1樓:心海視訊電子
牌坊是歷史授予徽州的勳章。歷史上,徽州英才輩出,代不乏人,誕生過李廷珪、朱熹、畢昇、胡開文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批傑出人物。僅歙縣一地,明清兩代就有542個進士、1531個舉人,「父子尚書」、「同胞翰林」流譽鄉里,「連科三殿撰,十里四翰林」成為美談;尤其是在這 棠樾牌坊群
程朱理學的故鄉,婦女受封建的「節烈」觀念殘害至深,出現過一大批以《儒林外史》中王三姑娘為代表的節婦烈女。舊時代為旌表這些「忠孝節義」的「優秀」人物,黃山市各地都建有大量的牌坊。這些歷史的陳跡雖屢遭破壞,至今卻仍有100多座完好地儲存著。
棠樾牌坊群就是其中的代表作。
2樓:匿名使用者
在徽商繁盛的時期大部分徽商常年外出經商,留下家中妻小,因為他們認為自己在外辛苦賺錢都是為了家人,所以要求妻子對自己忠貞,慢慢地這在當地形成了一種共識和文化,即使在外的丈夫因為某些原因過世,他們也為其守節,甚至在當時婦女們之間還出現了攀比的現象,對丈夫的絕對忠貞便能得到村裡其他人的尊重,否則還會被處以極刑。人們為了嘉獎那些對丈夫忠貞的貞潔烈女,就出現了所謂的牌坊,為某個女人立牌坊,以此肯定其道德的高尚。所以當時徽州遺留下了許多牌坊。
這是我以前聽別人將的,不對請見諒~
3樓:匿名使用者
棠樾牌坊群位於歙縣城西的棠樾村,距全國曆史文化名城歙縣縣城6.5公里,七座牌坊逶迤成群,古樸典雅,明建3座,清建4座,按忠、孝、節、義順序排列,凝固了古徽州傳統的倫理道德、宗法思想。
棠樾牌坊群的歷史文化
4樓:音色
牌坊文化
牌坊,是歷史授予黃山的勳音。歷史上,黃山(徽州)英才輩出,代不乏人,誕生過李廷、朱熹、畢昇、胡開文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批傑出人物。僅歙縣一地,明清兩代就有542個進士,1531個舉人,「父子尚書」、「同胞翰林」流譽鄉里,「連科三殿撰,十里四翰林」成為美淡;尤其是在這程朱理學的故鄉,婦女受封建的「節烈」觀念殘害至深,出現過一大批以《儒林外傳》中王三姑娘為代表的節婦烈女。
至今仍有100多座完好地儲存著。棠樾牌坊群就是其中的代表。
鮑氏文化
棠樾,古稱「唐越」,又名棠川、慈孝裡。相傳唐代初年,東晉新安太守鮑弘的後裔鮑安國與妻弟汪華捐資濟民有功,唐高祖劾封為「唐越國公」,他們居住的村莊稱作「唐越」。後來鮑氏借《詩經·甘棠》篇中「蔽芾甘棠」之句,諧音「唐」為「棠」,「越」字諧音為「樾」,意為甘棠樹枝葉繁茂,利及後人之意,故「棠樾」村名沿用至今。
聚居於此的堂樾鮑氏為徽州望族,歷代人才輩出,名人如雲。《棠樾鮑氏三族宗譜》載:始祖榮,先世居郡城西門,南宋建別墅於棠樾。
建炎後,榮曾孫居美攜家由徽城西門遷此,至今已有870多年的歷史。全村242戶,980餘人,在漫長的歲月中,鮑氏多忠臣孝子、義夫節婦,不少後裔衣褐食貧,博覽群書、求學經商,造成了一代代達官巨賈。宋代有鮑宗巖父子代爭死;元代有狀元鮑同仁,明代有尚書鮑象賢、翰林編修鮑穎,進士戶部主事鮑楠、知府鮑獻書、州府同知都轉鹽使司鮑孟英;清代有官商鉅戶鮑志道、鮑漱芳、鮑勳茂、進士編修鮑文淳、進士戶部主事鮑功梅、工部主事鮑國琛,清進士**專員縣長鮑庚。
文化名人有元代鴻儒鮑元康、鮑深。書畫家有鮑楷、鮑元標、鮑又詩、鮑婁先。詩詞名家有鮑有萊、鮑鴻等,不勝列舉。
地域文化
棠樾牌坊群古牌坊,每座都有著道德宣教的功能,它們以家族或個人歷史記載形式的定位出現,將儒家的忠孝、貞節、慈愛等觀念傳遞出來。
棠樾牌坊群每一座牌坊背後都有一個動人故事,提醒著一代又一代的徽州人不要忘記先輩的榮耀,更督促和激勵著著每個徽州人繼承先人的精神。棠樾牌坊群並非以某一座牌坊的單體挑戰獨一無二的權威,而是用這樣的連續七座牌坊相互唱和,以石頭的群體記錄了一個時代的地域文化特色。
徽州牌坊中那一個最具有代表性
5樓:匿名使用者
在徽州古牌坊中最具有代表性的是歙縣「棠樾牌坊群」,還有黟縣西遞胡文光刺史牌坊、歙縣縣城的許國石坊等等。棠樾牌坊群[1]位於歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上。共七座,明建三座,清建四座。
三座明坊為鮑燦坊、慈孝裡坊、鮑象賢尚書坊。鮑燦坊族表明弘治年間孝子鮑燦,坊闊9.55米,進深3.
55米,高8.86米,建於嘉靖年間,清乾隆年間重修。近樓的欄心板鐫有精緻的圖案,梢間橫坊各刻三攢斗拱,摟刻通明,下有高浮雕獅子滾球飄帶紋飾的月樑。
四柱的嗓墩,安放在較高的臺基上。整座牌坊典雅厚重。慈孝裡坊矽表宋未處士鮑宗巖、鮑壽孫父子,建於2023年,2023年重修。
坊闊8.57米,進深2.53米,高9.
60米。明間額枋較低,平板枋以上為枋木結構的一排斗拱支撐挑簷。明間二柱不通頭。
墊拱板樸質無華,加固了挑簷的基礎,厚重相宜。鮑象賢尚書坊雄表兵部左侍郎鮑象賢,建於明天啟年間。四座清坊為鮑文齡妻節孝坊、鮑漱芳父子樂善好施坊、鮑父淵節孝坊、鮑運昌孝子坊。
四座坊均為沖天柱式,結構類似,大小枋額都不加紋飾,惟挑簷下的拱板,鏤刻有花紋圖案。月樑上的絛環與雀替也相應雕刻有精緻的紋樣。粗大的樑柱平琢渾磨,不事雕飾。
現為全國重點文物保護單位。
徽州牌坊中那一個最具有代表性
6樓:草長鶯飛
棠樾牌坊群 最有代表性:
棠樾牌坊群位於歙縣富碣鄉棠樾村東大道上。共七座,明建三座,清建四座,是皖南牌坊中最有名的一處,村內七座牌坊逶迤成群,古樸典雅,無論從前還是從後看,都以「忠、孝、節、義」為順序,每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。
棠樾牌坊群旁有兩座祠堂,一為鮑氏敦本堂祠,俗稱男祠,另一為鮑氏妣祠,又名清懿堂,俗稱女祠,是研究徽州宗法制度和徽商曆史的生動教材,其中女祠一破「女人不進祠堂」的舊例,為國內罕見。
7樓:匿名使用者
古徽州的「牌坊、祠堂、
民居」也被人們稱之為人文景觀的「徽州三絕」。
古牌坊明清時期的徽州,據不完全統計,立有各類牌坊近千座,可以說是一府六縣, 坊林立。較為突出的是歙縣棠樾牌坊群,成孤形排開七座牌坊,表彰的是鮑氏宗族明清兩代「忠孝節義」的典範人物。而歙縣縣城許國八腳牌坊,應該是古徽州個體規模最大的牌坊了。
而比許國牌坊早建六年的黟縣西遞胡文光牌坊,則是古徽州建造最為精良的牌坊,據說胡文光是清官,皇帝恩許他生前回鄉建造一座牌坊以光宗耀祖,他拿著皇上的「批文」,兩袖清風地回到故鄉,是故鄉的徽商們以他是清官為榮,集資為他建造了一座雕刻精美的石牌坊。「貞節牌坊」在徽州牌坊中佔有相當的比例,只不過貞節牌坊通常比較小而簡陋,最小的貞節牌坊當數歙縣許村一門雙寡的「雙孝節坊」,兩位年青守寡的女人,靠著為人納鞋底為生,死後,鄉人為其整理遺物時,發現她們還留有些許碎銀,商議後,便用那點銀為她倆建了一座很小的牌坊。
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