歷史上的屈原和郭沫若話劇中屈原的異同

1樓：匿名使用者

錚錚鐵骨郭沫若！你覺得這無恥文人筆下能寫出什麼好的來？

郭沫若筆下的屈原和歷史上的屈原有什麼不同

2樓：欣慕楓辰

郭沫若的歷史劇《屈原》塑造了戰國時代楚國的政治家愛國詩人屈原的光輝形象。他的性格特徵是熱愛祖國人民、堅貞不屈、勇於和種種危害國家的**勢力作鬥爭及詩人的氣質。屈原的政治主張是面對強秦的侵略，聯齊以抗秦。

為此，遭到了南後的**，南後以「淫亂宮廷」的罪名使他罷官。在險惡的政治環境中，屈原不是為個人榮辱，而是為國家的前途憂慮。他憤怒痛斥張儀。

屈原的鬥爭使南後老羞成怒，進行更的**，把屈原關在廟中，並陰謀毒死他。屈原憂國憂民的強烈情感，想火山岩漿。寫出了震撼人心的「雷電頌」，「雷電頌」是對黑暗勢力的憤怒詛咒，是對毀滅黑暗勢力的光明與力的歌頌。

表現了屈原崇高的內心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的鬥爭精神和詩人的氣質。結尾屈原隨衛士到漢北人民中間去，寄託了作者的美好願望。

3樓：匿名使用者

郭沫若筆下的屈原是有如郭一樣的狂妄無知、沽名釣譽的卑鄙文人!

歷史上的屈原卻是一個雖敗由榮的王朝制度改革者！是一個忠直的臣子。

郭本身是一個對權貴曲意奉承，為一己飛黃騰達而不顧王朝沒落的人！他筆下的屈原會是什麼好東西嗎？

郭沫若的歷史劇觀以及在話劇《屈原》中的表現 20

4樓：聚有戲

應《中華人民共和國網路安全法》要求，自2023年6月1日起，使

郭沫若的話劇《屈原》中的嬋娟，在歷史上是否實有其人？

5樓：冰月瀟湘

沒有。嬋娟是作者

虛構的理想人物。作者創造她是把她當作「詩的魂」、「光明的使者」、「道義美的象徵」來寫的。在藝術構思中，作者把嬋娟作為屈原形象的補充和烘托，力求以嬋娟的詩魂來展現屈原辭賦的精神，嬋娟的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。

6樓：真不想繼續下去

沒有，郭沫若出於作品需要虛構的

話劇郭沫若的《屈原》主要講述了什麼？以及觀後感！

郭沫若與《屈原》簡介

郭沫若歷史劇屈原的創作背景是怎樣的，用簡單的語言概括一下？

7樓：浨芮

上個世紀初話劇出現於中國，帶著新鮮的趣味和蓬勃的生機，中國人已經開始把它當做傳遞思想和情感的有力**了。話劇《屈原》不成熟卻切中時代的要害，那些看來十分明顯的文學缺陷，都被鮮明的主題和昂揚的激情所掩蓋，成為呼喚愛國主義、抵抗日本侵略的風雲之作。

《屈原》是郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。郭沫若以10天時間完成的5幕話劇劇作《屈原》於2023年4月由中華劇藝社在重慶國泰大劇院公演。此後曾在蘇聯和日本上演。

這部作品被公認為是郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的一部。 2023年，該劇參加華東戲曲會演，嬋娟改由戚雅仙扮演，劇中「誣陷」和「天問」兩折已為越劇經典。

8樓：萬里長城

上個世紀初話劇出現於中國，帶著新鮮的趣味和蓬勃的生機，以及明顯稚嫩的特徵，中國人並沒有完全瞭解話劇的構造和編織的規律，就已經開始把它當做傳遞思想和情感的有力**了。

郭沫若2023年1月寫的話劇《屈原》便是這樣的作品，它不成熟卻切中時代的要害，那些看來十分明顯的文學缺陷，都被鮮明的主題和昂揚的激情所掩蓋，成為呼喚愛國主義、抵抗日本侵略的風雲之作。

七十餘年後時代變遷、意識形態流轉，這部一度被奉為歷史劇經典的劇作，少人評說，更少有人想得起來去排演。讓文學的歸文學，政治的歸政治，歷史的歸歷史，用文學的目光重新打量郭沫若的《屈原》。

9樓：巴黎圍牆巍峨

郭沫若創作歷史劇屈原的動機，是出於現實政治鬥爭的需要。當時，抗戰正處於一個關鍵時期，有人堅持抗戰，決心流盡最後一滴血，但也有人悲觀失望，信心不足，甚至鼓吹投降。郭沫若因此說：

「我要借古人的骸骨，另行吹噓些生命進去。」（郭沫若：《歷史·史劇·現實》）郭沫若正是持著這樣的歷史觀點，從反對投降、反對**的現實政治鬥爭需要出發，以戰國時代聯合抗秦的故事作題材，創作了《屈原》等劇作。

劇中的歷史人物，往往已經不完全同他們的「原型」一樣了。