1樓：匿名使用者
神曲主要內容：
詩中敘述但丁在「人生旅程的中途」，即2023年，35歲時，迷失於一個黑暗的森林。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時分來到一座灑滿陽光的小山腳下。這是普照旅途的明燈。
他正一步步朝山頂攀登，忽然三隻猛獸（分別象徵淫慾、**、貪婪的豹、獅、狼）迎面撲來。但丁高聲呼救。這時，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受貝婭特麗絲的囑託前來幫助但丁走出迷途，並引導他遊歷地獄和煉獄。
遊歷完煉獄後，在淨界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝婭特麗絲出現。貝婭特麗絲責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，並讓他**表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨後，貝婭特麗絲引導但丁遊歷天堂九重天。
這裡是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、**和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，於是幻象和《神曲》也戛然而止。
文學史地位：
《神曲》的偉大歷史價值在於，它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻遊過程中遇到的上百個各種型別的人物的描寫，反映出義大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此，它不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇鉅製。
2樓：
主要內容:阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象徵罪惡），在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼（象徵貪慾），一隻獅子（象徵野心），一隻豹（象徵逸樂），又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：
「你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝亞德的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。
《神曲》的偉大歷史價值在於，它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻遊過程中遇到的上百個各種型別的人物的描寫，反映出義大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此，它不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇鉅製。
但丁在歐洲文學史上的地位?
3樓：雪祭の偶人
但丁·阿里吉耶裡，義大利民族詩人。
中古到文藝復興過渡時期，最有代表性的作家。
恩格斯稱之為「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」 馬克思則在自己的著作中，引用了《神曲》中的詩句和人物形象。
在創作方面，則有相容新舊時代的創作傾向，詩集《新生》即屬於溫柔的新體詩派。《神曲》則在思想和藝術上，都宣告了舊時代的終結和新時代的開端。
所以但丁是歐洲文學史上，繼往開來的偉大詩人。
4樓：ゞō●ミ貓
中古到文藝復興過渡時期，最有代表性的作家。
恩格斯稱之為「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」 馬克思則在自己的著作中，引用了《神曲》中的詩句和人物形象。
在創作方面，則有相容新舊時代的創作傾向，詩集《新生》即屬於溫柔的新體詩派。《神曲》則在思想和藝術上，都宣告了舊時代的終結和新時代的開端。
所以但丁是歐洲文學史上，繼往開來的偉大詩人。
5樓：匿名使用者
中世紀文學的最後一位詩人，文藝復興的第一位詩人
6樓：風華馬其頓
文藝復興時期的先驅，被馬克思譽為「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」
但丁的神曲內容概括？
7樓：為誰為誰為
一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》共分三篇：地獄、淨界（煉獄）、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。
《神曲》的內容是由數十個、數百個故事層層構築而成。但丁企圖將自己的哲學、宗教、政治、道德等觀念，全部熔於一爐。而《神曲》中的人物，不論是實際包括但丁同時代的人：
仇敵、朋友、歷史人物，或來自古代的傳說、史詩、聖經中虛構人物，都被但丁的想象力加以改造，具體生動的融入整個作品中。
8樓：霽雨若初
阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象徵罪惡），在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼（象徵貪慾），一隻獅子（象徵野心），一隻豹（象徵逸樂），又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。
他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：「你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。
中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。
在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
擴充套件資料
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創作背景:
但丁生活的時代，已不同於是世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、**教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時，義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上**和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富庶的地區。
但當時的義大利，並不是今天意義上的統一國家，而只是一個四分五裂的地域名稱，經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的，主要有兩大勢力，一為神聖羅馬帝國皇帝，一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」，是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。
在這樣的歷史背景下，但丁創作了神曲。
神曲的思想內容和藝術成就???
9樓：匿名使用者
哇！~ 天！ 由此篇，足矣！ 還不如去看那書的簡介，都比這篇短
如何評價但丁的《神曲》在文學上的意義?
10樓：莫小壞
《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性，同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝婭特麗絲對他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是「為了對萬惡的社會有所裨益」，也就是說，《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻遊文學的形式，其寓意和象徵在解釋上常常引發頗多爭議，但它的思想內涵則是異常明確的，即映照現實，啟迪人心，讓世人經歷考驗，擺脫迷誤，臻於善和真，使義大利走出苦難，撥亂反正，尋得政治上、道德上覆興的道路。 但丁生活在社會變革的歷史時期，作為一位「有強烈傾向的詩人」，他一心想革新政治，實現他的理想與抱負。
但他痛苦地看到，他的故鄉佛羅倫薩成了**與內訌的受害者，「禍起蕭牆，戈操同室」，城市陷於黨派的仇恨，虛弱無能，日益墮落：在你所記憶的年月裡，你改變了多少次法律、錢幣、官吏、風俗，更換過多少次市**的委員!
《神曲》的偉大歷史價值在於，它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻遊過程中遇到的上百個各種型別的人物的描寫，反映出義大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此，它不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇鉅製
但丁神曲思想內容的二重性是什麼
11樓：※勇敢的心
但丁《神曲》的二重性及主題思想
恩格斯認為義大利的但丁是中世紀最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人，這個評述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的關鍵。
《神曲》二重性首先表現在如何看待祖國的前途命運。一方面但丁認識到統一義大利是拯救祖國的唯一途徑，另一方面他所設想的統一方式卻是空想的、錯誤的，把希望寄託在好皇帝和人們的道德完善上。
其次表現在對待宗教的二重態度上。一方面主張信仰上帝，為天主、聖徒、苦行僧唱頌歌，另一方面對現實中的教會罪惡做了全面的揭發與批判。
第三表現在對待現世人生的態度。一方面歌頌禁慾主義的倫理道德觀念，另一方面又肯定現世人生，讚美人性，表現了人文主義的思想意識。
第四表現在藝術手法的運用上。一方面採用中世紀文學的創作手法，如夢幻形式、象徵手法、神祕主義描寫；另一方面又顯示出近代文學的創作特點，如寫實手法、心理描寫、運用義大利語寫作，促進了義大利民族語言和民族意識的形成和發展。凡此種種，都表現出《神曲》的二重性，既有中世紀的一面，又有新時代的一面。
《神曲》的主題思想是在新舊交替的時代，個人和人類需從迷惘和錯誤中經過磨練，到達真理和至善的境地。它是作者從政治上、道德上探索義大利民族統一的寓言性總結，表現了強烈的愛國精神和人文主義思想的萌芽。
12樓：匿名使用者
但丁作為中世紀的最後一位詩人和新時代第一位詩人的二重性，非常突出地表現在《神曲》裡。那就是說《神曲》也表現了二重性，它是中世紀學術的綜合，又是近代文化的序曲。
a從主題思想方面看，作者是要宣傳他的宗教的道德觀點，人要苦修苦練，除卻世俗行動上的罪惡和思想感情上的七大罪惡才能達到天國樂園的境界。
b從題材方面說，詩人採用了天堂、地獄、懺悔、懲惡的靈魂受苦等故事，其中充滿著宗教教義、教條、奇蹟、善惡報應，以及各種光怪陸離的情節，宗教氣氛頗為濃厚。
c從詩人透露出來的他對愛情的觀點上看，他基本上是宣傳禁慾主義的。
d從創作方法上，我們也可看出它的二重性。
2、但丁在西方文學史上的地位。
但丁的代表作《神曲》表達了詩人對於世界，人生，政治，社會，道德，愛情，宗教等的看法，試**決怎樣才能得到幸福的問題。是一部博大精深的中世紀文化、哲學及藝術的綜合，同時是近代文學的序曲。雖然詩人的世界觀受到中世紀宗教哲學很大影響，然而因其生活在新興資本主義城市裡，新的事物，新的環境也影響了他，古代學術的研究豐富了他的寫作技巧，他的作品相應地反映出當時的政治社會方面的矛盾。
他對於人智的尊重顯示出文藝復興時期的人道主義觀點，他對於教會制度的批判，是宗教改革的前奏曲，他對科學給予最高的評價，對社會惡德給予尖銳的批評。這些都反映出近代思想的萌芽，特別是他對人民語言的重視和詩歌上的新的技巧，對後來的文學有很大的啟發性。
三）騎士敘事詩對後來歐洲**發展的影響。
中世紀騎士文學對後世的影響非常深遠。在19世紀浪漫主義文學盛行時期，很多詩人作家都從中汲取養分。儘管騎士文學中包含了種種宗教和封建禮法的因素，但曲折離奇的故事情節、神話般的浪漫情愫仍使得這些文學作品本身對後世的西方文學產生了深遠的影響。
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