1樓:蘆葦
手法是疊山、理水、植物配置、建築營造
2樓:滕州好男人
我國園林佈局的原則是對稱佈局,以南北為中軸線,東西各一半,常用手法:1、是有山有水。2、有長廊。3、有亭子。
中國古典園林的處理手法有那些
3樓:金陵小嬋
有很多,比如利用空間大小的對比、借景、增加景物的景深和層次、通過意境聯想擴大空間感等等
4樓:風中騎兵尉
1 「天人合一」的自然觀中國古典園林反應了中國古代的哲學思想、人文歷史和地理特點,概括起來,首先表現在「天人合一」的自然觀。中國造園崇尚師法自然,園林的地形地貌是自然山水景觀的高度藝術概括,追求「雖由人作,宛自天開」的最高境界,所以我國古典園林的選址多在山水形勝之地,或至少有水通源之地,不然則通過挖湖堆山,因勢利導而創造「巧奪天工」的山水園林,
2 「巧於因借」的造園手法 借景是我國古典園林造園中的最重要者和造景中追求空間的無限外延的重要手段,《園冶》:「夫借景,林園之最要者也」。通過遠借,鄰借,仰借,俯借,應時而借等諸多手法,將有一定界限並相對於外界環境隔絕封閉的園林空間形成與外界虛實相連的整體,造園中採取「俗則屏之,嘉則收之」[1]的手法,將外界美景納入園中,形成區域性大環境的完美統一,既擴大了園林空間,又豐富了園林景觀層次。
「巧於因借」之最佳範例當屬北京頤和園之西借玉泉山和層巒疊嶂的西山,山取其遠而形成兩個層次的景深,景深遠遠超越於頤和園的界域,構成北京西北郊整體的環境美,同時也與其它園林相互借景,並彼此成。
3 「因地制宜」的原則 。中國古典園林的佈局講究隨形就勢,宜山則山,宜水則水,順應基址特點而建造。。頤和園的建造可以說充分利用了原基址獨特的地貌,結合水利疏導,依託山林之勢建造了具有湖山之美的曠世名園,是造園藝術與水利工程完美結合的典範,既有科學的內涵,也具藝術的外貌
4 生態理念的體現 。古典園林植物的種植形式一律採用自然式,與園林風格高度一致。私家園林和大型園林的小空間多采用單株、雙株、多株及叢植的形式,運用少量的樹木配置藝術,概括而表現天然植被的氣象萬千。。
如蘇州拙政園的海棠春塢、梧竹幽居等景點的植物配置,既簡潔而又寓意深刻,給人以無限遐想的空間。植物配置展示的是不同植物的個體美和個體之間配置的和諧美,力求其姿態和線條顯示其自然天成之美,因為茂然林木最易讓人聯想到大自然界豐富繁茂的山林景觀和原生態的植被群落景觀。
5 創造理想的人居環 古典園林不論是私家宅院還是皇家園囿以至寺觀園林,園中之建築佈局因山就水,隨形就勢,錯落有致,以豐富的形式和多變的佈局,融合於自然園林環境之中,同時利用形狀各異的門窗作為媒介和框景,將園林之美景收入視野,構成一幅幅美麗的畫面,把建築室內小空間與舒適宜人的外部園林大空間滲透融合為一體。
6 意境的蘊含 中國園林的意境是園主人真情實感的投入和表達,是其精神品質的體現和昇華,情在景中,景在情中,是情景交融的最高境界和情感的藝術表現,是園主人一種審美境界的精神體現。園林中更是常用高度概括的園林題詠進行點景,昇華景物的意境,使其由物質空間上升到精神空間,使遊賞者在吟誦中產生共鳴,得到精神境界的陶冶和昇華。
中國古代園林的造園手法
5樓:demon陌
1、利用空間大小的對比:江南的私家園林,一般把居住建築貼邊界佈置,而把中間的主要部分讓出來佈置園林山水,形成主要空間;在這個主要空間的外圍伺機佈置若干次要空間及區域性性小空間;各個空間留有與大空間聯絡起來。這樣即各居特色,又主次分明。
2、注意選擇合宜的建築尺度:在江南園林中,建築在庭院中佔得比重較大,因此,很注意建築尺度的處理。
3、增加景物的景深和層次:在江南園林中,造景深多利用水面的長方向,往往在水流的兩面佈置石林木或建築,形成兩側夾持的形式。藉助於水面的閃爍無定、虛無縹緲、遠近難測的特性,從流水兩端對望,無形中增加了空間的深遠感。
古典園林是中國傳統文化寶庫的一支奇葩,它特色鮮明地折射出中國人的自然觀和人生觀。與西方園林藝術相比,古典園林突出地抒發了中華民族對於自然和美好生活環境的嚮往與熱愛。
6樓:匿名使用者
一、突破園林空間範圍較小的侷限,實現小中見大的空間效果
1、利用空間大小的對比
江南的私家園林,一般把居住建築貼邊界佈置,而把中間的主要部分讓出來佈置園林山水,形成主要空間;在這個主要空間的外圍伺機佈置若干次要空間及區域性性小空間;各個空間留有與大空間聯絡起來。這樣即各居特色,又主次分明。在空間的對比中,小空間烘托、映襯了主要空間,大空間更顯其大。
如蘇州網師園的中部園林:從題有「網師小築」的園門進入網師園內的第一空間,就是由「小山叢桂軒」等三個建築以及院牆所圍繞的狹窄而封閉的庭院,庭院中點綴著山石樹木,構成了 幽深寧謐的氣氛。但當從這個庭院的西面,順著曲廓北繞過濯纓水閣之後,突然閃現水光盪漾、水崖巖邊、亭榭廊閣、參差間出的景象。
也正由於前一個狹窄空間的襯托,這個近均30米×30米山池區就顯得較實際面積遼闊開朗了。
2、注意選擇合宜的建築尺度
在 江南園林中,建築在庭院中佔得比重較大,因此,很注意建築尺度的處理。在較小的空間範圍內,一般均取親切近人的小尺度,體量較小,有時還利用人們觀賞物體 「近大遠小」的視覺習慣,有意識地壓縮位於山頂上的小建築的尺度,而造成空間距離較實際狀況略大的錯覺。如蘇州怡園假山頂上的螺髻亭,體量很小,柱高僅 2.
3米,柱距僅1米。網師園水池東南角上的小石拱橋,微露水面之上,從池北南望,流水悠悠遠去,似有水面深遠不盡之意。
3、增加景物的景深和層次
在江南園林中,造景深多利用水面的長方向,往往在水流的兩面佈置石林木或建築,形成兩側夾持的形式。藉助於水面的閃爍無定、虛無縹緲、遠近難測的特性,從流水兩端對望,無形中增加了空間的深遠感。
同時,在園林中景物的層次越少,越一覽無餘,即使是大的空間也會感覺變小。相反,層次多,景越藏,越容易使空間感覺深遠。因此,在較小的範圍內造園,為了擴大空間的感受,在景物的組織上,一方面運用對比的手法創造最大的景深,另一方面運用掩映的手法增加景物的層次。
這 可以拙政園中部園林為例,由梧竹幽居亭沿著水的長方向西望,不僅可以獲得最大的景深,而且大約可以看到三個景物的空間層次:第一個空間層次結束於隔水想望的荷風四面亭,其南部為鄰水的遠香閣和南軒,北部為水中的兩個小島,分列著雪香雲蔚亭與待霜亭;通過荷風四面亭兩側的堤、橋可以看到結束於「別有洞天」半 亭的第二個空間層次;而拙政園西園的宜兩亭及園林外部的北寺塔,高出很矮遊廊的上部,形成最遠的第三個空間層次。一層遠似一層,空間感比實際的距離深遠得 多。
4、利用空間迴環相同,道路曲折變幻的手法,使空間與景色漸次,連續不斷,周而復始,造成景色多而空間豐富,類似觀賞中國畫的山水長卷,有一氣呵成之妙,而芴一覽無餘之弊。路徑的遷回曲折,更可以增大路程的長度,延長遊賞的時間,使人心理上擴大了空間感。
5、接外景
由於園外的景色被借到園內,人的視線就從園林的範圍內延去,而起到擴大空間的作用。如無錫寄暢園借惠山及錫山之景。
6、通過意境的聯想來擴大空間感
蘇州的環秀山莊的疊石是舉世公認的好手筆,它把自然山川之美概括、提煉後濃縮到一畝多地的有限範圍之內,創造了峰巒、峭壁、山澗、峽谷、危徑、山洞、飛泉、 幽溪等一系列精彩的藝術境界,通過「寓意於景」,使人產生「觸景生情」的聯想。這種聯想的思路,必能飛越那高高圍牆的邊界,把人的情思帶到浩瀚的大自然中 去,這樣的意境空間是無限的。這種傳神的「寫意」手法的運用,正是中國園林佈局上的高明的地方。
二、破園林邊界規則、方整的生硬感覺,尋求自然的意趣
1、以「之」字形遊廊貼外牆佈置,以打破高大圍牆的閉塞感
曲廊隨山勢蜿蜒上下,或跨水曲折延伸,廊與牆交界處有時留出一些不規則的小空間點綴山石樹木,順廊行進,角度不斷變化,即使牆在身邊也不感覺到它的平板、生硬。廊牆上有時還嵌有名家的「詩條石」,用以吸引人們的注意力。從遠處看過來,平直的「實」牆為曲折的「虛」廊及山石、花木所掩映,以廊代牆,以虛代實, 產生了空靈感。
2、為打破圍牆的閉塞感,不僅注意「邊」的處理,還注意「角」的處理,一般不使造成生硬的90°轉角
常見的手法,有的在轉角部位疊以山石,山上建亭,亭有時還有爬山斜廊接引,使人門的視線,由山石而廊、亭,再引向遠處的高空,本來侷促的角落變成為某種藝術的境界;有的還採取佈置扇面亭的辦法,把人的注意力引向庭院中部的山池,敞亭與實的轉角之間讓出小空間作適當點綴都是很生動的處理。
3、以山石與綠化作為高牆的掩映,也是常用的手法
在白粉牆下佈置山石、花木,在光影的作用下,人的注意力幾乎全被吸引到這些物體的形象上去,而「實」的白粉牆就一變而為他們「虛」的背景,有如畫面上的白紙,牆的視覺界限的感受幾乎是消失了。這種感覺在較近的距離內尤為突出。
4、以空廊、花牆與園外的景色相聯絡,把外部的景色引入園內,當外部環境優美時經常採用
如蘇州滄浪亭的復廊就是優秀的例項,人們在復廊內外穿行,內外都有景可觀,並不意識到園林的邊界。
三、突破自然條件上缺乏真山真水的先天不足,以人造的自然體現出真山真水的意境
江南的私家園林在城市平地的條件下造園,沒有真山真水的自然條件,但仍頑強地通過人為的努力,去塑造具有真山真水意趣的園林藝術境界,在「咫尺山林」中再現大自然的美景。這種塑造是一種高度的藝術創作,因為它雖然是以自然風景為藍本,但又不停留在單純抄襲和模仿上,他要求比自然風景更集中、更典型、更概括, 因此才能作到「以少勝多」。同時,這樣的創作是掌握了自然山水之美的組合規律的基礎上進行的,才能「循自然之理」,「得自然之趣」。
如:山有氣脈,水有源 流,路有出入„„「主峰最易高聳,客山須是奔趨」;「山要回抱,水要縈迴」,「水隨山轉,山因水活」,「溪水因山呈曲折,山蹊隨地作低平」。這些,都是從 真山真水的啟示中,對自然山水美規律的很好的概括。
為 了獲得真山真水的意境,在園林的整體佈局上還特別注意抓住總的結構與氣勢。中國山水畫就講究「得勢為主」,認為「山得勢,雖縈纖高下,氣脈仍是貫穿。林木 得勢,雖參差向背不同,而各自條暢。
山坡得勢,雖交錯而不繁亂。」這是因為「以其理然也」,「神理湊合」的結果。園林佈局中要有氣勢,不平淡,就要有輕 重、高低、虛實、靜動的對比。
山石是重的、實的、靜的,水、雲霧是輕的、虛的、動的,把山與水恰當地結合起來,使山有一種奔走的氣勢,使水有漫延流動的神 態,則水之輕、虛更能襯托出山石的堅硬、凝重,水之動必更見山之靜,而達到氣韻生動的景觀效果。
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