1樓：匿名使用者
乞丐何以被稱為是「花子」？這有兩方面的原因，一個原因，乞丐俗稱叫花子，從元代的一些文學作品中就常常會見到這兩個字。元代戲劇家張國賓《合汗衫》：
「我繞著他後巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。」這裡，「叫化」是一個動詞，漸漸地，人們將叫化剩湯殘飯的人稱為是叫花子，再將「叫花子」通俗地稱為是「花子」，乞丐就變成花子了，這就是「謂乞兒為花子」的由來。
再一個原因，古時天津，職業乞丐，上街討飯，手中都拿著一隻花棍，一路乞討，一路舞動，這就是天津俗稱的打花棍。
有一出京劇，李逵回家，見到老母親時，老母親的眼睛已經瞎了，李逵為了引起他老孃的記憶，就給他老孃唱起了兒時的童謠：「打花棍兒嘿，正月正。」這就又是山東一帶地方的風俗了。
中國鄉間，認為有乞丐來行乞，是一種吉象，因為這個地方的糧食多，乞丐才會找上門來行乞。所以，每到過年，為了祈求好年景，鄉間的孩子們就扮作乞丐，在村裡湊熱鬧。孩子們如何扮作乞丐呢？
就是手拿花棍沿街表演，也就是李逵小時候常玩的一種遊戲。再演變到最後，每逢過年，鄉間都有人表演打花棍，就和扭秧歌一樣，成為春節期間的一項娛樂活動了。
天津衛，直到50年代，每逢過年，天后宮還賣花棍，是一根小木棍，上面纏著花紙條，花棍上繫著幾個小鈴鐺，耍起來鈴鈴作響，甚是好玩。這種花棍，乞丐們拿在手裡，既是行乞的象徵，有時候也用它打惡狗。狗這種動物欺侮人，還專門欺侮窮人，人家人窮志不窮地寧肯行乞也不偷不搶，幹狗的屁事？
偏偏狗眼看人低，你行乞，狗先看你不起，惡凶凶地向你叫起來了。遇見惡犬怎麼辦？那隻花棍兒就有用處了。
所以，天津人也把叫化子們手裡的花棍叫作打狗棍。「三十六行，打狗賣糖」，打狗，就是行乞。
天津人罵一個人是花子，並不等於說這個人是乞丐。天津人把那些作事不漂亮的人，通稱是花子。天津人死要面子活受罪，下飯館，一定得點幾樣菜，看見有人只要一碗麵湯，「花子」，太小氣了。
而且，各行各業，還把那些技術不行的力巴兒，也稱作是「花子」。同行是冤家，向一個人問起誰誰誰的手藝怎麼樣？「別找他，花子。
」表示這個人的手藝不行，作不出漂亮活兒來。
天津人罵一個人是「花子根兒」，那就更刻薄了。更為有趣，還是女性朋友之間，常常用「花子根兒」一語相互取笑，未必就是惡意：「小花子根兒，夜兒個你哪兒去了，打了半天傳呼也沒呼著你。
」帶著三分的嬌氣。中國話的特點，一些貶意詞，有時會變得非常親暱，似《西廂記》，張君瑞看見崔鶯鶯，先說了一句「可憎模樣」，變成時下詞語，就是「瞧你那小可恨模樣」。這裡，「可恨」就變成可愛了。
天津姑娘之間相互說「小花子根兒」，是表示對於對方的欣賞，相貌俏，會撒嬌，讓人愛不夠，「小花子根兒」，罵一句，倒顯出心中的無限喜愛。
將「小花子根兒」變成「老花子根兒」，就沒有一點喜愛的意思了，常聽見老姐妹們罵「老花子根兒」，那是罵她們家的窮老頭子，捨不得吃、捨不得穿，逢年過節的兒女們來了，派他去買菜，只買了一堆臭帶魚回來，明擺著有活螃蟹，明擺著有大鯉魚，他就是捨不得買，「老花子根兒」，恨得咬牙切齒。
孩子在學校上半天學，中午母親把孩子接回來，頭一件事，先給孩子洗洗「小花子臉兒」，雖然花子就是乞丐，但這時，你不能說洗洗小乞丐臉兒。母親愛孩子，她可以罵小花子臉兒，你不能說她的孩子是乞丐，此中的含意，那可是太微妙了。
2樓：匿名使用者
一樣的，都是要飯的。
「叫花子」「乞丐」稱呼的**
3樓：誰寄錦書
乞丐何以被稱為是「花子」？這有兩方面的原因，一個原因，乞丐俗稱叫花子，從元代的一些文學作品中就常常會見到這兩個字。元代戲劇家張國賓《合汗衫》：
「我繞著他後巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。」這裡，「叫化」是一個動詞，漸漸地，人們將叫化剩湯殘飯的人稱為是叫花子，再將「叫花子」通俗地稱為是「花子」，乞丐就變成花子了，這就是「謂乞兒為花子」的由來。
再一個原因，古時天津，職業乞丐，上街討飯，手中都拿著一隻花棍，一路乞討，一路舞動，這就是天津俗稱的打花棍。
有一出京劇，李逵回家，見到老母親時，老母親的眼睛已經瞎了，李逵為了引起他老孃的記憶，就給他老孃唱起了兒時的童謠：「打花棍兒嘿，正月正。」這就又是山東一帶地方的風俗了。
中國鄉間，認為有乞丐來行乞，是一種吉象，因為這個地方的糧食多，乞丐才會找上門來行乞。所以，每到過年，為了祈求好年景，鄉間的孩子們就扮作乞丐，在村裡湊熱鬧。孩子們如何扮作乞丐呢？
就是手拿花棍沿街表演，也就是李逵小時候常玩的一種遊戲。再演變到最後，每逢過年，鄉間都有人表演打花棍，就和扭秧歌一樣，成為春節期間的一項娛樂活動了。
天津衛，直到50年代，每逢過年，天后宮還賣花棍，是一根小木棍，上面纏著花紙條，花棍上繫著幾個小鈴鐺，耍起來鈴鈴作響，甚是好玩。這種花棍，乞丐們拿在手裡，既是行乞的象徵，有時候也用它打惡狗。狗這種動物欺侮人，還專門欺侮窮人，人家人窮志不窮地寧肯行乞也不偷不搶，幹狗的屁事？
偏偏狗眼看人低，你行乞，狗先看你不起，惡凶凶地向你叫起來了。遇見惡犬怎麼辦？那隻花棍兒就有用處了。
所以，天津人也把叫化子們手裡的花棍叫作打狗棍。「三十六行，打狗賣糖」，打狗，就是行乞。
天津人罵一個人是花子，並不等於說這個人是乞丐。天津人把那些作事不漂亮的人，通稱是花子。天津人死要面子活受罪，下飯館，一定得點幾樣菜，看見有人只要一碗麵湯，「花子」，太小氣了。
而且，各行各業，還把那些技術不行的力巴兒，也稱作是「花子」。同行是冤家，向一個人問起誰誰誰的手藝怎麼樣？「別找他，花子。
」表示這個人的手藝不行，作不出漂亮活兒來。
天津人罵一個人是「花子根兒」，那就更刻薄了。更為有趣，還是女性朋友之間，常常用「花子根兒」一語相互取笑，未必就是惡意：「小花子根兒，夜兒個你哪兒去了，打了半天傳呼也沒呼著你。
」帶著三分的嬌氣。中國話的特點，一些貶意詞，有時會變得非常親暱，似《西廂記》，張君瑞看見崔鶯鶯，先說了一句「可憎模樣」，變成時下詞語，就是「瞧你那小可恨模樣」。這裡，「可恨」就變成可愛了。
天津姑娘之間相互說「小花子根兒」，是表示對於對方的欣賞，相貌俏，會撒嬌，讓人愛不夠，「小花子根兒」，罵一句，倒顯出心中的無限喜愛。
將「小花子根兒」變成「老花子根兒」，就沒有一點喜愛的意思了，常聽見老姐妹們罵「老花子根兒」，那是罵她們家的窮老頭子，捨不得吃、捨不得穿，逢年過節的兒女們來了，派他去買菜，只買了一堆臭帶魚回來，明擺著有活螃蟹，明擺著有大鯉魚，他就是捨不得買，「老花子根兒」，恨得咬牙切齒。
孩子在學校上半天學，中午母親把孩子接回來，頭一件事，先給孩子洗洗「小花子臉兒」，雖然花子就是乞丐，但這時，你不能說洗洗小乞丐臉兒。母親愛孩子，她可以罵小花子臉兒，你不能說她的孩子是乞丐，此中的含意，那可是太微妙了。
4樓：我是
以叫化之
過去乞討稱作「化」
乞丐的方式基本也說唱為主
所以在藝術流派上是叫「化」
舊時，乞丐大街小巷到處都是，當時把乞丐叫做「花子」，北京土話也叫「打閒的」。這路人相當複雜，有成群結隊的，也有獨挑的。
這些乞丐震天流竄街頭，遇到店鋪開業或者有人家辦喜事，手拿「哈拉把」（牛肩胛骨做成的響器）的「花子」便蜂擁而至。有喜念歌的，有唱太平歌詞的，有數來寶的，辦事人不堪其擾，於是就找「看街人」代為設法阻攔，本家拿出剩菜剩飯和錢，打發這幫花子。
5樓：d市速遞
沒有什麼具體的故事典籍。
「叫花子」：叫花子是乞丐的俗稱，過去乞討稱作「化」 ，乞丐多以叫唱為主「叫化」些剩飯。漸漸地，人們將叫化剩飯的人稱為是「叫花子」。。。
「乞丐」：「乞」在文字中的意思是乞求、求討。丐也可作給予之義，如《漢書·西域傳下》記載：
「及載餚糧於路，丐施（施捨給）貧民。」乞丐二字合成為一詞使用來稱呼討飯之人是從宋代開始的。。。
中國乞丐和美國乞丐有什麼不同
6樓：猴綽鋇
乞丐是一個社會現象，它反映了社會中一部分人的生活狀況。一般來說，貧窮國家比發達國家擁有更多的乞丐。雖然都是乞丐，但其存在和產生的原因各有不同。
象中國一樣，美國許多城市也可以看到許多乞丐。許多國內來美「考察」的人因此說，美國比中國好不到哪去，美國一樣有乞丐。
但仔細觀察，兩個社會的乞丐不一樣，反映的社會問題也不盡相同。
在中國，小孩、婦女、老人以及殘疾人是乞丐階層的主體。他們除了受到人們的白眼、嘲弄、辱罵之外，還受黑幫的控制。乞討的方式也受迫採取各種惡劣的手段，欺騙、惡討、哄搶等等，為市民所痛恨。
但是，真正的乞丐受到生活的雙重壓迫。生活的艱難不是常人可以想象。目前，中國上層主流社會並不同情這些乞丐，除了採用驅趕，來對付這些所謂破壞城市風景的乞丐之外，社會沒有采取任何的方法幫助這些處在弱勢群體最底層的乞丐幫。
對比之下，美國的「乞丐」群體裡絕對沒有小孩；婦女老人也少見；殘疾人更罕見
(偶爾會看到一個坐輪椅的「退伍軍人」)。換句話說，絕大多數美國乞丐是些健康的成年男人。除了**的救助之外，這些是被大多數救援機構拒之門外的「弱勢群體」，是美國乞丐大軍的主流。
他們討錢沒有惡討，基本上採用姜太公釣魚願者上鉤的辦法。很多乞丐討錢的方法非常幽默，以博得人們同情之外的好感。
7樓：候遠由雁
有，乞討方式大同小異，放個空罐子在前面，有時候寫點標語，但很少像中國這樣高速別人自己殘廢或者把小孩帶出來
現在的乞丐真的是乞丐麼?
8樓：year劍無心
絕大部分不是，都是裝成乞丐，身體健全而且有工作能力的人。
乞丐的群體結構十分複雜，其中確實有因為肢體殘障，失去了勞動能力；或是家庭破敗、貧病交加、完全失去生活依靠的人；或是孤苦棄兒，鰥寡無依，只得靠人施捨賴以為生者.此外，還有許多遊手好閒的無賴流痞，他們好吃懶做，充雜其間，成為惰民一族；更有些流氓痞棍、逃犯流賊混雜在內.還有奇怪的現象，一些農村中的農民，在冬閒無事之時，全村成幫結夥地外出乞討，賴以增加收入，竟也成了傳統慣例。
若逢旱澇年景，乞者更眾。
9樓：匿名使用者
你們是社群吧，這種情況打110就ok了，民警一來就老實了
10樓：匿名使用者
現在的乞丐，其實有很多都是假的，真正的乞丐他們在行討的時候他們本來就有一種自卑感，而且他們心中最擔心的就是碰上一個既不給錢又還要罵人打人的人，他們害怕被打受傷後因為沒有錢看病而傷情加重......或是因為自己受傷後家中就要斷火缺糧.....所以他們真正的乞丐根本就不敢像你說的那樣。
他們的內心深處其實是很害怕的！！！我們應該幫助他們！！！
可惡的『職業乞丐』...ねすち。
叫化子，告化子，叫花子這些詞是怎麼來的
以乞討為生的人統稱為乞丐，也叫 叫花子 以叫化之 過去乞討稱作 化 乞丐的方式基本也說唱為主 所以在藝術流派上是叫 化 舊時，乞丐大街小巷到處都是，當時把乞丐叫做 花子 北京土話也叫 打閒的 這路人相當複雜，有成群結隊的，也有獨挑的。這些乞丐震天流竄街頭，遇到店鋪開業或者有人家辦喜事，手拿 哈拉把 ...
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