1樓:匿名使用者
寒山問曰:「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,該如何處之乎?」 拾得答曰:「只需他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他。」
2樓:
笑口常開,笑天下可笑之人;
大肚能容,容天下難容之事。
讓人豁然開朗的佛語
3樓:**的春天
1.少欲無為,身心自在;
得失從緣,心無增減;
心若輕浮要安心向下,
須知心淨則國土靜,
息心就是息災.
2.假使百千劫,所作業不亡,因緣會聚時,果報還自受
——《大寶積經》
3.無我相,無人相,無眾生相,無壽者相.
4.從前種種 譬如昨日死 從後種種 譬如今日生 .
5. 佛者:「比丘殺人,何解?」
佛劍:「分說,不分說,不由分說!殺生為護生,斬業非斬人!」
6.心本不生 緣起而生 心本不死 緣滅而死
7.曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城. 世間安得雙全法, 不負如來不負卿.
8.人在愛慾中,獨來獨往,獨生獨死,苦樂自當,無有代者。
9.不悲過去,非貪未來,心繫當下,由此安詳
10.得失隨緣,苦樂無我.
11.人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
12.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
13.佛法是教我們用入世的態度積極做事,用出世的心態淡定做人。並不是消極面對人生,而是從容面對得失.
14.心是菩提樹,身如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使染塵埃.
15.玉女者,謂顏貌端正,色相具足,身則冬溫夏涼,於諸毛孔出旃檀香,口出青蓮華香,言語柔軟,舉動安詳;食自消化,非同世間女人,有諸不淨,是名玉女寶
——《佛說七佛經》
16.不俗即仙骨,多情乃佛心。
17.大部分人對佛經的指責,在於佛說放棄愛慾、不動心念,好像和死人一樣。
有人說乾脆自殺算了。
但是別忘了,即時自殺了,你也不會死的,還是要近六道輪迴。
佛這樣說是因為控制心性很難。
人間的苦,大部分在明知不可為而為之。
有多少愛,你在愛之前就知道沒好結果,但是還是愛下去,然後跌入荊棘不可自拔,一邊掙扎一邊流血。
當然愛的物件可以是任何東西,除了男人\女人外,還有錢、權、食物......
女人無法戒貪吃,男人無法戒貪權,這是大家都知道的事情。
可是這兩樣東西沒有給塵世男女很多好處,如果能放棄這種執著,不是很清靜,很快樂。
談何容易。
這就是學佛的原因,完全戒掉很難,那就努力戒掉。
18.實相是無相之相,真心是無心之心,真得是無得之得,真用是無用之用 .
19.一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
20.人在愛慾中,獨來獨往,獨生獨死,苦樂自當,無有代者。
21.佛說,紅塵萬丈,魔相從生,何必何苦。神說,人性最薄,情又如何,終究是破!
22.生世為人難,值佛世亦難。猶如大海中,盲龜遇浮孔。
23.如心佛亦爾.如佛眾生然.應知佛與心.體性皆無盡.
若人知心行.普造諸世間.是人則見佛.了佛真實性.
心不住於身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人慾了知.三世一切佛.應觀法界性.一切唯心造.
-------------
願我來世 得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢。
24.欲為諸佛龍相,先做眾生馬牛
25.不在此岸,不在彼岸,不在中流,問君身在何處?
26. 一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來
一方一淨土 一笑一塵緣 一念一清淨 心是蓮花開。
27.因緣
汝負我命,我還債汝;以是因緣,經百千劫,常在生死;
汝愛我心,我憐汝色;以是因緣,經千百劫,常在纏縛。
—— 《大佛頂首楞嚴經 卷四》
琉璃願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹。
——《藥師如來本願功德經》
愛是時藥叉共王立要,即於無量百千萬億大眾之中,說勝妙伽他曰:
「由愛故生憂,由愛故生怖。若離於愛者,無憂亦無怖。」
——《佛說妙色王因緣經》
無量無量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。
—— 《俱舍經》
心如鐵要離生滅。把舊習般般,從頭磨徹。愛慾千重,身心百鍊,煉出寸心如鐵。
—— 丘處機 《喜遷鶯》
(來自丘處機的詞,一併放上。他年少時曾將銅錢拋擲落崖,再一枚枚拾回。讀了這故事這句子,方知修道慘烈如斯。)
28.宇宙在手,萬化由心。
29. 只有自己才能造惡,
自己才能汙染自己;
只有自己才能不造惡,
自己才能清淨自己。
淨與不淨只看自己,
無人能夠清淨他人。
------------- 法句經
30. 返觀父母所生之身 若存若亡 不妄認四大為自身像 不妄認六塵緣影為自心像
31. 愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。
32. 有 求 必 苦 ;無 欲 則 剛
33. 世人求愛,刀口舐蜜,初嘗滋味,已近割舌,所得甚小,所失甚大。
34. 不是息心除妄想 只緣無是可思量
35.佛是過來人,人是未來佛
36. 一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
37. 野狐問:聖人墮入因果麼?
答曰:不被因果矇蔽
38. 「千江有水千江月,萬里無雲萬里天。」
39. 願我來世,得菩提時,身如琉璃,內外明澈,淨無瑕穢。
40. 舉頭三尺有神明
41. 廣欽老和尚:「忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,忍辱是最大福德之處,能行忍的人,福報最大,也增加定力且消業障、開啟智慧。」
42.地獄未空,誓不成佛。
眾生度盡,方證菩提。
43. 世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我,如何處之乎?
--只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年,你且看他。
44. 夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。
45. 由愛故生憂,由愛故生怖;
若離於愛者,無憂亦無怖
46. 人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。
47. 本來無有地,因地種花生,
本來無有種,花亦不曾生。
48. 何者多力?忍辱最健。忍者無怨,必為人尊。
——《四十二章經》
49. 無妄想時,一心是一佛國。有妄想時,一心是一地獄。眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國
50. 寒時水是冰,暖時冰是水,迷時結性成心,悟時融心成性。佛性是常,心是無常,佛國地獄,無非在你我一念之間。
51. 欲知前世因 今生受者是
欲知來世果 今生作者是
52,人在愛慾中,獨來獨往,獨生獨死,苦樂自當,無有代者。
53.憂愛結縛。無有解時。思想恩好。不離情慾
54. 佛曰:命由己造,相由心生,世界萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
55. 心經:心無礙,無礙故,無有恐怖。遠離顛倒夢想,究竟涅磐
56. 一念愚即般若絕
一念智即般若生
57. 獨步天下,吾心自潔;如林中之象,無慾無求
58. 如月行虛空,清涼被一切;四種風所吹,不能令遏絕。
——《大方廣佛華嚴經》
59. 《圓覺經》說:「當知輪迴,愛為根本。」
4樓:匿名使用者
「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物
,何處惹塵埃 。」
此乃六祖慧可的悟禪之言 。心非心,物非物,心高於物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。
人在塵中,不是塵,塵在心中,化灰塵 。世間人,法無定法,然後知非法法也;天下事,了猶未了,何妨以不了了之。切莫刻意的尋求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
「我不入地獄,誰入地獄?」
源自《地藏菩薩本願經》,當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄裡有無數受苦的魂靈, 不忍離去,於是留在了地府,並立下重誓:「我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!」於是有一這句話的由來,屬於佛教的大乘 。
「色即是空,空即是色。」
此句出自「般若波羅密多心經」 由唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓!
全句為「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是」。佛家講「色」是指眼睛所看到的一切,這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情,而使身心不得自在,使得談空卻又戀空,其實戀取世事和戀空並無分別,同樣是執取而不放 一切能見到或不能見到的事物現象,是人們虛妄產生的幻覺。色即是空,使人們認識到事物的現象,認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色,則由事物的共性,因緣關係,讓人們知道因果報應,善惡迴圈所謂:
要知前世因,今生受者是,要知後世果,今生做者是。 色即是空,空即是色」是勸人向善的基礎。
「苦海無邊,回頭是岸,放下屠刀,立地成佛。」
這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟《五燈會元》卷五十三:「廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛」 比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。
儒家把和諧導向社會理想,道家把和諧導向事物本源,佛家則把和諧導向內心世界 佛家認為,境由心生內心平和,見事皆和。
禪宗有云:心險佛眾生,平等眾生佛心中若無佛,向何處求佛?眾生皆有佛性 。
5樓:匿名使用者
凡所有相,皆為虛妄。
變著生滅,彼不變者,元無生滅。
6樓:匿名使用者
每一句佛語,如能理解,都可使人豁然開朗。
7樓:匿名使用者
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
8樓:匿名使用者
相濡以沫,不如相忘於江湖
勸人多做善事的佛語
9樓:匿名使用者
1. 諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意,是諸佛教。
2. 莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。
3. 小善不積,無以成聖。
10樓:匿名使用者
積善之家必有餘慶
一直善良下去,總會離幸福很近
求一些放下一切的佛語
11樓:煩惱即菩提
應無所住而生其心。
心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
知幻即離不作方便,離幻既覺亦無漸次。
12樓:匿名使用者
樹本無菩堤,臺亦非明鏡。物無一本來,埃惹塵何處。
某甲:大師,我一生牽掛無數,心中煩惱眾多不能放下,請指點迷津。
大師:小事一樁,把你心取出來,我幫你放下。
13樓:淺風若羽
菩堤本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。
勸人別為感情想開的佛語
14樓:迷失的男人
得之我幸 失之我命
萬物皆由相 相由心生 心生則生 心灰則灰
15樓:慾海回頭
命裡有時終須有,命裡無時莫強求
佛語人生經典語句
16樓:莫念v勿忘
經典一:一切皆為虛幻。
經典二:不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)
經典三:色即是空,空即是色。
經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
經典五:一花一世界,一佛一如來。
經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
經典十:我不入地獄誰,入地獄。
拓展資料:
佛語:佛之言說,與佛說、金口等同義。
依北本涅盤經卷三十五載,佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。又佛教之專門語,亦稱為佛語。
(長阿含卷十二清淨經、觀經疏散善義)
【經典佛語】
1.人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。
4.好好的管教你自己,不要管別人。
5.不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
6.別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7.學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
8.福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
9.修行是點滴的工夫。
10.在順境中修行,永遠不能成佛。
11.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12.你隨時要認命,因為你是人。
13.你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
14.這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
15.當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
16.認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
17.今日的執著,會造成通曉的後悔。
18.你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
19.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
20.你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。
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