1樓:匿名使用者
【解來釋】:好
象在哭泣,又象在源訴說。形bai容聲音悲切。
【出自du】:宋·蘇軾《前赤壁賦》zhi:「其聲嗚嗚dao然,如怨如慕,如泣如訴。」
【示例】:風聲~,墓地悽然悲涼。 ◎馮德英《迎春花》第十九章【近義詞】:扣人心絃、蕩氣迴腸
【反義詞】:慷慨悲歌
【語法】:聯合式;作謂語;形容樂聲
2樓:匿名使用者
像在訴說,又好像在哭泣。形容聲音悲切
3樓:親愛噠_安好灬
好象在哭泣,又象在訴說。形容聲音悲切。
戴重孝是什麼意思
4樓:2017級美術
戴重孝是一種民間喪葬禮俗: 老人壽終,子孫披麻戴孝。
要帶重孝的兒子等要穿戴**草帽,要帶重孝的女兒等要罩粗麻布;其他戴孝但是不是戴重孝的親人則只需纏一塊白布在腰間或者在身上披一塊黑紗就行了。喪家或請道士誦經唸咒,並焚化紙人紙馬,送亡魂上馬離家。
父母死亡,兒女需要戴重孝。長孫,長侄要戴重孝。戴重孝的人要身穿**麻鞋,頭髮需要留蓄四十九天,有的須「百日」、「週年」或「三年」後方才脫孝。
戴重孝的習俗已經不再時興了。
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戴孝的禮節:
喪家要以年景和家境而論開孝的多寡。長子做主孝,其他兒子、兒媳及女婿次之,然後再到家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老,如果有生前認叫的,則讓他們戴孝,如果沒有就無人抱靈牌或捧遺像。
主孝孝布長,其餘的戴孝的孝布略短一些。用麻絲纏捆孝布,即所謂"披麻戴孝"。孝子對來人要搭禮叩頭,若有要事到別人家去,要卸下孝布再去別人家。
如果父死,」哭喪棒「則用竹做;如果母親死,用泡桐木做。這是由古言父死節在外,故杖取乎竹;母死節在內,故杖取乎桐而來的。現在的城鎮青年多不戴孝,取而代之的是戴扎有」孝「字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭,女的數數答答,如訴如泣;男的多嚎啕大哭,聲嘶力竭。也有左鄰右舍、親戚朋友前來」趕哭「的。開場白大都是:
」爹呀娘呀,你死得好苦呀......「。以後的內容則可以任意發揮。
凡死者親朋好友,都可以到靈堂前上香,點香三根,如果有火苗不能用嘴吹火苗,而是要用手抖滅。親朋好友上香時,主孝要陪跪。
5樓:峰何以笙簫默
父母死亡,兒女須戴重孝;夫亡,妻不必戴孝;妻亡,夫不必戴孝;小輩亡,長輩不戴孝。長輩死,所有小輩都得戴孝;長孫,長侄要戴重孝。戴重孝者須著**麻鞋,一般戴孝只穿白,束白布條,或佩戴白紗、黑紗,在鞋頭嵌一塊白布即可。
戴輕孝數日後即可脫去,戴重孝頭髮須留蓄四十九天,有的須「百日」、「週年」或「三年」後方才脫孝。
人死後,在廳堂設神主牌位,俗稱「靈牌」。人亡七日,多請僧道誦經(拜懺)超度亡靈,俗稱做道場,又叫「過七」。人亡三年,親屬除靈脫孝叫「做三年」。
殷富之家逢「三七」、「五七」、「七七」、「百日」、「週年」都要做追薦佛事。做過道場,就在大廳設神主牌位及簾桌,早晚供祭茶飯,有供四十九日的,也有供百日的,此後每逢初
一、十五日定期上供,直到三年為止。2023年後,隨著後廳棺木及時安葬,孝簾供祭的已漸稀少。
不過,戴重孝已不時興,具體還要看當地風俗。但是如果要去別人家,要看人家有沒有忌諱,如果忌諱的話,最好還是別去了。
戴重孝是什麼意思戴重孝的禁忌是什麼
戴重孝是一種民間喪葬禮俗 老人壽終，子孫披麻戴孝。要帶重孝的兒子等要穿戴 草帽，要帶重孝的女兒等要罩粗麻布 其他戴孝但是不是戴重孝的親人則只需纏一塊白布在腰間或者在身上披一塊黑紗就行了。喪家或請道士誦經唸咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。父母死亡，兒女需要戴重孝。長孫，長侄要戴重孝。戴重孝的人要身...
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