1樓：匿名使用者
心誠則靈。只要你用恭敬心去做，不會有大問題的。
2樓：匿名使用者
空房間不要緊
按時擺上供品
觀音證到佛陀境
香粒清水都行
3樓：匿名使用者
絕對不能把財神趙公明與佛像放在一起
你要知道財神最恨西方教
千萬不要信外來宗教哦
否則樓主你會萬劫不復的
佛教雖是外教但好歹是有過一段時間要大興與神州的
4樓：妙光香華
恕我冒昧，您既然是信佛的，為什麼還供奉道教的祖師？您還是正信的佛**嗎？
5樓：孤狼銘
可以，但是不知bai樓主本意，du要是樓主不想zhi
供道教的神明瞭就把他dao們送回道教的宮觀裡去回就行了，不過要答選個日子；要想供就只是要把他們分開的話就要按時上香和打掃，要是把他們扔在空房間裡不管了，樓主就會得慢性病的果報，或諸事不順。神明不是想請就請想扔就扔的，他們都有各自的**神。樓主三思吧！
6樓：匿名使用者
你這樣什麼都供，等於是什麼都不信，最後管你的就是最低的，甚至是邪的東西管你！
回因答為你這麼做就是什麼都想要，追求發財、消災、劫難，追求人的幸福，常人自有常人的命運，那能隨便給你改變嗎，都是有因緣關係的，佛、菩薩不是給人謀福利的，是讓人真正覺悟，返本歸真的，通過信仰神佛，使人的思想境界提高，最後達到更高的層次，將來你的生命才會有一個好的歸宿，或者結下修煉的機緣。而你什麼都供，那不還是誰都不信嗎，最後你要的不還是錢財嗎？什麼都舍不下，怎麼能使生命的境界昇華呢！？
命中有時，終會有，命裡無時莫強求！
7樓：匿名使用者
你當bai悔改信耶穌。只有耶穌du
是神。你這些都
zhi是偶像，聖
dao經上說：我們的神在天上回，都隨自己的意旨行答事。他們的像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲；造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
請大德開示，家裡供有觀音菩薩，玄武祖師，財神，現在做為一名正信的佛**在家誦菩門品，阿彌陀經，金... 40
8樓：
能分開供更好bai。
佛在中間、du高一層，觀音zhi菩薩在旁邊；玄武祖師和dao財神它們是善神版，如果有佛像在權那善神要矮一層而且不要居中，祖先牌位也不能一起供，至少不要都放在一排，錯開一點是可以的。但是玄武祖師是道家的，要麼你就把他先收起來，你即便不供養他只要你誦經的時候迴向他也是可以的，因為你對這些善神是恭敬的，他們會更希望你能夠把誦經功德迴向給他。
想吃全素很好，你不是念《普門品》嗎？那就求觀音菩薩加持你能夠順利吃全素，這是好事，只要你夠堅定，悲心夠大吃全素沒問題的。
信、願、行很重要，祝願你順利全素，精進修行，法喜充滿，阿彌陀佛。
9樓：徭尋
讓諸神同聞佛復法，你功制德無量，但是佛教對神的態度bai是敬du而遠之。吃全素不是強行的，而zhi是你到達一定的時dao候，慈悲心、利人、利天、慚愧心都具足自然會吃素的。不要給自己定任務。
有這顆心就好，我們師傅以前也有人問他這個問題，他的回答是，難道每月我十天做好事其他的時候都可以做壞事了？慢慢有個過程，就向你讀的經典裡，普門示現神通力者，當知是人功德不少。應以何身得度，觀世音菩薩就現何身而為說法。
金剛經：若心有住既為非住、是故佛說菩薩心不應住色佈施。金剛經是般若部的。
般若部的講的都是空，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。既然是空的，不存在的，您又何必糾結擺什麼不擺什麼呢？以整潔、不礙事就好了。
再有一顆虔誠恭敬的心。阿彌陀佛，讚歎師兄，祝六時吉祥！道智合十
10樓：佛**求生極樂
我認為可以的，佛道本來就不分家，殊途同歸的。萬法唯心造，心念要正，努力上進，學習提高智慧。一下子吃不了全素，可以先執行十齋日做為一個過程，最好盡力的吃全素，少造業力。
阿彌陀佛！讚歎同修！
11樓：匿名使用者
按規矩來吧。看你很虔誠的。
家中有觀音菩薩，祖師爺，財神爺，該怎樣擺放？ 20
12樓：匿名使用者
財神應該擺在家中什麼位置？
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
13樓：匿名使用者
正確擺放應該為：
正中間是道教祖師爺,左邊是財神爺,右邊是觀音菩薩。
14樓：好問不倦
你把觀世音放在你自己的房間，道教祖師爺放在父母房間或者客廳。
關鍵是看自己的心是否純淨和真誠。如果你把觀世音常放在心中，至於像供**都一樣的。
越執著外相的東西，內在的東西就會缺失。
15樓：釋覺光
阿彌陀佛
其實請觀世音菩薩1尊就夠了!
財神是管財的,可是不施捨哪來的財!
俗話說捨得,舍,得.不捨怎麼得!
關於祖師爺,我想你們請應該是為了保你們家平安.
可是觀世音菩薩就是保平安的.
觀世音菩薩是"千處祈求千處應,苦海常做度人舟"
我建議就恭觀世音菩薩,把別的祖師爺和神請走!
送去廟裡面!
個人建議
16樓：匿名使用者
恩.贊成樓上的....其實神根本不會在乎你怎麼擺.他才不會想人類一樣在乎這些東西呢.
17樓：匿名使用者
你好，在家怎麼放位好
18樓：匿名使用者
到不如讓這些神自己去決定。
我以前木信佛皈依的時候，一些通道的讓我請了觀音菩薩，玄武祖師，財神，我現在皈依三寶了，並受了五戒... 40
19樓：守火
可以把外道的神放在菩薩旁邊，比菩薩略低，護衛菩薩，這是如法的。佛教導說對六道眾生都須有謙遜心恭謹心，不要皈依佛就把其他神像扔了，這不如法。
20樓：002020了
阿彌陀佛，佛家講bai
因果du，你皈依了三寶，受zhi了五戒，應該dao從因果看事情啊，為內什麼要讓你先容
接觸道教，再接觸佛教，證明你跟道教的祖師爺也很有緣分啊，觀音菩薩以前也是道家的啊，你要覺得供在一起不合適，就在請一個香爐，不讓他們在一個香爐裡受香火就可以了，用因果看世界啊。。。要學會在塵世裡修清淨心啊。。。。阿彌陀佛，僅供參考
21樓：世間法多浮雲
發心供養是好事情，若覺得不合適，可送有緣人或寺廟結緣。
若能一切恭敬，那也不錯，都當未來一切佛平等供養，不分別，自然也是如法。
隨緣取捨，貴在覺悟，阿彌陀佛！
22樓：匿名使用者
皈依 受戒了 就和以前不同了嗎 為什麼要請走呢。。 那還不如送走了 扔了是沒好處的
觀世音菩薩和送子觀音是同人嗎，觀世音菩薩和送子觀音是同一個人嗎？
是的，觀音 bai在六道里都有不同的du形象呢。觀世zhi音菩薩普門品dao 有一段內就是 若 有女人，設欲求男容，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。很多人求子，特意塑造送子觀音形象。想多瞭解觀世音菩薩的大願，可以讀 觀世音菩薩普門品 難怪大家都贊...
曾有人說我是我是觀世音菩薩座下的童子,九七年六月初一生的,觀音菩薩在我十歲時借母親的身給我額頭上做
如果你與觀音菩薩有緣。可以在寺廟請 心經 大悲咒 觀音菩薩普門品 讀。念六字大明咒。嗡嘛尼唄咪吽。唸佛號。南無觀世音菩薩。哦，不好說，不好說。觀世音菩薩座下童子的確認得慎重。是胡說啊！真正看得到的高人是不會說的，別信！要有正知正見與智慧，南無阿彌陀佛！我暈，說你就信？請問關於觀音菩薩座下童子的故事 ...
為什麼我看到觀世音菩薩有種想哭的感覺
無量壽經 第四十六品雲 若有眾生，得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆因前世曾做佛道，故非凡人。這句話的意思是，若有眾生聽到佛號，看到佛像，內心充滿感動或歡喜心，這個人一定是前 世與佛結下濃厚的緣，或者曾經做過佛的 這一世看到佛像或聽到佛號就會有這種現象。就像失散多年的母子一樣，孩子...