1樓：小花兒小花兒
意思是：知道別人，你是智慧。你瞭解別人，你是智慧，你知道自己才能知道別人，知道別人才能用別人。
這句話出自老子的《道德經》。
智，是自我之智。明，是心靈之明。「知人者」，知於外；「自知者」，明於道。
智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，**於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求於道。
只有自知之人，才是真正的覺悟者。
能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。知道滿足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奮鬥的人是有志氣的。
言行不離道之規律中的人能夠活得長久。軀體雖死而精神仍然存在於世的人才是真正的長壽。
2樓：青出於藍
善於剖析自己，瞭解自己，才能瞭解其他人，有所駕馭，所謂知彼知己百戰不殆
3樓：匿名使用者
自我精神世界的研究，加之對於現實世界的觀察思考。這句話和你上面的那句話其實意境是一樣的，只是我是用西方語言來表述，是不是你不是一般人啊
知人者智，知己者明···從何而來 意義又如何
4樓：匿名使用者
出自老子道德經的第三十三章知人者智，自知
者明。」出自《道德經》原文是:「知人者智,自知者明;勝人者力,自勝者強。 」
下面解釋一下：
智，是自我之智。明，是心靈之明。「知人者」，知於外；「自知者」，明於道。
智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，**於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求於道。
只有自知之人，才是真正的覺悟者。
勝人者有力，自勝者強。
「勝人者」，憑藉的是自我個體的蠻力；「自勝者」，憑藉的是堅強的意志。能夠戰勝自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收穫大道、戰勝一切的力量源泉。
只有「自勝者」，才是真正的強者。
知足者富，強行者有志。
有著豐富的內心世界的人，是與道為伍的，既有美妙的精神世界，又有充實愉快的現實生活，自然感到滿足。相反，那些失卻了心靈的人，內心是空蕩、迷茫的，只能把心思寄託於外在的個人名利上。然而，沒有心靈作依託的慾望，是永遠不會滿足的，這就是人生痛苦的根源。
有著堅強意志的人，並不是為了自我名利而拼搏的人，而是心存大道、甘守真樸、無執無失、豪情滿懷的人。這樣的人，人生必然是歡快、幸福的。正如**所說：
有聖靈和你相伴，你還有什麼不滿足的呢？
不失其所者久，死而不亡者壽。
所，是心靈之所即大道。人生的目的，無不是為了幸福、健康、長壽。人們追求幸福、健康、長壽，卻忽視了心靈的自由，反而導致生命早夭。
那些真正懂得厚生的人，始終關懷的是內在的心靈，是以有形養「無形」，而不是以有形養有形，因此卻獲得了相對長久的生命。更有那些一生為了人民的人，雖肉體死亡了，但是他們的英靈永存，這樣的人才是真正長壽的人，因為他們的英靈是屬於人民的，人民永存，他們的英靈永存。
本章是老子對有道者的高度讚揚。指出人生當自知、自勝、自強。唯有如此，才能實現天地之志，並與世長存。
5樓：匿名使用者
「知人者智」----知人善用是人的一大智慧，那是對別人的。「知己者明」----有自知之明的人，處世穩妥。明白自己比了解別人難得多，常言最大的敵人是自己，知道自己就可戰勝自己。
這是對己的。抱歉，從何如來，我不知道。
知人者智，知己者明
6樓：黛妮
知人者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。（版本一）
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。（版本二）
詳見《老子校本》
二、譯文：
能瞭解他人的人聰明，能瞭解自己的人明智。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。知道滿足的人才是富有人。
堅持力行的人有志向。不喪失本分的人就能長久，身雖死而「道」猶存的人，才算真正的長壽。
三、評析：
中國有一句話，叫「人貴有自知之明」這句話的最早表述者，就是老子。「自知者明」，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。在本章裡，老子提出精神修養的問題。
任繼愈說，這一章「宣傳了一系列消極、保守、反省的精神修養觀點」，「還宣傳精神勝利法，說什麼死而不亡是長壽，這些都是唯心主義的思想。」（任繼愈《老子新譯》）對於這種觀點，有學者表示不同意，例如張鬆如認為，老子所說的這種觀點「為什麼是唯心主義呢，難道『死而不亡』是『有鬼論』嗎？」他認為，這是見仁見智，人各有心。
他認為個人的精神修養，可以使人具有智、明、力、強、富、志、久、壽這些品格和素質，這些都具有積極的意義。老子極力宣傳「死而不亡」，這是他一貫的思想主張，體現「無為」的思想主旨。「死而不亡」並不是在宣傳「有鬼論」，不是在宣揚「靈魂不滅」，而是說，人的身體雖然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，這當然可以算做長壽了。
清末民初對《道德經》也有研究的著名學者梁啟超，他曾說，人的肉體壽命不過區區數十載，人不可能長生不老，但人的精神則可以永垂不朽，因為他的肉體雖然消失了，而他的學說、他的思想、他的精神卻會長期影響當代及後代的人們，從這個意義上講，人完全可以做到「死而不亡」。梁啟超的這種觀點，應該講主要所受的不是佛學的影響而是受到老子思想的影響。
四、作者簡介：
老子，又稱老聃、李耳，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
老聃（dān）（約前571～前471），字伯陽，諡號聃。又稱李耳（古時「老」和「李」同音；「聃」和「耳」同義）。楚國苦縣厲鄉曲仁裡(此地本是封於西周的陳國，今河南鹿邑，安徽渦陽存有爭議）人。
我國最偉大的哲學家和思 想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。
7樓：匿名使用者
同「知人者智，自知者
明」。智，是自我之智。明，是心靈之明。
「知人者」，知於外；「自知者」，明於道。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，**於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。
欲求真知灼見，必返求於道。只有自知之人，才是真正的覺悟者。
老子說了，知道別人，你是智慧。你瞭解別人，你是智慧；你知道自己，瞭解自己，這是高明。同志們想，知道別人是智慧，知道自己是高明，合起來就是明智，你這個人很明智。
聖人孔子說過：「知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。」意思是說，能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明，能戰勝別人的叫做有力，能剋制自己的人才算剛強。
8樓：瘋了桂寶
瞭解別人的人聰明，瞭解自己的人更聰明
「知人善用」的具體意思是什麼？
9樓：小小孩
知人善用：
知：瞭解，知道；任：任用，使用。
意思：善於認識人的品德和才能，最合理地使用。
知人善用，讀音：zhī rén shàn yòng造句：1、選賢任能要用當其時,知人善用、人盡其才,把好乾部及時發現出來、合理使用起來。
2、時間之長為歷任之最,他對官僚知人善用具有良好的協調能力。
知人者智，知智者明.這個明是什麼樣的境界
10樓：匿名使用者
」知人者智，知智者明.「這個」明「是」看懂一切，坦然處之「的境界。
知己者明，知人者聰
11樓：端木吟天
老子有言：「知人者智，知己者明」，實在值得深思。
這簡簡單單八個字，卻包含著極其深刻的哲理，惠及後人和各個領域。其中，最典型的是《孫子兵法》對這一哲理思想的延伸，那就是「知己知彼，方能百戰百勝」。
知人者智，是個人聰敏才智對周圍世界，特別是對他人的透徹瞭解。任何人都會因所處環境、個人經歷、性情性格、智力強弱等差異，其思維能力，分析和處理問題的方式方法就不一樣。掌握了這一個基本規律，智者首先要懂得知人。
何以知人，就是要換位思考，從對手的角度去思考他可能採取的方法。《三國演義》「空城計」一章中，諸葛亮掌握了司馬懿「性多疑，必不料我行險」的心理活動，在司馬大軍圍城的情況下，大開城門，竟然嚇退了圍兵，就是一個很好的案例。
知己者明，更是一種對人性的深入剖析。一個人往往能看透別人，掌握別人的心理活動，瞭解別人的長短處，但是，對自己就不一定有一個客觀、公正、全面的瞭解。《三國演義》中的馬謖也可謂一時俊傑，自幼熟讀兵書，也有奇謀，但從未親臨戰事。
然而馬謖卻自以為熟讀兵書，就能領兵打仗、決戰勝負，故而昂然領命守街亭。街亭被圍前後，不知權變，不聽勸阻，一意孤行，最終被司馬大軍兵困孤山，斷送了蜀軍取得的優勢，最後落得被諸葛孔明「揮淚」斬首的下場。
由此可見，一個真正的聰敏人，不僅僅要深知對方，全面掌握外部世界的活動規律；更要真正瞭解自己，比較完整地知道自己的長短優缺，而且要將瞭解自己放在第一位。唯有如此，才能揚長避短，採取有效措施，所向披靡，立於不敗之地。
知人者智,自知者明是什麼意思?
12樓：愛單單愛
「知人者智，自知者明」意思是：能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才是真正聰明。
這句話出自老子的《道德經》，原文如下：
知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。
【白話譯文】
能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。
堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而「道」仍存的，才算真正的長壽。
13樓：百裡挑一
能瞭解他人的人聰明，能瞭解自己的人明智。
原文：知人
者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
譯文：能瞭解他人的人聰明，能瞭解自己的人明智。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。
知道滿足的人才是富有人。堅持力行的人有志向。不喪失本分的人就能長久，身雖死而「道」猶存的人，才算真正的長壽。
知人者智，自知者明，出自老子的《道德經》第三十三章。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。
知人者智知己者明克人者力克己者強根據這四句話寫篇不少於
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 可見知人難！不識廬山真面目，只緣身在此山中 可見知己者更難！在經濟利益私慾的催動下，人學會了虛偽，學會了權衡，學會了玩弄，這是多麼無可厚非的現實。知人已變得難上加難。慶幸的是目前為止，自認為所交的朋友還算真誠，自己也還算是個有點明智的人吧！看人，一看眼神。與人說話眼神...
知人者智，知之者明，什麼意思
知人者智，自知者明。此二句文全出自老子 道德經 智，是自我之智。明，是心靈之明。知人者 知於外 自知者 明於道。智者，知人不知己，知外不知內 明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性 明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性...
老子說知人者智，自知者明。說一說這句話的理解
能瞭解他人的人聰明，能瞭解自己的人是智慧。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。知道滿足的人才是富有人。堅持力行的人有志向。不喪失本分的人就能長久，身雖死而 道 猶存的人，才算真正的長壽。知人者智，自知者明 出自老子的 道德經 第三十三章。原文是 知人者智，自知者明。勝人者有力...