1樓:張簡潔雅佴浚
從科學角度講鳳凰應給是根據孔雀想象出來的,而且鳳是雌性的,雄性的叫做青鸞。我是相信有鳳凰這種鳥的。所謂
鳳舞九天
,蛟龍入海,猛虎歸山。
2樓:薩邵美操蒙
龍飛鳳舞,是中華民族傳統文化的象徵。然而,鳳凰的原型究竟是什麼?對此,歷來說法不一。
有人說鳳凰是鴕鳥,也有人說鳳凰是極樂鳥,更有人說鳳凰是某種早已滅絕的巨鳥。但是,細加考辨後便會發現,鴕鳥之類我國根本沒有,說它是某種早已滅絕的巨鳥也欠證據,都不可能成為鳳凰的原型。於是,有人主張鳳凰的原型應是與其形狀較相似的孔雀。
主要依據是《爾雅·釋鳥》的記載;「鷗鳳其雌皇。」郭噗注日:「雞頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾,五彩色,高六尺講。
」可見,鳳凰和孔雀形狀有相似之處。
既然鳳凰的原型是孔雀,那麼古人為何極少將兩者聯絡在一起呢?這樣,又產生一種說法,認為鳳凰的原型是雉類,即俗稱的山雞、野雞、錦雞等,它以雉類為主體,融合了鷹等許多種鳥的典型形象,應是以雉類為代表的藝術結晶。此說的主要理由是:
一,兩者形貌十分相近。《說文解字》雲:「鳳之象也,五色備舉。
」也即鳳凰的羽毛五彩斑斕,而雉類也是「丰采毛之美麗兮有五色之名」(《文選·射雉賦》);鳳凰之首為雞頭、蛇頸,而雉類之首也如此;鳳凰之尾羽修長、雅麗,而雉類與之同。
二,從古代留傳的字畫中,可見兩者非常相近。古代卜辭中的一些象形「鳳」的字,與雉類接近。又據郭沫若《關於晚周帛畫的考察》(《人民文學》2023年第十一期)介紹,戰國時楚國的一幅帛畫中繪有一隻鳳凰,其整個體態極像雉類。
三,雉類善良、勇猛的稟性,是古代人民所尊奉的,它融化進鳳凰的形象裡,使鳳凰成了吉祥之鳥。人們祈求鳳凰運用神力保天下安寧,以此有了強勁的精神寄託。四,雉類求偶的情景,也與鳳凰類似。
《詩經·小雅·小弁》雲:「雉之朝灘,尚求其雌。」雉類往往偶居,形影不離,而鳳凰也是「鳳侶鸞儔」,意味著最佳的姻緣。
正因為如此,古代婦女既愛好用雉類作裝飾,如用雉羽飾車輿,又喜歡鳳冠、鳳佩、鳳釵、鳳衣、鳳鞋之類的飾物,寓含著對幸福愛情的憧憬。鳳凰的原型到底是華美的孔雀、雅麗的雉類,還是其他,看來尚難作出明斷。
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