1樓：匿名使用者
本文介紹了北京的衚衕與城建格局的關係以及它的特點，介紹了生活在這些衚衕裡的人們的生活狀況與處世心態，即所謂衚衕文化，字裡行間充滿了對衚衕和衚衕文化的眷戀以及對它們即將消失的無奈與惆悵。
全文共有15段，各段內容及要點如下：
第1段：寫北京的衚衕與城建格局的關係。要點有：
北京城建格局的特點：像一塊大豆腐，四方四正。北京的衚衕與城建格局的關係：大街、衚衕，把北京切成一個又一個方塊。還附帶說到「四方四正」對北京人生活與思想的影響，為後文鋪墊。
第2段：介紹衚衕的取名。
本段運用了分類舉例的方法。對確知來歷的說得比較肯定；對不確知來歷的用「據說」、「大概」引領，行文很注意分寸。
第3段：介紹衚衕的大小及數目。
介紹大小，舉衚衕名為證；介紹數目，引北京人的俗語。
第4段：介紹衚衕的特點，離鬧市很近卻很安靜。
介紹衚衕離鬧市很近，舉生活例項；介紹衚衕安靜，舉北京特有的走街小販的招徠聲。「這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得衚衕裡更加安靜了」一句，化用「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」詩意，更加突出了北京胡同的「靜」的特點。
第5段：強調衚衕文化是北京文化的重要組成部分。
這段是過渡，從寫衚衕過渡到寫衚衕文化。
第6段：指出衚衕文化是一種封閉文化。
以北京人「安土重遷，不大願意搬家」為例，指出即使居住條件已經很差了。也「捨不得『挪窩兒』」。
第7段：補充介紹北京人雖封閉，卻也很講究處街坊。
這是一個問題的兩個方面。「處街坊」不過就是講究個「禮數」，除一般性的交往之外，主要是「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」。
第8段：寫北京人易於滿足。
從生活中的「吃」入筆，用「知足」「不錯」「那還有什麼說的」「可以待姑奶奶」直至「嘿」的遞進描述，寫出了北京人對生活的物質要求不高。舉「見過世面」的老人的話，突出他們的自滿自足的精神。
第9段：寫北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閒事。
以「鬧學生」、「過學生」為例，突出北京人「總是置身事外，冷眼旁觀」的處世態度。
第10—12段：突出北京胡同文化的精義是「忍」。其中：
第11段，舉《八月驕陽》中的對話來證明「忍」；第12段，舉兩位「老北京」的話來證明「忍」。
第13段：從居民住房已殘破不堪，有些衚衕已有名無實角度，指出北京的衚衕在衰敗、沒落。
第14段：指出北京的衚衕和衚衕文化在消失。字裡行間充滿對衚衕和衚衕文化的眷戀以及對衚衕和衚衕文化即將消失的無可奈何。
第15段：與衚衕「再見」，表達了無限悵惘之情。
課文的基本思路是先寫衚衕，再寫衚衕文化，最後寫衚衕和衚衕文化在消失。據此，本文可以分為三部分：
第一部分(1—4段)：寫北京的衚衕與北京城建格局的關係以及它的名稱**和特點。
第二部分(5—12段)：寫住在衚衕裡的北京人的生活習慣及文化心態。指出他們的封閉知足，不管閒事，安分守己，逆來順受。
第三部分(13—15段)：寫北京的衚衕和衚衕文化正在消失，表達了懷舊眷戀之情和無可奈何之感。
(如果認為第1段段末有「這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想」一句，從而把第1段看成是全文的總說段，因而把它單列為一部分，也言之成理。)
本文的語言以直白質樸為主，也間或使用帶有古詩詞韻味的典雅句子。既有北京的地方特點，又不過於地方化。讀來感覺清新自如，極富韻味。例如：
①有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
這句用「知足」「不錯」「那還有什麼說的」(即「再沒有什麼可說的了」)，「可以待姑奶奶」和一個「嘿」字構成的遞進關係，生動地表現了北京人易於滿足的心態。其中那個「嘿」字尤為精彩，把北京人面對蝦米皮熬白菜就驚歎不已的知足神態刻畫得惟妙惟肖。
②「睡不著眯著」這話實在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，眯著北京人，真有你的!
這句中「睡不著眯著」的說法，把北京人遇到不如意時被動忍耐的情態刻畫得淋漓盡致。作者先稱讚「這話實在太精彩了」，接著拆分原句，帶著解釋再重複一遍，以加深讀者的印象，最後用「真有你的」總結，把感嘆有加的情態表露得清清楚楚。
③西風殘照，衰草離坡，滿目荒涼，毫無生氣。
這句採用四個四字句，節奏整齊；句內的平仄又中規中矩，讀來音韻和諧；遣詞造句又都是古詩詞中常見的渲染悲涼感傷情緒的用語，從而很好地烘托出那種無可奈何的心情。
④也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。
蝦蟆陵和烏衣巷都是詩詞中常見的古都繁華之地，現在已經蕩然無存了。用這兩個地名類比，更能表現出作者對衚衕和衚衕文化的消失的惆悵、無奈。
《衚衕文化》 北京的衚衕有哪些特點？ 衚衕的居民形成了怎麼樣的生活習慣，精神狀態？
2樓：匿名使用者
北京的衚衕的特點：
1，北京城四方四正。
2，衚衕取名的**有很多種，命名奇特 。
3，衚衕的寬窄不同。
4，衚衕是貫通大街的網路 。
生活習慣：
1，北京人大都安土重遷。
2，北京人願住「獨門獨院」，平時過往不多。
3，北京人易於滿足，對物質生活要求不高。
4，北京人愛瞧熱鬧，不愛管閒事。
衚衕文化是一種封閉的文化。住在衚衕裡的居民大都安土重遷，不大願意搬家。有在一個衚衕裡一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。
衚衕裡的房屋大都很舊了，「地根兒」房子就不太好，舊房檁，斷磚牆。下雨天常是外面大下，屋裡小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是衚衕裡的房子。
但是他們捨不得「挪窩兒」——「破家值萬貫」。
緊急求助～請幫幫我～（語文問題有於《衚衕文化》汪曾祺） 10
3樓：
實在不會，你可以問問老師。老師手裡一般都有答案！
衚衕文化 北京市民生活和思想的特點跟衚衕。四合院的建築特點有什麼關係 5
4樓：匿名使用者
衚衕文化，反應了北京市民生活和思想的特點，它就是北京的市民文化。
衚衕、四合院就是北京的市民文化的物質載體。
北京的衚衕最早起源於元代，最多時有6000多條，歷史最早的是朝陽門內大街和東四之間的一片衚衕，規劃相當整齊，衚衕與衚衕之間的距離大致相同。南北走向的一般為街，相對較寬，如從北京火車站到朝陽門內大街的南小街和北小街，因過去以走馬車為主，所以也叫馬路。東西走向的一般為衚衕，相對較窄，以走人為主，衚衕兩邊一般都是四合院。
四合院建築是中國一種傳統民居建築形式，四合院通常由正房、東西廂房和倒座房從四面將庭院圍在中間，形成一個院落，因此得名。 四合院通常為一大家子人提供居所，按照中國的傳統長幼有序,內外有別，提供了比較隱密的庭院空間。四合院在中國的華北地區和西北地區建造得較多。
北京是四合院最常見也最有特色的一個城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。北京城保持了元大都時期的很多街道和建築，其中就包括了四合院。因此可以說，四合院積澱了幾百年來深厚的北京文化.
北京的四合院現在已經和北京胡同一起，成為北京傳統文化和民俗的代表，成為北京城市的明信片。
一方水土養一方人。「一方」，指的是某一塊地域；「水土」，包括地理位置、物候環境；「一方人」，則是長期生活在這一地域的人。不同地域上的人，由於環境不同、生存方式不同、地理氣候不同、思想觀念不同、人文歷史不同、為人處世不同，文化性格特徵也不同。
所以衚衕文化、四合院歷經了近千年的風雨蒼桑，她是北京文化的象徵更是人類文明的象徵：
是北京城的象徵
北京歷史的象徵
是老北京人生活的象徵
老北京人的根
老北京人的魂
是老北京人的文化遺產更是民族的、更是世界的。
5樓：匿名使用者
北京正規四合院一般依東西向的衚衕而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合，開一個門。大門闢於宅院東南角「巽」位。房間總數一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。
如以每間11－12平方米計算，全部面積約200平方米。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院佈局的中心，也是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。
四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：
小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間。臥磚到頂，起脊瓦房。可居一家三輩，祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書房或客廳。
院內鋪磚墁甬道，連線各處房門，各屋前均有臺階。大門兩扇，黑漆油飾，門上有黃銅門鈸一對，兩則貼有對聯。
中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風雨。另以院牆隔為前院（外院）、後院（內院），院牆以月亮門相崐通。前院進深淺顯，以一二間房屋以作門房，後院為居住房，建築講究，層內方磚崐墁地，青石作階。
大四合院習慣上稱作」大宅門」，房屋設定可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是複式四合院，即由多個四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院、後院、東院、西院、正院、偏院、跨院、書房院、圍房院、馬號、一進、二進、三進……等等。院內均有抄手遊廊連線各處，佔地面積極大。
如果可供建築的地面狹小，或者經濟能力無法承受的話，四合院又可改蓋為三合院，不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。
北京四合院屬磚木結構建築，房架子檁、柱、樑（柁）、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木製，木製房架子周圍則以磚砌牆。樑柱門窗及簷口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。牆習慣用磨磚、碎磚壘牆，所謂「北京城有三寶……爛磚頭壘牆牆不倒」。
屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，簷前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱「灰棚」。
四合院的大門一般佔一間房的面積，其零配件相當複雜，僅營造名稱就有門樓、門洞、大門（門扇）、門框、腰枋、塞餘板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯等等，四合院的大門崐就由這些零部件組成。大門一般是油黑大門，可加紅油黑字的對聯。進了大門還有垂花門、月亮門等等。
垂花門是四合院內最華麗的裝飾門，稱「垂花」是因此門外簷用牌樓作法，作用是分隔裡外院，門外是客廳、門房、車房馬號等」外宅」，門內是主要起居的臥室「內宅」。沒有垂花門則可用月亮門分隔內外宅。垂花門油漆得十分漂亮，簷口椽頭椽子油成藍綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍底子金萬字絞或菱花圖案。
前簷正面中心錦紋、花崐卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的「福壽雙全」，以插月季的崐花瓶寓意「四季平安」，還有「子孫萬代」、「歲寒三友」、「玉棠富貴」、「福祿壽喜」等等，展示了老北京人對美好生活的嚮往。
窗戶和檻牆都嵌在上檻（無下檻）及左右抱柱中間的大框子裡，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙，自內視外則明，自外視內則暗，既防止寒氣內侵，又能保持室內光線充足。夏季糊窗用紗或冷布，這是京南各縣用木同織出的窗紗，似布而又非布，可透風透氣，解除室內暑熱。
冷布外面加幅紙，白天捲起，夜晚放下，因此又稱「卷窗」。有的人家則採用上支下摘的窗戶。
北京冬季和春季風沙較多，居民住宅多用門簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門簾，春、秋要掛有夾板的夾門簾，夏季要掛有夾板的竹門簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。
門簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風掀起。後來，門簾被風門所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實用。
四合院的頂棚都是用高梁杆作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門技術，四合院內，由頂棚到牆壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱之「四白到底」。普通人家幾年裱一次，有錢人家則是「一年四易」。
北京冬季非常寒冷，四合院內的居民均睡火炕，炕前一個陷入地下的煤爐，爐中生火。土炕內空，火進入炕洞，炕床便被烤熱，人睡熱炕上，頓覺暖融融的。燒炕用煤多產自北京西山，有生煤和煤末的區別，煤末與黃土搖與煤球，供燒炕或做飯使用。
室內取暖多用火爐，火爐以質地可分為泥、鐵、銅三種，泥爐以北京出產的鍋盔木製造，透熱力極強，輕而易搬，富貴之家常常備有幾個爐子。一般人家常用炕崐前爐火做飯煮菜，不另燒火灶，所謂「鍋臺連著爐」，生活起居很難分開。爐子可將火封住，因此常常是經年不熄，以備不時之需。
如果熄滅，則以乾柴、木炭燃之，家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外（為防煤氣中毒）生火，成為北京一景。
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