1樓:匿名使用者
貨幣的起源,與貨幣的本質
原創: 至道學宮 白雲先生 2019-07-17
錢是怎麼來的,錢為什麼會值錢?
貨幣是什麼呢,簡單的講,貨幣就是我們常說的錢。我們都知道,錢是非常重要的,做什麼都離不開錢。那錢到底是怎麼來的呢?
錢為什麼會值錢呢?今天我們就簡單的說一說,來把這個問題講清楚。天氣炎熱,文章不會太長,希望大家看得輕鬆些。
錢是怎麼來的,這是貨幣的起源問題。錢為什麼值錢,這是法定貨幣的信用價值問題。我們分開來講。
先來說說第一個問題,錢是怎麼來的。
從錢的起源上來講,歷史上所有的貨幣都可以分為兩大型別。一類是中心化貨幣,另一類是去中心化貨幣。中心化貨幣,信用基礎是**。去中心化貨幣的信用基礎,則是私人機構。
也可以把中心化貨幣,稱之為主權貨幣;把去中心化貨幣,稱之為私人貨幣。近現代私人貨幣的全球化,就是我們現在所理解的世界貨幣。這個我們後面詳細講。
兩種型別的貨幣,源頭上都是起源於中國。主權貨幣的起源,是來自於**王朝的朝貢**,由****發行,信用價值由****來賦予。而私人貨幣,則是起源於中國的民間商賈,它是由民間的商賈來發行,其信用價值也是由民間的商賈來賦予。
朝貢**才是全球化的正常態
兩種貨幣在起源上的先後順序,是先有**王朝發行主權貨幣,然後才有了私人貨幣。也就是說,在國家產生之前,是沒有真正的貨幣的,也沒有真正的信用體系。
當我們講國家的形成這件事的時候,可以認為,它等價於中國的形成。因為中國文明的國家形態,大概在一萬年前,就已經很成熟了。而西方人,他們直到最近四五百年,才能勉強理解什麼是國家。
也就是在霍布斯時期,他們才和中國學習,怎麼靠建立國家來統治人民。從這點也可以認為,當我們講文明的時候,文明這個詞等同於中國文明。西方這短短幾百年的文明,在漫長的文明史中,可以忽略不計。
在五百年前的西方,他們既沒有國家,也沒有文明,更沒有貨幣。它們和樹林子裡面的一群猴,並沒有什麼區別。至於什麼西方中心論的偽學術偽歷史體系,都是後來幾百年西方人偽造杜撰出來的,根本就是子虛烏有的事。
什麼古埃及古希臘古羅馬,歷史上都是不存在的。
由中國主導的朝貢**,是自古以來,歷史上全球化的正常形態。這種正統的全球化,產生了中國所主導的主權貨幣。放大到中國所主導的天下秩序中,中國的貨幣,就是整個天下的**貨幣,中國的戶部,就是整個世界的央行。
歷史上中國主導的全球信用體系,是**主權信用體系的全球化。而一當**失去對經濟**的控制權,商賈控制經濟和**時,則就會產生私人信用。
私人貨幣全球化,明朝江南**資本塑造了近現代幾百年的歷史
私人信用的全球化,蒙元時期,建立了基於金本位的,私人化全球信用體系的雛形。西方人關於中國到處都是**的幻想,還把中國想象成是現實中的天堂,很大的原因,是蒙古人建立了金本位的世界**和世界貨幣,並把這種全球化,推動到了西方人那裡。
蒙古人推動的這種全球化,相對於正統的朝貢**全球化而言,它是一種異端的全球化,是商賈資本家和軍事集團結合的全球化。它是後來幫會加行會行全球化的最早雛形。
蒙古人為什麼突然就崛起了,是因為宋朝放任了對民間資本的管控,導致它們做大做強,取代了****,成為了天下真正的統治者,他們就是金融僭主。這些資本家,他們先是用契丹人做打手,來對抗北宋**,又利用党項人和金人作為軍事打手,對抗北宋**。而這個期間,**一敗再敗,一退再退,資本家接管了一切。
於是,他們最後再用蒙古人做軍事打手,把他們的私人信用,蔓延到了全世界。並不是蒙古人所向披靡,而是背後的錢所向披靡。這些錢,無論選擇誰,作為他們的軍事打手,被選中的軍事集團,都能所向披靡。
大宋王朝為什麼一直打不過蠻族,因為****對金融失去了控制,當資本家控制了一切時,****就成了資本家天然的敵人。後來的西夏党項人為什麼被滅族了,因為他們背叛了背後的金融僭主。契丹人和金人為什麼後來不行了,因為他們被背後的金融僭主拋棄了。
這種私人全球信用體系的最終成熟,是在明朝時期,也就是基於銀本位的全球信用體系。明太祖重建**信用體系,摧毀了蒙元時期的金本位私人信用體系,資本家們捲土重來,再次用銀本位發起挑戰。到了成祖時期,**信用體系就被打得瀕臨崩潰。
一直硬撐到明神宗時期,才不得不宣佈**是法幣於是,資本家們大獲全勝,再次接管了一切。銀本位的私人化全球信用體系,直接催生了西方現代文明的誕生,也催生了西方現代銀行體系的誕生。也可以說,我們近現代的幾百年歷史,都是明朝時期金融戰爭的延續。
明朝的江南銀本位私人全球信用體系,一共生了兩個後代。一個後代是金本位的英鎊,和石油本位的美元。作為當前世界貨幣的美元,是私人信用體系的全球化的最高峰。
可以認為,當年英國和滿清的戰爭,就是英國用金本位這種信用體系,來攻擊滿清的銀本位信用體系。在滿清時期,銀本位已經被打擊到奄奄一息,而中國的私人資本家,還在苦苦堅守銀本位,直到****的金融大戰敗,中國的銀本位信用體系,才被徹底斬首,退出歷史舞臺。
至此,中國徹底失去了世界貨幣的鑄幣權,同時也失去了金融主權。先是**失去了全球鑄幣權,接著鑄幣權交給了江南的資本家,再接著江南的資本家,又把全球鑄幣權交給了西方人。
中國所主導的全球信用體系,生於上古時期的朝貢**,死於**時期的金融大潰敗。而在這長達幾百年的金融大戰中,為英國**設計金本位制度的牛頓,東印度公司,匯豐銀行,美第奇家族,拿破崙,摩根家族......等等,它們都是中國的敵人。
在由資本家聯盟,所主導的私人信用體系,這種金融形態,可以稱之為行會金融。私人信用體系,產生於行會組織。定價,結算,支付,都是行會來解決的問題。
金融的行會,也就是銀行,由銀行為天下管錢。這種金融體系的天職,就是為了資本的增殖為服務,它天然的要吃人。
由****主導的國家金融,則是戶部,也就是財政部為天下管錢。這種金融體系的天職,是天然的為社會服務。
古代的貨幣分級管理理論
基於朝貢體系的全球信用貨幣,在上古時期就已經很成熟了。目前,我們能看到的關於這種**體系,和全球信用體系,比較完整的文字記載,是在《尚書·禹貢》中。
先有**帝國,然後建立全球**體系,最後是全球信用體系。我們現在一講到全球化,就覺得這個詞很時髦。實際上呢,全球化是自古以來就有的事情,朝貢**,就是歷史上的全球化。
英鎊的錨是**,美元的錨,早期是**,也就是金本位。後來換成了石油,變成了石油本位。那基於**帝國朝貢**的全球通用貨幣,這種**貨幣的信用基礎是什麼呢?
它是一種什麼本位的貨幣呢?
這裡需要敲黑板一次。大家要注意了,**,**,石油,它們都只是私人貨幣屬性的信用載體。
****發行的**貨幣,它是一個多層複合貨幣體系。在《管子》一書中有非常詳細的論述。天子用的貨幣是珠玉,諸侯用的貨幣是金銀,卿大夫用的貨幣是銅鐵,百姓用的貨幣是布帛。
天子和諸侯之間的貨幣,有固定的兌換匯率。諸侯和大夫之間,也有固定的兌換匯率,卿大夫和百姓之間的貨幣之間,也有固定的兌換匯率。
天子相當於是****,諸侯相當於省級**,卿大夫相當於縣級**,百姓則是基層行政單位。從**到**,貨幣的兌換關係是不會亂的。而且貨幣也不能亂用,不能僭越。
古人在信用體系上,也講究禮制。用我們現在的話來說,就是不同的級別,所使用的貨幣,規格也不同。
我們中國人為什麼喜歡玉呢?因為玉在古代是最高階的貨幣,是天子才能使用的貨幣。看吧,這就是文化本能。
因為我們中國太有文化了,我們的歷史太悠久了,所以呢,我們中國人的生活中,文化本能無處不在。但是在古代呢,普通人是不能隨便使用玉的,更不能收藏玉,這是僭越。我們現在所講的玉文化,其實背後都是一部貨幣史。
雖然現在的人,都不記得玉是一種貨幣了,但是依然還儲存著這種文化本能。
現在考古界喜歡挖祖墳,經常能挖到幾千年前的墓中有玉器,說明那挖的都是侯王級別的墓葬。
除了喜歡玉,中國人還非常喜歡金銀。同樣有是文化本能,因為金銀自古都是貨幣。在古代,普通人使用金銀,也是僭越。
因為金銀是諸侯一級的**,才能使用的法定貨幣。這些上層貨幣,只能兌換,不能在更下一級的體系中流通。喜歡玉的人都知道,好玉比金銀還貴,為什麼玉這麼貴,因為自古以來,玉就比金銀貴。
玉是天子用的貨幣,金銀只是諸侯用的貨幣。
這樣分級管理法定貨幣的好處是什麼呢?首先,什麼層級,使用什麼規格的法定貨幣,用禮制和法律加以約束,禁止跨層流通,這就不會出現私人貨幣現象。其次,如果哪兩層之間,匯率變化出現了異常,就能及時的定位,是哪一級**的貨幣數量,或者經濟狀況出現了問題。
再次,如果出現金融交易的異動,可以有好幾道防洪大堤,不會導致金融災害很快蔓延到**財政部,這樣就能層層屏藩,保護好國家的金融安全。
貨幣的本質:信用本於天
分級管理,各級**之家的法定貨幣,和固定匯率都確定好了。那貨幣和商品之間的定價,怎麼確定呢?一個東西值多少錢,這個是確定的嗎?這個也是確定的。
古人的做法,是把天下的山川大澤,土地物產,和人口數量,等等,全部計算一遍,因為在自然經濟的條件下,一個國家,在不出現大的災害的情況下,一年能出產多少糧食,多少樹木等財貨,這些基本上是個彈性區間內的確定值。然後再根據這個精確的確定值,來確定各級**,總共發行多少貨幣。
也就是說,在這樣的信用體系下,貨幣的信用,和自然的物產,是一一對應的關係,既不會多,也不會少。或者簡單的說,古代的**貨幣,它的信用價值錨定的是天地萬物。那時候的貨幣,就是萬物流通的尺度。
而且,還是多層的複合錨定。天子錨定天,諸侯錨定天子,卿大夫錨定諸侯,百姓錨定卿大夫。商賈錨定百姓,夷狄錨定商賈。
也就是說,貨幣信用的本質,從最源頭上來看,它的價值**於天。
美元上面有句話是這麼寫的,in god we trust。這句話翻譯過來,就是「我們相信狗蛋」。西方人為什麼會有這種思想呢?
因為它們的這個思想,就是中國自古以來的信用本於天思想的山寨版。西方人認為,狗蛋就是它們的天。
古人用輕重之術動態控制金融系統,輕輕鬆鬆穩定物價
萬一出現了災年,經濟產出減少,如果不能及時回籠貨幣,貨幣投放量就會變多了,導致貨重幣輕,這會出現通貨膨脹。如果是豐年,經濟產出增加,如果不能及時的增加貨幣供給,貨幣投放量就變少了,導致貨輕幣重,這就會出現通貨緊縮現象。
古人是怎麼解決這個問題的呢?那就是管仲所講的輕重之術。要根據經濟發展的情況,及時的調整貨幣供給,保持貨幣的投放量,和經濟產出,始終相一致。
如果貨幣投放量不動的話,也可以調整商品的投放量,比如古代的開倉放糧,就是用增加商品供給的方式,來調節物價。幣重,就是幣貴的意思,錢越來越值錢了,東西就越來越便宜了。幣輕,就是幣賤的意思,錢毛了,錢越來越不值錢了,東西就變貴了。
在這種貨幣體系下,物價想亂,是不可能的,也就是說,那時候的社會,物價是不會怎麼出現異常變化的。物價不亂,自然也就不會出現通貨膨脹,和通貨緊縮現象。更不會出現經濟危機現象。
反觀我們現在的信用體系,幾乎找不到任何確定的東西,所有的東西,都是不確定的。這非常的荒謬,簡直是荒謬到了極致,因為信用不可信,因為貨幣不能給萬物定價,一切都是不確定的。
從貨幣理論上看,現在的人,和古人相比,智力下降的太嚴重了。現在人對貨幣方面所表現出來的智力,和古人的差距,比猿猴和現代人的智力差距還要大。現在的人連個物價都解決不了,可見智力太匱乏了。
為什麼信用一定要可信,物價一定要穩定?這是一個哲學問題。因為古人認為天地萬物,都是按照常然的法則運轉的,天不會出現不確定的東西,所有的東西都是恰到好處,既不多也不少,保持著動態平衡和動態穩定。
這裡的天,就是中國古人所講的上帝。天和上帝基本上是同義詞。
再敲黑板一次,只有中國人才有上帝。外國人並沒有上帝。它們的那個最高主宰並不叫上帝,而是叫狗蛋,或者叫其他什麼奇怪名字。
中國的天子作為天的受託人,代表上帝來管理天下萬物,那麼人在統治和利用萬物的時候,就不能破壞天定的萬物之間的動態平衡,不然就會被天懲罰。所以呢,中國的天子,誠惶誠恐,對萬物進行精確的計算,對貨幣的投放也進行精確的計算,以保持文明活動中,萬物被人管理和利用時,也能保持動態平衡和動態穩定。
萬物本是一體,只有每個東西都恰到好處,不多不少的正正好適宜,萬物作為一個整體的大生命,才能正常的執行。如果這個太多,那個太少,就好比說,一個人胳膊太長,有一公里那麼長,眼睛太大,有臉盆那麼大,耳朵太小,只有芝麻那麼大,腿太短,只有手指頭那麼短。那這還是個人嗎?
他的生命還能正常的執行嗎?顯然是不能的。古人治理經濟,也是把整個經濟體當作一個生命來治理的。
如果物價出現了異常波動,如果某些東西太多,某些東西太少,說明這個生命出現了妖異病態現象,它就要死亡了。
在古人看來,一切都是有序的,一切都是確定的,一切都是可以度量的,一切的價值都是可精確的,這些都是天定的。人管理天下萬物,只要讓萬物和天定的秩序保持一致,這就是信。信了之後,才能取用萬物,而不失其和,經濟才能永續發展,人才能永續繁衍。
解決物價問題,對古人來說,只是一個幼兒園水平的事。而對於現在的人來說,解決物價問題,則是一個比登天還難的事情。現在人講的可持續發展問題,對古人來說,也是一個幼兒園水平的事情。
現在美元所主導的貨幣體系,問題到底出在**呢?在於人們不再能夠理解貨幣的本質,在於已經不再能夠理解自然造物的秩序之美,也無法理解萬物本是一體的道理。現在的一切,都荒謬好笑到了可怕的地步。
現在的貨幣,以美元為主導的全球貨幣體系,它根本不能稱之為貨幣,因為它一切都是不確定的,一切都是不可信的,一切都是無價值無意義的,它的一切都好笑到了不可救藥的地步。
如果非要說,這種貨幣是個什麼東西的話,那它就是個笑話,它就是人類智力墮落到谷底的恥辱柱。
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log speak 那是因為log 於希臘語的logos，意思是話語英語翻譯為word。這個logos還有哲學含義，類似於漢語裡的 道 一般音譯為 邏格斯 比如若望福音開頭第一句 in the beginning there was word 就翻譯為 太初有道 而logic等詞也是 於logos。...
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