1樓:匿名使用者
苟不教 性乃遷
if foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate.
如果(對幼兒)不(嚴加)教育,(幼兒善良的)稟性就(將隨環境)改變(壞)。
2樓:涅希
意思:如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。
出自:《三字經》中的人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
《三字經》簡介:
《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱「三百千」。
作者簡介:
王應麟(1223—1296)南宋**、學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。祖籍河南開封,後遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣),理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學巨集詞科。
歷官太常寺主簿、通判台州,召為祕節監、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,後辭官回鄉,專意著述二十年。為學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長於考證。
一生著述頗富,計有二十餘種、六百多卷,相傳《三字經》為其所著。
3樓:北海冥生之心
如果不注意對孩子從小進行教育,這種善良的天性就會改變。
苟:如果。
遷:改變。
(建議去買一本書,上面的會更齊全!)
4樓:匿名使用者
苟,如果。
教,教育。
遷,改變,成語有「見異思遷」。
如果不教育,(小孩)的性格就會改變。
5樓:神愛同志
苟,如果。 如:苟富貴,勿相忘
遷,改變。如:「見異思遷」。
苟不教 性乃遷
如果不教育,本性就會改變,變壞。
6樓:牽耗子逛街
如果不加以教導,本來善良的天性就會變壞。
7樓:匿名使用者
如果不教育,(小孩)的性格就會改變。(如果不加以教導,本來善良的天性就會變壞。)
8樓:匿名使用者
單講這兩句當然看不懂,聯起來就一目瞭然了:人之初,性本善,苟不教,性乃遷。「遷」是相對於「人之初,性本善」來說的。
9樓:
百年大計,教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育
三字經中「苟不教」每個字是什麼意思啊?
10樓:匿名使用者
● 苟 gǒu表示假設,翻譯成如果、假設
「苟不教,性乃遷。」 【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會隨環境的影響而改變。
11樓:匿名使用者
苟 gǒu表示假設,翻譯成如果、假設
不教,沒好好教育。
「苟不教,性乃遷。」 【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會隨環境的影響而改變。
12樓:小皮尤兒
苟: gǒu,表示假設,翻譯成如果、假設。
不:bù,表否定的意思。
教:jiào,教育。
完整的一句話是「苟不教,性乃遷。」
【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會隨環境的影響而改變。
此話出自:《三字經》,以下列舉含有本句的部分節選:
「人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼......」
13樓:郝一足
苟,如果;
教,教育。
苟不教,性乃遷,意思是說,如果家長不教育孩子的話,人性之善就可能改變。
14樓:jw瘋
苟:如果、假如
不教:不好好教導、教育
15樓:
如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞
三字經中的,苟,琢,惰,遷,這幾個字在三字經中是什麼意思
16樓:善良的菟寶寶
《三字經》中的「苟」意思是:如果、表示假設;
《三字經》中的「琢」意思是:雕琢、雕刻;
《三字經》中的「惰」意思是:懶惰;
《三字經》中的「遷」意思是:改變。
詳細解釋:
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
[解釋]:如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
[解釋]:僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
玉不琢,不成器。人不學,不知義。
[解釋]:玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。
擴充套件知識:
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、朗朗上口,千百年來,家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。
17樓:爵馬魚龍
如果 打磨(說人就是教育改造)
三字經中的 苟不教 性乃遷是什麼意思? 5
18樓:黃志璇
如果(對幼兒)不(嚴加)教育,(幼兒善良的)稟性就(將隨環境)改變(壞)。
19樓:木子
如果孩子從小不教育,性格就和有所改變,強調了教育的重要性
20樓:匿名使用者
如果不對兒童進行教育,他們善良的本性就會發生變化。
絕對是對的
21樓:格調
通俗說如果孩子不教,性格就得不到很好的發展,或許會偏離本性。
苟不教性乃遷的意思
22樓:嘉文
這是取自三字經裡面詞句,意思是:如果從小不好好教育,善良的本性就會改變。
「苟不教,性乃遷,教之道,貴以專」是什麼意思?
23樓:evisu金
如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是
要專心一致地去教育孩子。
出處:《三字經》
註釋:苟:如果、假如。
乃:於是。
遷:變化。
道:方法、道理。
貴:注重、重視。
以:在於。
專:專心致志。
《三字經》的簡介:
是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、朗朗上口,千百年來,家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」《三字經》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱「三百千」,為古代啟蒙教育的著名教材,自南宋以來,已有七百多年的歷史。
24樓:匿名使用者
三字經第2句苟不教 性乃遷 教之道 貴以專解釋帶拼音
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
2.苟 不 教 性 乃 遷 教 之 道 貴 以 專
【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
【啟示】百年大計,教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育,專心一致,時時不能放鬆。
【註釋】
苟:如果、假如。
乃:於是。
遷:變化。
道:方法、道理。
貴:注重、重視。
以:在於。
專:專心致志。
三字經苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。的上一句第1句人之初,性本善。性相近,習相遠。
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。是三字經的第2句
三字經苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。的下一句第3句昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。
25樓:李家思
「苟不教,性乃遷」
譯文:如果對孩子從小不好好教育,那麼,孩子天生善良的本性就會隨環境的影響而改變。
「教之道,貴以專」
譯文:教育好孩子(實施教育)的方法,貴在專心致志,持之以恆,始終如一。
說明:「教之道,貴以專」有雙重含義。即希望教育者要持之以恆,方法要專一,教學內容要精專。同時要求學生專心專注,一心一意。
26樓:匿名使用者
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27樓:116貝貝愛
這句話的意思為:如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
出處:宋·王應麟《三字經》
人之初,性本善。性相近,習相遠。
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
白話釋義:
人出生之初,稟性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
戰國時,孟子的母親,曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習,孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。
僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
寫作背景:
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾」,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展,為了體現時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。
文章賞析:
從「人之初,性本善」到「人不學,不知義」,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,後天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材;從「為人子,方少時」至「首孝悌,次見聞」強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長,並舉了黃香和孔融的例子。
從「知某數,識某文」到「此十義,人所同」介紹的是生活中的一些名物常識,有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應俱全,而且簡單明瞭。
從「凡訓蒙,須講究」到「文中子,及老莊」介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程式,這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作。
從「經子通,讀諸史」到「通古今,若親目」講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從「口而誦,心而維」至「戒之哉,宜勉力」強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學習基礎,長大才能有所作為,「上致君,下**」。
《三字經》內容的排列順序極有章法,體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即「首孝悌,次見聞」。訓導兒童要先從小學入手,即先識字,然後讀經、子兩類的典籍。
經部子部書讀過後,再學習史書,書中說:「經子通,讀諸史」。《三字經》最後強調學習的態度和目的。
可以說,《三字經》既是一部兒童識字課本,同時也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時需加註意。
《三字經》用典多,知識性強,是一部在儒家思想指導下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。的意思
三字經開始的句子 之人初，性本善，性相近，習相遠。解釋 人剛出生的時候，稟性是善良。每個人的稟性本來是很接近的，只是由於後天的生活環境和學習環境不同，差異就越來越大。解釋 如果從小不好好教育，那麼人的善良稟性就會變壞。教育方法貴在專心致志地去教育孩子。如果不教育，善良的本性就會改變。教育的方法是專一...
經中教育對人的影響是哪幾句三字經中教育對人的影響是哪幾句
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