1樓：匿名使用者
農曆二月初二-----土地公(土地爺)的生日。
土地公(土地爺)——福德正神本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一百零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。
在民間，土地公也被視為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。據說他還能使五穀豐收，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初
二、十六，在家門前設香案、燭臺、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。
2樓：匿名使用者
六月廿六，是土地神聖誕之日，潮汕民間稱"土地爺生"。從該節日的祭祀物件和祭祀方式來看，應是古代社日在潮汕地區的變異。這天，居民都要上土地廟(福德祠)祭拜，農家還要採辦供品到田頭祀神，祈求五穀豐登。
相傳社神有兩個：一為句龍，《禮記·祭法》載：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社」;一為禹，傳說他勤勞天下，死後託祀於後土之神。
大地生長草木五穀，養育人類，故被視為無窮力量的神靈。古人對土地的崇拜和對帝王的崇拜，同樣具有重要意義。
漢唐以後，社神的地位有所下降，祭祀也不限一地。究其原因，是因為「土地闊不可盡祭，故封土為社以報功」。故各處山陵園地，都設有大社壇，後又演變為各種土地廟，社神也由顯赫的大神演變為明清**中所描寫的猥瑣的土地老兒。
3樓：匿名使用者
土地公是商人崇拜的財神，每個月的初
二、十六，都要祭拜土地公，稱為「做迓」（或做牙）。農曆二月二日叫做「頭迓」，十二月十六日叫做「尾迓」，尤其尾牙商家更是為了答謝員工一年的辛苦，請吃「尾牙」宴。祀的土地公都是慈眉善目，白鬚白髮的老人，有時會有土地婆陪祀，有時則只有土地公而已。
這是民間傳說著一個故事：玉皇大帝委派土地公下凡時，問他有什麼抱負，土地公希望世上的人個個都變得有錢，人人過得快樂。土地婆卻反對，她認為世間的人應該有富有貧，才能分工合作發揮社會功能。
土地公說：「那麼，貧窮的人不是太可憐了嗎？」土地婆反駁著：
「如果大家都變有錢人，以後我們女兒出嫁，誰來幫忙抬轎子呢？」土地公無話可說，也因此打消這個原可「皆大歡喜」的念頭，世間才有今天的貧富懸殊差別。世上覺得土地婆自私自利，是一個「惡婆」不肯供奉她，卻對土地公推崇備至。
土地爺生日是哪一天
4樓：匿名使用者
土地爺，又稱土地、土地神、土地公公，西遊記、寶蓮燈中的重要人物。傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。
土地爺的神誕之日是農曆二月初二，昨天是他的生日。
土地爺的生日是哪天
5樓：匿名使用者
土地爺，又稱土地、土地神、土地公公，西遊記、寶蓮燈中的重要人物。傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的，民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰，土地神的神誕之日是二月初二，今天就是他的生日。
土地公生日是哪天
6樓：匿名使用者
每年農曆二月初二。
農曆二月初二，農家戶戶都舂冬米粿，並用手捏成一塊形狀象圓餅一樣，有大有小。
每塊粿面印有瓜果和稻穗狀等花紋，以象徵興旺吉祥有財氣，俗稱「土地公粿」。並備好牲醴、酒饌、果品等供筵，焚香虔誠致祭於家堂供奉的土地公神位——福德正神神龕前。
以祈福報功，求賜五穀豐登，六畜興旺，招財進寶，閤家平安。
7樓：匿名使用者
土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。老百姓認為土地公很老實，一年到頭總沒有什麼吃，就在每年農曆二月初二煎荷包蛋送給土地公吃，並把每年這天定為土地公的生日。
土地公公生日是哪天！
8樓：匿名使用者
清·顧祿《清嘉錄》卷二記載：：「二月二日，為土地神誕，俗稱土地公公，大小官廨皆有其祠。官府謁祭，吏胥奉香火者，各牲樂以酬。村農亦家戶壺漿以祝神釐，俗稱田公、田婆。」
明清時代社祭在北方逐漸衰落，而南方仍然盛行，同時土地廟進一步普及。這同明朝制度有一定關係，朱元璋要求各地城市建城隍廟，鄉村設土地廟，還規定每裡一百戶，立壇一所，祀五土、五穀之神。更為引人注目的是，從明代開始。
江南地區把二月二日定為土地神誕日。萬曆時李一楫的《月令採奇》、崇禎時的《閩書》都說二月二日是土地神生日。
土地和老百姓是息息相關的，中國最古老的神就是社神，知識階層的意識形態也是根植於斯。社神即土地神，屬於自然崇拜。《公羊傳·莊公二十五年》記載：
「鼓用牲於社。」《左傳·昭公二十九年》雲：「共工氏之有子曰勾龍，為后土。
」「后土為社」。可知先秦時代社神起源於后土信仰，勾龍為社神，擊鼓用牲祭祀社神。《禮記·郊特牲》雲：
社，祭土，用甲日，即用日之始。這個日之始在同書《月令》中是定在二月的元日，即二月初一。《池北偶談》雲：
「今吏部、禮部、翰林院土地祠，皆祀韓文公。」出任社群主任，當時可是卸任的部級幹部啊。
今天祭祀土地還有，但已經非常少了。土地對於老百姓來說，已經不再那麼「神」了。倒是能祈福保佑升官發財的廟宇香火大旺。
北方不少村屯依然保留祭祀土地的習慣。
土地老爺那天生日
9樓：土流網
農曆二月初二， 土地公生日。
10樓：陽城幹部
二月初二龍抬頭同一天。
二月二土地爺生日
11樓：南寧西京醫生
農曆二月初二-----土地公(土地爺)的生日。
土地公(土地爺)——福德正神本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一百零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。
在民間，土地公也被視為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。據說他還能使五穀豐收，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初
二、十六，在家門前設香案、燭臺、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。
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