1樓:匿名使用者
是北京人嗎抄?如果是的話,而且是在衚衕里長大的,那對你來說值得珍藏的就會是穿街過巷的童年記憶,叫賣聲,鄰居間的問候,生活的點點滴滴都會是你值得珍藏的。如果你是北京人,但不是在衚衕里長大的,那對你來說值得珍藏的就是衚衕帶給你的感受,它是現代化的北京的一個對立面象徵這一種懷舊的品味和恬靜生活的方式。
如果你既不是北京人,又不在衚衕里長大,你只需要花2000元一個月租到衚衕裡住1年,就知道衚衕的特色了。院落四方的佈局,穿來穿去的巷子,遮天的大樹,斑駁的樹影。但是那種感受和第一類人是完全不同的,因為你對於衚衕沒有記憶。
我對衚衕的感受就是離現代生活太遙遠,很多事情都不方便,比如上廁所。而且衚衕里老人多,年輕人來講生活很無聊。但是衚衕很好看,適合寫生和繪畫練習。
北京胡同文化的衚衕的存在意義
2樓:百度使用者
衚衕不僅是城市的脈搏,更是北京普通老百姓生活的場所。北京人對衚衕有著特殊感情,它不僅是百姓們出入家門的通道,更是一座座民俗風情博物館,烙下了許多社會生活的印記。
衚衕一般都距離鬧市很近,打個醬油買斤雞蛋什麼的很方便。衚衕裡沒有車水馬龍的喧鬧,有的是親切融洽的鄰里關係。
衚衕這種北京特有的古老的城市小巷已成為北京文化的載體。老北京的生活氣息就在這衚衕的角落裡,在這四合院的一磚一瓦里,在居民之間的鄰里之情裡。只有身處其中才有最深體會。
3樓:amd睡醒了
一幫不住衚衕裡的人在討論這衚衕文化,捎帶手意淫yy一番。。。。
最佳答案的那張**還不夠說明問題?就仨字兒,棚戶區。
你們吃飽了撐著的時候逛逛衚衕,消消食。可曾想過衚衕居民是種什麼生活居住狀態?你們這所謂文化,傳承口味兒確實夠重啊。
《衚衕文化》 北京的衚衕有哪些特點? 衚衕的居民形成了怎麼樣的生活習慣,精神狀態?
4樓:匿名使用者
北京的衚衕的特點:
1,北京城四方四正。
2,衚衕取名的**有很多種,命名奇特 。
3,衚衕的寬窄不同。
4,衚衕是貫通大街的網路 。
生活習慣:
1,北京人大都安土重遷。
2,北京人願住「獨門獨院」,平時過往不多。
3,北京人易於滿足,對物質生活要求不高。
4,北京人愛瞧熱鬧,不愛管閒事。
衚衕文化是一種封閉的文化。住在衚衕裡的居民大都安土重遷,不大願意搬家。有在一個衚衕裡一住住幾十年的,甚至有住了幾輩子的。
衚衕裡的房屋大都很舊了,「地根兒」房子就不太好,舊房檁,斷磚牆。下雨天常是外面大下,屋裡小下。一到下大雨,總可以聽到房塌的聲音,那是衚衕裡的房子。
但是他們捨不得「挪窩兒」——「破家值萬貫」。
概括衚衕文化的特點
5樓:天天天藍
1、衚衕文化是一種封閉的文化。
住在衚衕裡的居民大都安土重遷,不大願意搬家。有在一個衚衕裡一住住幾十年的,甚至有住了幾輩子的。衚衕裡的房屋大都很舊了,「地根兒」房子就不太好,舊房檁,斷磚牆。
下雨天常是外面大下,屋裡小下。一到下大雨,總可以聽到房塌的聲音,那是衚衕裡的房子。但是他們捨不得「挪窩兒」——「破家值萬貫」。
2、北京人易於滿足,他們對生活的物質要求不高
北京人有窩頭,就知足了。大醃蘿蔔,就不錯。小醬蘿蔔,那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!
一個在國子監當過差,伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人,他說:「哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃,——五味神在北京」。
五味神是什麼神?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高。
3、北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閒事。
他們總是置身事外,冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地,「**」以來,常有****。北京人管****叫做「鬧學生」。學生示威遊行,叫做「過學生」。與他們無關。
4、北京胡同文化的精義是『忍』,安分守己,逆來順受。
老舍《茶館》裡的王利發說「我當了一輩子的順民」,是大部分北京市民的心態。
6樓:謝絕的閒聊
第一、衚衕文化是一種封閉的文化。
第二、衚衕文化的精義是忍。
衚衕文化在衚衕的居民生活中有哪些表現?
第一、安土重遷;第
二、嚮往獨門獨院;第
三、易於滿足;第
四、不愛管閒事
汪曾祺的衚衕文化中的衚衕有什麼特點
7樓:匿名使用者
衚衕,大概應該算是老北京民居建築的主要形態。作家以敏銳而細緻的觀察,介紹著衚衕的諸多特性:建築方位上的方正感,名字由來的市井味兒,衚衕的小而多,離鬧市區的近又似乎遠,衚衕與四合院的連成一體......總之,與衚衕相關的方方面面、種種情景,都說明得繪聲繪色,饒有興味。
這不但給人以知識,而且為闡釋由衚衕形成的衚衕文化作了鋪墊。
衚衕是物質的,死的。而衚衕文化則是精神的,活的。於是,作家的文思愈加敏捷飛動,文字也隨之活靈活現。北京胡同文化的種種表象便躍然紙上。
安土重遷,捨不得「挪窩兒」,這是因循守舊觀念在居住上的表現;各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜,這是獨門獨院生存環境之使然;有窩頭,就知足了,臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶,這是自滿自足的心態......
作家從北京人接人待物的細微之處,找尋著衚衕文化的表象特徵。並由這表象掘進內裡,對深藏於衚衕文化的實質作出了理性的概括判斷:「北京胡同文化的精義是『忍』。安分守己,逆來順受。」
擴充套件資料
課文鑑賞
這篇文章,是作者給攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序。作者久居北京,非常熟悉北京人的生活,對現代文明進步大潮中北京胡同的沒落,充滿複雜難言的感情。
整體感知
什麼是文化?眾說紛紜。比較公認的文化定義,是英國人類學家泰勒(1832—1917)的看法:
「文化,就其在民族誌中的廣義而言,是個複合的整體,包含知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所必需的其他能力和習慣。」
簡單地說,文化是人們生活意識、習慣、觀念等的集合。說起文化,許多人可能覺得高深莫測。**文化問題,必定是學者專家的「專利」。
而本文作者說起衚衕文化,並沒有很嚴肅地討論一個學術問題,而是從瑣碎的日常生活、風俗民情娓娓道出。
北京的衚衕方方正正、衚衕內的四合院規規矩矩。衚衕、四合院影響了北京人的生活,反過來也可以說北京人的文化造就了衚衕和四合院。讀了這篇文章,許多讀者也許會感覺到,文化這樣貼近我們的生活,文化也可以這樣**。
書名是「衚衕之沒」,序言自然圍繞「沒」字下功夫。文章分三個部分,先談衚衕的起源、發展,再談衚衕文化的特徵,最後談衚衕文化在時代大潮中的衰落。看似悠閒散漫,但其中的內在聯絡卻是非常緊密的。
作者感情
作者一生對傳統文化都懷有深厚的感情,這可以從作者許多作品中深切地感受到。對於某種傳統文化的沒落,作者的感情態度,首先是豁達,不保守、不頑固,與時俱進,能夠跟上時代前進的步伐。對於北京的衚衕、四合院,作者是相當留戀的,對於北京胡同文化的許多方面,作者也是很推崇、並融合其中的。
但他並沒有因為衚衕文化日趨沒落而痛心疾首,相反以一種歷史發展的眼光來看待這樣的時世交替。其次,作者對衚衕的沒落,是深懷嘆惋之情的,畢竟對多年生活的衚衕、四合院有很深的感情,受過衚衕文化許多的薰染。作者的人生信念和價值觀,許多和衚衕文化水**融,比如知足常樂、隨遇而安、安分守己等,正合作者清心淡泊的性格。
所以作者經過那麼多政治風波和人生挫折,還能保持平和的自我,不浮躁、不功利、不媚俗。其三,作者對衚衕文化有所反思、有所批判。
作者很清醒地認識到「衚衕文化是一種封閉的文化」,在現代資訊化社會,國家、民族之間的交流日趨擴大,人為的界限越來越模糊,「封閉」意味著思想保守、意味著行動落後。而「易於滿足」「安分守己」等,既有積極的一面,也有消極的一面。
語言特點
汪曾祺作品的語言在中國現當代作家中是很有特色的。從這篇文章中我們可以窺見一斑。本文語言平白、樸素,口語性強,富於表現力。
比如開頭:「北京城像一塊大豆腐,四方四正。城裡有大街,有衚衕。
大街、衚衕都是正南正北,正東正西。」
這幾句話完全是平直的描述,沒有什麼文辭的修飾,即使打比方,也充滿生活氣息,「像一塊大豆腐」,沒有半點矯揉造作,但是說出來卻讓人感到不枯燥,有滋有味;「四方四正」「正南正北」「正東正西」,把事物的特點描摹得清清楚楚,明明白白,言簡字約,但是準確、生動。
「城裡有大街,有衚衕」這樣的短句,表達乾脆利落,不拖泥帶水,和上下句子連貫起來,讓人覺得像北京藝人說書一樣,充滿韻味。這樣的語言特點在本文中到處可以感受到,不必一一列舉。
汪曾祺作品的語言,還有很深的中國古典文學的底蘊,如「西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣」,四字四句,語如連珠,既雅緻,又通暢,毫無生硬滯澀之感,將古典語言與現代語言巧妙地融合貫通,給人一種別緻的感受。
8樓:滿意請採納喲
衚衕原是蒙古語,據說原意是水井,未知確否。衚衕的取名,有各種**。有的是計數的,如東單三條、東四十條。
有的原是皇家儲存物件的地方,如皮庫衚衕、惜薪司衚衕(存放柴炭的地方),有的是這條衚衕裡曾住過一個有名的人物,如無量大人衚衕、石老孃(老孃是接生婆)衚衕。大雅寶衚衕原名大啞巴衚衕,大概衚衕裡曾住過一個啞巴。王皮衚衕是因為有一個姓王的皮匠。
王廣福衚衕原名王寡婦衚衕。有的是某種行業集中的地方。手帕衚衕大概是賣手帕的。
羊肉衚衕當初想必是賣羊肉的,有的衚衕是像其形狀的。高義伯衚衕原名狗尾巴衚衕。小羊宜賓衚衕原名羊尾巴衚衕。
大概是因為這兩條衚衕的樣子有點像羊尾巴、狗尾巴。有些衚衕則不知道何所取義,如大綠紗帽衚衕。
衚衕有的很寬闊,如東總布衚衕、鐵獅子衚衕。這些衚衕兩邊大都是「宅門」,到現在房屋都還挺整齊。有些衚衕很小,如耳朵眼衚衕。
北京到底有多少衚衕?北京人說:有名的衚衕三千六,沒名的衚衕數不清,通常提起「衚衕」,多指的是小衚衕。
衚衕是貫通大街的網路。它距離鬧市很近,打個醬油,約二斤雞蛋什麼的,很方便,但又似很遠。這裡沒有車水馬龍,總是安安靜靜的。
偶爾有剃頭挑子的「喚頭」(像一個大鑷子,用鐵棒從當中擦過,便發出噌的一聲)、磨剪子磨刀的「驚閨」(十幾個鐵片穿成一串,搖動作聲)、算命的盲人(現在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧,倒顯得衚衕裡更加安靜了。
北京胡同文化的北京胡同的**
9樓:宛兒從了我吧
北京的衚衕大多形成於13世紀的元朝,到現在已經經過了幾百年的演變發展。北京胡同的走向多為正東正西,寬度一般不過九米。他們串起來,就像一塊豆腐,方方正正,不歪不斜。
衚衕裡的建築幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對稱形式圍在一起的建築物象徵和諧團圓。大大小小的四合院一個緊挨一個排列起來,它們之間的通道就是衚衕。
別看這衚衕從外表上看模樣都差不多,但它們的特色卻各不相同。在北京城西部有個衚衕叫九道彎,原因是一個小小的衚衕竟要拐九個彎。有的衚衕如果曾住過一個有名的人,那這條衚衕就會以這個人的名字命名,比如石老孃衚衕和王皮匠衚衕。
還有的衚衕是按照其形狀命名的,像羊尾巴衚衕和耳朵眼衚衕,聽起來就這麼生動形象。北京的衚衕真是數也數不盡,有句俗話不是這麼說嗎:「有名的衚衕三千六,沒名的衚衕賽牛毛」。
不少衚衕裡的一片磚、一片瓦都有幾百年的歷史了。
衚衕,是北京特有的一種古老的城市小巷。衚衕原為蒙古語,即小街巷。由於北京古時城建就有嚴格規劃,所以衚衕都比較直,星羅棋佈,共有7000餘條,名稱五花八門,有的以人物命名,如文丞相衚衕;有的以市場、商品命名,如金魚衚衕;有的以北京土語命名,如悶葫蘆罐衚衕等。
北京最長的衚衕就是東西交民巷,全長6.5公里;最短的一尺半大街,長不過十幾米;最窄的衚衕要數前門大柵欄地區的錢市衚衕,寬僅0.75米,稍許胖點的人得屏住呼吸才能通過。
在北京,衚衕浩繁有幾千條,他們圍繞在紫禁城周圍,大部分形成於中國歷史上的元、明、清三個朝代。
土兒衚衕的來歷，北京胡同的由來
土兒衚衕位於東四北大街西側，屬交道口街道辦事處管轄，呈東西走向，東端北折。北起交道口東大街，西止交道口南大街，南有支巷通香餌衚衕 全長560米，寬4米，瀝青路面。土兒衚衕，明朝屬教忠坊，稱土衚衕。清朝屬鑲黃旗，乾隆時稱補兒衚衕，宣統時稱土兒衚衕。後沿稱。1965年整頓地名時將吉照衚衕併入。中一度改稱...
衚衕文化一文裡面衚衕裡的北京人思想狀況和生活習慣有什麼特點
本文介紹了北京的衚衕與城建格局的關係以及它的特點，介紹了生活在這些衚衕裡的人們的生活狀況與處世心態，即所謂衚衕文化，字裡行間充滿了對衚衕和衚衕文化的眷戀以及對它們即將消失的無奈與惆悵。全文共有15段，各段內容及要點如下 第1段 寫北京的衚衕與城建格局的關係。要點有 北京城建格局的特點 像一塊大豆腐，...
北京胡同名字的由來是什麼
解放後經過幾十年的建設，北京城區比解放初擴大三倍多。新建各類房屋面積，相當於建了10箇舊北京城。北京有多少衚衕呢？據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合併了一些舊名，新命名了一些 改革開放...