1樓：匿名使用者
三字經開始的句子 ：
之人初，性本善，性相近，習相遠。
解釋：人剛出生的時候，稟性是善良。每個人的稟性本來是很接近的，只是由於後天的生活環境和學習環境不同，差異就越來越大。
解釋：如果從小不好好教育，那麼人的善良稟性就會變壞。教育方法貴在專心致志地去教育孩子。
2樓：
如果不教育，善良的本性就會改變。教育的方法是專一（持之以恆）。
3樓：在下王老二嘻嘻
【解釋】如果從小不好好教育，那麼人的善良稟性就會變壞。教育方法貴在專心致志地去教育孩子。
【啟示】***曾說：百年大計，教育為本。如果要想使孩子成為有用之才，就要長期堅持對孩子的教育。
【故事】相傳李白小時候在山裡讀書，有次因為不想讀書就跑出去玩。在一條小溪邊上他碰到了一位老婆婆在磨一根又粗又長的鐵棒。李白好奇地問道：
「婆婆，您磨鐵棒幹嘛啊?」婆婆回答說：「我想把這鐵棒磨成繡花針。
」李白突然感到萬分羞愧。那一刻，他才知道做任何事都要專心致志、始終如一方才能成功。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 這句話是什麼意思？
4樓：雲上影視
三字經：苟不教性乃遷，教之道貴以專
5樓：匿名使用者
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
6樓：匿名使用者
若是不教育人，那麼人的性情也就會改變。
教育的道理，是貴在專心。
7樓：匿名使用者
如果對孩子不加以教導,善良的本性就會隨環境的影響而改變,教育方法最重要的是要專心致志,持之以恆.
人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。是什麼解釋？
8樓：愛做作業的學生
意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
出處：《三字經》——宋·王應麟
擴充套件資料
歷史背景
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
9樓：染指無流年
人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各人生存環境的不同變化和影響，
性情便產生了很大的差別，
如果幼小的時候不施以良好的教育，那麼他的性情便會受到不好的影響而有所改變，
教育的辦法，最重要的是有恆而專心一致的去教育孩子
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專是什麼意思
10樓：善良的張秀霞
解釋：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
【啟示】百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
【註釋】
苟：如果、假如。
乃：於是。
遷：變化。
道：方法、道理。
貴：注重、重視。
以：在於。
專：專心致志。
作品影響
《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其「句短而易讀，殊便於開蒙」，故此為蒙學第一書。
《三字經》在古代被稱為「小綱鑑」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。
11樓：西府教育韓老師
你好，這句出自三字經的意思是：
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
12樓：鼓風
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致者教育孩子。
13樓：匿名使用者
此四句話出自《三字經》
解釋：如果從小不進行教育，孩子善良的本性就會發生改變。教育孩子最好的方法，就是教導孩子要專心致志，持之以恆。
14樓：雲上影視
三字經：苟不教性乃遷，教之道貴以專
15樓：匿名使用者
句地質學就好好學?好多好多好多話???鴻福好吧……s
16樓：匿名使用者
這句出自三字經的意思是：
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
17樓：匿名使用者
資料流通兔兔看看麼可口可樂啦哦啦啦啦啦看看
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 是什麼意思
18樓：李家思
「苟不教，性乃遷」
譯文：如果對孩子從小不好好教育，那麼，孩子天生善良的本性就會隨環境的影響而改變。
「教之道，貴以專」
譯文：教育好孩子（實施教育）的方法，貴在專心致志，持之以恆，始終如一。
說明：「教之道，貴以專」有雙重含義。即希望教育者要持之以恆，方法要專一，教學內容要精專。同時要求學生專心專注，一心一意。
19樓：匿名使用者
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
20樓：百度使用者
如果從小不好好教育，善良的本性就會隨著習慣而改變。所以，教育的根本是專
一、專心，做任何事情都要堅持下去，持之以恆的做下去。
21樓：匿名使用者
如果對孩子從小不好好教育，那麼，孩子天生善良的本性就會隨環境的影響而改變。
「教之道，貴以專」
22樓：雲上影視
三字經：苟不教性乃遷，教之道貴以專
23樓：匿名使用者
三字經》的第一段說：「人之初，性本善。性相近，習相遠。
」意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
24樓：匿名使用者
如果不從小進行教育，（善良的）本性也會（根據不同的習慣）而改變。教育之道則貴在堅持。
人之初,性本善,性相近,習相遠。苟不教,性乃遷,教之道,貴以專。是什麼意思?
25樓：116貝貝愛
人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。
為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
原文選段：
人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。
教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。
白話譯文：
人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。
為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
此文出自宋朝·王應麟《三字經》
寫作背景：
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識糅合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；
在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其「句短而易讀，殊便於開蒙」，故此為蒙學第一書。《三字經》在古代被稱為「小綱鑑」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。
26樓：匿名使用者
人之初,性本善,性相近,習相遠。苟不教,性乃遷,教之道,貴以專。意思是：
人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別. 如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞.為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子.
27樓：匿名使用者
人小的時候是善良的可是因為受教育不同，而形成了巨大的差別。有的人學壞，我的人學好。
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 不懂得是什麼意思，求解釋
28樓：匿名使用者
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
29樓：
人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。\r\n如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
\r\n戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
「苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」是什麼意思？
30樓：evisu金
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是
要專心一致地去教育孩子。
出處：《三字經》
註釋：苟：如果、假如。
乃：於是。
遷：變化。
道：方法、道理。
貴：注重、重視。
以：在於。
專：專心致志。
《三字經》的簡介：
是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」《三字經》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱「三百千」，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史。
31樓：匿名使用者
三字經第2句苟不教 性乃遷 教之道 貴以專解釋帶拼音
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
2.苟 不 教 性 乃 遷 教 之 道 貴 以 專
【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
【啟示】百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
【註釋】
苟：如果、假如。
乃：於是。
遷：變化。
道：方法、道理。
貴：注重、重視。
以：在於。
專：專心致志。
三字經苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。的上一句第1句人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。是三字經的第2句
三字經苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。的下一句第3句昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
經中苟不教,性乃遷的意思,三字經中苟不教,性乃遷的意思
苟不教 性乃遷 if foolishly there is no teaching,the nature will deteriorate.如果 對幼兒 不 嚴加 教育,幼兒善良的 稟性就 將隨環境 改變 壞 意思 如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。出自 三字經 中的人之初,性本善。性相近,習...
苟慮害人的苟什麼意思,苟不教的苟什麼意思
苟 如果。抄 翻譯 如果bai你考慮危害別人。du 出處 zhi 田贊諫荊王 苟慮 dao害人,人亦必慮害之 苟慮危人,人亦必慮危之。其實人則甚不安。如果你考慮加害別人的話,別人也會考慮加害於你 如果你考慮危害別人,別人也考慮危害於你,實際上這很不安寧。苟不教的苟什麼意思 苟 如果 假使。苟不教 如...