、文人墨客 （4）名勝古蹟、名山大川 專題二：山西古建築 （1）山西是中國古建築博物館 （2）山西古建築的構造 （3）山西古建築的環境美學 （4）山西古建築儲存眾多的原因 山西「古建宗教遊」：休閒中感受「佛國」氛圍 山西省旅遊資源豐富，近年來，經過整合，其北部已形成了一條以「古建宗教」為特色，包括雲岡石窟、北嶽恆山、五臺山、應縣木塔、雁門 關等著名景點在內的旅遊線路。
雲岡石窟是世界文化遺產，同時是東方三大石窟之一，裡面陳列的５．１萬尊北魏雕像迄今已有１５００年曆史，其所表現的犍陀羅藝術，是佛教藝術、古希臘藝術、波斯藝術與中國古代文化的完美融合。 清涼勝境、佛教聖地中國四大佛教名山之首的五臺山，相傳為文殊菩薩的道場。此中寺廟林立，僧尼雲集，漢傳佛教與藏傳佛教並存，古代建築與自然風光同在。
特別值得一提的是始建於唐代的南禪寺，是我國現存最早的古代木結構建築。 應縣木塔被譽為世界三大奇塔之一，是世界現存最古老最高大的純木結構建築，近６７米高的塔身無一枚鐵釘，在９５０餘年的漫長歲月中，儘管歷經**、炮火，仍安然無損。它建築風格偉岸，區域性藝術溫柔，有「遠看擎天柱，近似百尺蓮」的美譽。
除了佛教景觀，還有道教聖地北嶽恆山。「恆山十八景」中最為著名的當屬懸空寺。它建於崖壁之上，上載高崖，下臨深谷，驚險奇特無法形容，就連「繡口一吐就是半個盛唐」的李白，當年也驚訝得只能吐出「壯觀」二字。
「雁門關外野人家，不種桑榆不種麻。百里並無梨棗樹，三春哪得桃杏花。」而今的雁門關外，已經變成了一個具有雄曠塞外景色、濃郁田園風情的生態旅遊區。
這裡著名的「殺虎口」，就是古代山西人外出經商必走的「西口」。採納哦
這張圖代表哪六個宗教 15
5樓：諦觀如幻
如果宗教成了符號，那這宗教直接就埋了吧。
如果人把符號當作宗教的代表，這個人怎麼可能是理解宗教的呢？
6樓：誓死不渝
道教。**教。猶太教。印度教。。。還有兩個不知道，，，
7樓：匿名使用者
道教·**教· 不知道 ·伊斯蘭教·佛教· 不知道 ·
古建築有哪些？ 5
8樓：曉
就中國來說古建築有古寺，古塔，官宅，民宅，古村落，還有現存的一些宗教建築等等
古寺：洛陽白馬寺、運城關帝廟、登封少林寺、南禪寺、佛光寺。。。
古塔：西安大雁塔、小雁塔、登封嵩嶽寺塔 、杭州雷峰塔、應縣木塔。。。
住宅：皇城相府、喬家大院、王家大院。。。
村落：安徽巨集村、山西平遙、黨家村、郭峪村、西文興村。。。
宗教建築：永樂宮。。。
皇城：紫禁城。。。
9樓：手機使用者
古建築有古寺，古塔，官宅，民宅，古村落，故宮，還有現存的一些宗教建築等等
古寺：洛陽白馬寺、運城關帝廟、登封少林寺、南禪寺、佛光寺。。。
古塔：西安大雁塔、小雁塔、登封嵩嶽寺塔 、杭州雷峰塔、應縣木塔。。。
住宅：皇城相府、喬家大院、王家大院。。。
村落：安徽巨集村、山西平遙、黨家村、郭峪村、西文興村。。。
宗教建築：永樂宮。。。
皇城：紫禁城。。。
幾千年的：長城，故宮，天壇，頤和園，四大名園
試論述宗教文化對我國古代建築的影響，對於當代處理建築與環境有何現實意義
古建築的分類有那些
10樓：小黑裙
按功能將其大體上分為以下十種型別：
（1）宮廷衙署建築，如皇宮、各級衙署、官府的管理機構等。
（2）防禦守衛建築。如長城、城牆、寨堡、關隘等。
（3）標識性及娛樂性建築，如古城內的鐘樓、鼓樓、過街樓、牌坊以及樂樓、舞樓、戲臺等等。
（4）陵墓建築，如石闕、石坊、崖墓、祭臺、以及帝王陵寢宮殿等。
（5）園囿建築，如御園、宮囿、園林等。
（6）紀念及祭祀性建築，如文廟（孔廟）、武廟（關帝廟）、岳廟、周公廟、藥王廟、醫聖祠、三蘇祠等。
（7）行業建築，如交通方面的橋樑、棧道，水利方面的設施、堤壩、港口、碼頭，教育方面的書院、學宮，商業方面的會館、老字號、店鋪，天文方面的觀星臺、測景臺等。
（8）民居建築，如府第莊園、民宅大院、窯洞等。
（9）宗教建築，如佛教的寺、庵、堂、院，道教的宮、觀、廟、祠，伊斯蘭教的清真寺，**教教堂等等。
（10）其它類建築，如明代萬曆皇帝同母弟朱翊鏐思母所建的望京樓，是清雍正年間河南總督王士俊，為獻媚雍正皇帝，建高臺建築作為向皇帝遙拜、朝賀之所的龍亭等。
11樓：凌霄暮靄
中國古建築按用途大致分為
一、 宮廷府第建築。如皇宮、衙署、殿堂、宅第等二、 防禦守衛建築。如城牆、城樓、堞樓、村堡、關 隘、長城、烽火臺等三、 紀念性和點綴性建築。
如市樓、鐘樓、鼓樓、過 街樓、牌枋、影壁等四、 陵墓建築。如石闕、石坊、崖墓、祭臺、以及帝 王陵寢宮殿等五、 園囿建築。如御園、宮囿、花園、別墅等六、 祭祀性建築。
如文廟（孔廟）、武廟（關帝廟） 祠宇等七、 橋樑及水利建築。如石橋、木橋、堤壩、港口、 碼頭等八、 民居建築。如窯洞、茅屋、草菴、民宅、庭堂、 院落等九、 宗教建築。
如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠 、宮、廟、觀，回教的清真寺，**教的禮拜堂等
十、 娛樂性建築。如樂樓、舞樓、戲臺、露臺、看臺等
12樓：妙酒
中國古建築的大致分類
一、 宮廷府第建築。如皇宮、衙署、殿堂、宅第等二、 防禦守衛建築。如城牆、城樓、堞樓、村堡、關 隘、長城、烽火臺等三、 紀念性和點綴性建築。
如市樓、鐘樓、鼓樓、過 街樓、牌枋、影壁等四、 陵墓建築。如石闕、石坊、崖墓、祭臺、以及帝 王陵寢宮殿等五、 園囿建築。如御園、宮囿、花園、別墅等六、 祭祀性建築。
如文廟（孔廟）、武廟（關帝廟） 祠宇等七、 橋樑及水利建築。如石橋、木橋、堤壩、港口、 碼頭等八、 民居建築。如窯洞、茅屋、草菴、民宅、庭堂、 院落等九、 宗教建築。
如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠 、宮、廟、觀，回教的清真寺，**教的禮拜堂等
十、 娛樂性建築。如樂樓、舞樓、戲臺、露臺、看臺等
13樓：太愛人了
中國古建築的大致分類
一、 宮廷府第建築。
二、 防禦守衛建築。
三、 紀念性和點綴性建築。
四、 陵墓建築。
五、 園囿建築。
六、 祭祀性建築。
七、 橋樑及水利建築。
八、 民居建築。
九、 宗教建築。
十、 娛樂性建築。
14樓：上海防腐木
古建築有韻桐古建築型別，潔鹿古建型別，
開封清真寺和登封少林寺塔林,古建築相關的宗教分別是
15樓：泜水布衣
清真寺是伊斯蘭教的廟宇，少林寺是佛教的廟宇，其古建築相關的宗教分別就是伊斯蘭教和佛教
三教九流成語是什麼意思，三教九流是什麼
三教西漢 白虎通 三教 中說 教所以三何？法天 地 人，內忠 外敬 文飾之，故三而備之。漢代儒學家認為夏代崇尚忠，商代崇尚敬，周代崇尚文，他們把夏 商 週三代所崇尚的忠 敬 文這些道德規範與禮儀文飾，總稱為 三教 這是關於 三教最早的說法 東漢初年，佛教傳入中國，與本土儒教 道教發生論戰。公元573...
為什麼說必須充分發揮人民群眾的主體作用
所謂bai 必須充分發揮人民群眾du的主體作用zhi 是改革開放以來 dao所謂 馬克思主義中國版化 權的 最新成果 之一,也是特色理論中的特色說法之一。我想信很多人搞不清其本意。而實際上,所謂的 必須充分發揮人民群眾的主體作用 其根本就應該是 人民當家作主 人民民主 的 變種 否則,就稱不上 發展...
印度教為什麼沒能躋身世界三大宗教
因為印度教只在印度本地及一些少數地區有很深的影響，其影響範圍沒有三大宗教廣 因為印度教是印度本民族的宗教，而且印度教摻雜了其他宗教的影響。其他國家或民族的人很少信印度教的。這個原因是凡是影響力大的宗教都是具有一定的歷史先進性，對社會進步 經濟發展有一定的推動作用，至少也要符合人性的發展趨勢 傳播範圍...