1樓：紫電青霜雲飛龍
《地藏經》上說地藏菩薩和觀音菩薩於我們所處的娑婆世界有大因緣，兩位菩薩都是十地的大菩薩，皆以大慈大悲，廣大行願而成就果位的
你既然想買地藏菩薩的玉墜，就買吧，不會不好的
帶佛像只是形式，關鍵是心理和行為的善良，多行善舉，心光才會與菩薩相合
2樓：小葉檀香主
只要如法，不管是配戴任何佛菩薩像都是好的。
不過對於佛菩薩像，不是買來的而是請來的，沒有開過光都只是一件工藝品而已。
即然你觀世音菩薩的玉墜從小帶到大了，不換也沒關係。
地藏菩薩是幽冥界教主！通常除了地藏殿，就是在往生室裡看見比較多。
3樓：匿名使用者
隨喜，是觀音菩薩在渡你 ...一般都說，男帶觀音，女帶佛。 當然可以戴啊...此夢將永不出現 對你本人也會有極大益處 念：那摩（南無）地藏王菩薩 《...
4樓：雨中小仙女
地藏？？？你有才啊。地藏早可成佛 但是為拒絕釋迦邀請，便立誓 地獄不空 誓不成佛。
是以躲避如來召喚。但是你若將地藏當成菩薩來佩戴。。。。。。俗話說男帶觀音 女配佛。。。。
額。。。。。。哈哈哈
地藏王菩薩和觀音菩薩有什麼不同
5樓：匿名使用者
1、物件不同：
念南無地藏王菩薩，和地藏王菩薩感應道交；念觀世音菩薩，和觀世音菩薩感應道交。
2、別願不同
《地藏經》上地藏菩薩發的大願是」地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提「，但是並不代表地藏菩薩只救度地獄眾生，而不管我們人道。因為不管任何菩薩，其總的願力都是成佛度眾生。但在因地制宜時，因為遇到的因緣不同，所引發其所發的別願也有區別。
3、重點不同。
地藏菩薩的救度，特重於如何使人不作重惡業，不墮落地獄。對已經作重惡業而必墮地獄的眾生的救度，在《地藏菩薩本願經》中著重說到這一法門。
地藏王菩薩普通出家人打扮，身披袈裟頭戴毗盧冠，或是光頭，他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢和寶珠。觀音菩薩化身眾多，又稱千變觀音具體形象難定，以手持淨瓶楊柳靜坐蓮花形象多見.地藏王菩薩曾發，"地獄未空，誓不成佛"。
之願.故以大願地藏王菩薩之稱，觀音菩薩曾經發願，任何人無論在遇到任何災難時，只要唸誦他的聖號"南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩"。即會得到他的救度，故稱大悲觀世音菩薩。
每年的農曆七月三十日是地藏菩薩的誕辰之日，農曆二月十九日是觀音菩薩的誕生日。地藏王菩薩除了拯救那些地獄裡的惡人，重點還是放在還未墜入地獄的眾生身上，使其護持善根,永遠不造墜入地獄的惡業。
擴資資料
地藏菩薩（佛教四大菩薩之一）
「地藏菩薩」以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。
佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
「地藏菩薩」像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經中只名地藏，印順法師認為，可能是因為被認為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加「王」字以尊稱。
觀音菩薩（佛教四大菩薩之一）
「觀世音菩薩」是佛教中慈悲和智慧的象徵。
「觀世音菩薩」無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
6樓：匿名使用者
「地藏菩薩」以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。
佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
「地藏菩薩」像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經中只名地藏，印順法師認為，可能是因為被認為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加「王」字以尊稱。
「觀世音菩薩」是佛教中慈悲和智慧的象徵。
「觀世音菩薩」無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
7樓：淡定的蛋扯淡
安徽九華山是地藏王菩薩的說法道場,九華山地藏禪寺供奉有地藏王菩薩.浙江的普陀山則是觀音菩薩的道場,普陀山的普濟寺供奉有33尊不同化身的觀音菩薩,服飾不同形態各異,稱"觀音三十二應身".地藏王菩薩普通出家人打扮,身披袈裟頭戴毗盧冠,或是光頭.
他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢和寶珠,觀音菩薩化身眾多,又稱千變觀音具體形象難定,以手持淨瓶楊柳靜坐蓮花形象多見.地藏王菩薩曾發,"地獄未空,誓不成佛".之願.
故以大願地藏王菩薩之稱.觀音菩薩曾經發願,任何人無論在遇到任何災難時,只要唸誦他的聖號"南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩",即會得到他的救度.故稱大悲觀世音菩薩.
每年的農曆七月三十日是地藏菩薩的誕辰之日.農曆二月十九日是觀音菩薩的誕生日.地藏王菩薩除了拯救那些地獄裡的惡人,重點還是放在還未墜入地獄的眾生身上,使其護持善根,永遠不造墜入地獄的惡業,在家供奉地藏菩薩像,並朗誦《地藏菩薩本願經》能得到28種益處,供奉觀音菩薩像,每日三柱香,每月十五日清洗神像,每月農曆18日或者大事來臨前需要祈願求福時,寫上願望,放香爐焚化.
誦菩薩名,唱《香贊》《大悲咒》
8樓：練覓丹狂浩
名稱不同，側著點不同，但都是等覺大菩薩。觀世音菩薩摩訶薩，地藏菩薩摩訶薩。他們都希望我們離苦得樂，希望我們念南無阿彌陀佛，敬請常念南無阿彌陀佛
9樓：以號登出
觀音菩薩和地藏王菩薩從本體上沒有什麼不同 所有諸佛菩薩都是一體的 如同各個河流中的水彙集在大海中 在海水中有各個河流水 一樣的道理
由於眾生根機的不同諸佛菩薩也示現各種不同的形象來度化眾生
10樓：郭子
地藏王是管冥界的觀音不是
11樓：廢才一根
地藏是男性，冥界的。觀音開始為男性，後來變女性，觀音是人間的。
12樓：九霄天界
地藏王菩薩道場在九華山，主要超度地獄的眾生，法器是夜明珠和九環錫仗，坐騎地聽。觀世音菩薩道場在普陀山，主要救濟人間的眾生，法器是玉淨瓶和楊柳枝，坐騎金毛犼。
13樓：佛無漏智
每個人的經歷不同，佛菩薩也一樣，導致特點不同
地藏王菩薩和觀世音菩薩不能一起念嗎
14樓：慈慈光
既然你看到這樣，心有顧慮，你可以念觀世音菩薩聖號，地藏經繼續念．
印祖開示：
誠念觀音
常念」南無觀世音菩薩」，凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼犯孤，念著即可解消遣散．凡刀兵水火，惡獸惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折．若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗．
修淨兼念
觀音聖號，乃現金之大依估，當勸一切人念，若修淨業者，唸佛之外兼念．未發心人即專念，以彼志在蒙大士覆被而消禍耳．待其信心已生，則便再以唸佛為主念觀音為助．然念觀音求生西方極樂，亦能如願耳．
代佛垂救
唸佛念觀音均能消災免難，平時宜多唸佛少念觀音，遇患難專念觀音，以觀音悲心深甚切，與此方眾生宿緣深故．不可見作此說，便謂佛之慈悲不如觀音，須知觀音乃代佛垂慈救苦者，即釋尊在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況我輩凡夫乎？
印祖開示
兼念觀音
現今乃患難之世，須於唸佛外，加念觀音聖號．冥冥之中有不可思議的轉回．庶不至宿業現前，無法逃脫耳．
觀世音菩薩，誓願弘深，慈悲廣大，隨類化現，尋聲救苦．世人凡遇疾病患難，若能以改過遷善恭敬至誠之心，常念菩薩名號，莫不隨彼誠之大小，而垂加被．小之逢凶化吉，遇難呈祥，大之業消智朗，障盡福崇，以迄超凡入聖了脫生死也．
阿彌陀佛！
祝願：你兒子早日康健！
15樓：匿名使用者
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依唸佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學唸佛法門。
念地藏王菩薩，和念觀世音菩薩，其實本質上並沒有衝突，只是自己將精力分散了而已。
對初學而言，念地藏王菩薩，可以與冤親債主改善關係，也可以消業障。念觀世音菩薩，可以幫助世上無量眾生，化解種種苦難。
兩者幫人最後都可以幫到自己，最後都可以修行至究竟圓滿的無上大道，本質上無有分別。
初學信心開始會有動搖，未能一心一意，因為對兩者如何選擇不是太明白。
開始這樣是正常的。
說一心一意，是疑惑真正解開，信心真正堅定了，就念定了一尊佛菩薩的名號，把自己所有精力信心，都灌注在這專一的名號上面，專一的力量當然比分散時候大，效果也更好，是這個意思。
初學自然有疑惑，是正常的，也是不可避免的。其實修行總會有這樣的過程。正所謂：物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
初學時候，有疑惑不要緊，多聽經聞法，道理真正明白了，就可以解開自己疑惑，產生真正堅定的信心，明白自己的選擇，那時候自然而然會專一持誦一尊佛菩薩名號。
下面參考連結是關於疾病的因果開示，僅供參考。
16樓：密語界
你自已感覺和哪個菩薩因緣大，就專持哪一菩薩名，易一門深入。
修行的境界層次是很重要的，一個初入佛門的人，是不管哪門哪法的，但凡能聞佛法，皆為種下慧根，如你這般，一天能持千遍，深修大願的，應該專持一門。
未學推薦地藏法門
請看地藏經專題
17樓：飛躍八十八重天
地藏王菩薩和觀音菩薩可以一起唸誦，但是專精一法最好，這樣才能修的更快，或者一個為主一個為輔。這樣感應更快，可以根據自己的需求去念誦。
18樓：光體能量人
當然可以一起念，一起念是兼修！
法師這麼說是要你一門深入！
佛在楞嚴會上問大家，你們各用什麼方法（門，法門）證得「圓通」境界？二十五位菩薩、羅漢分別介紹了各自證道的經驗。例如，觀世音菩薩由「耳根」「一門深入」，而證到「圓通」。
佛家認為。深入一個法門可以證知一切法門，如唐代善導說：「從此一門得入法界，即是普入一切法界門也。
」印光法師開示：什麼是專修和圓修？
當雲淨土法門，修有專圓。由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修雜業者。
恐中下人以業雜致心難歸一，故示其專修也。永明令人萬善齊修，迴向淨土者。恐上根人行墮一偏，致福慧不能稱性圓滿，故示其圓修也。
——（增廣卷一復永嘉某居士書二）
末法學人，如其智力充足，不妨圓修萬行，迴向往生。否則固當專修淨業，以期仗佛慈力，橫超三界，直登九蓮也。
——（續編卷下無量壽經頌序）
為什麼我看到觀世音菩薩有種想哭的感覺
無量壽經 第四十六品雲 若有眾生，得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆因前世曾做佛道，故非凡人。這句話的意思是，若有眾生聽到佛號，看到佛像，內心充滿感動或歡喜心，這個人一定是前 世與佛結下濃厚的緣，或者曾經做過佛的 這一世看到佛像或聽到佛號就會有這種現象。就像失散多年的母子一樣，孩子...
我是信佛的，家中供有觀世音菩薩和道教的祖師 財神，我想把祖師財神供放在二樓的空房裡行嗎 請師傅或
心誠則靈。只要你用恭敬心去做，不會有大問題的。空房間不要緊 按時擺上供品 觀音證到佛陀境 香粒清水都行 絕對不能把財神趙公明與佛像放在一起 你要知道財神最恨西方教 千萬不要信外來宗教哦 否則樓主你會萬劫不復的 佛教雖是外教但好歹是有過一段時間要大興與神州的 恕我冒昧，您既然是信佛的，為什麼還供奉道教...
曾有人說我是我是觀世音菩薩座下的童子,九七年六月初一生的,觀音菩薩在我十歲時借母親的身給我額頭上做
如果你與觀音菩薩有緣。可以在寺廟請 心經 大悲咒 觀音菩薩普門品 讀。念六字大明咒。嗡嘛尼唄咪吽。唸佛號。南無觀世音菩薩。哦，不好說，不好說。觀世音菩薩座下童子的確認得慎重。是胡說啊！真正看得到的高人是不會說的，別信！要有正知正見與智慧，南無阿彌陀佛！我暈，說你就信？請問關於觀音菩薩座下童子的故事 ...