1樓：遷安九江焦化
1、灶臺忌
設在廚房**。設在廚房**，四面無靠，家人不穩定，對家人精神有壓抑和預示有破財之災。
2、灶臺不能正對廚房門。火灶對廚房門，家人不和，脾氣暴躁，錢財有損。
3、灶臺忌背後無靠。灶臺要靠牆而放，主人做飯時背後有靠山，代表家人穩定，健康有益。
4、灶位忌背靠廁所，另水火衝擊，另外廁所容易招蟲蟻，又有穢氣細菌。
5、灶臺忌正對臥室門。火氣衝煞，對家人的健康有損。
6、爐頭最好不要放置在廚房的南方，因一物一太極，廚房亦有其方位(即小太極)，可放在廚房的其他方位。南方本已為火旺之地，廚房在此位置，會造成熱上加熱，燥上加燥，會容易影響家人的健康，容易引致危疾，特別是長時間在廚房工作的母親，影響最大。
7、灶臺忌對直衝神位。火灶衝神位，是對神靈不敬，易生事非，引起宅運不幸。
8、灶臺忌設在視窗下。窗外沙土灰塵襲擊，不衛生。
9、忌廚灶與門道直衝，中國傳統的風水知識觀念中，以為廚灶是一家煮食養命的地方，故不宜被門道所帶引近期的氣直衝。
10、灶臺不宜對門，爐灶不宜正對門口或接近視窗，由於煤氣爐和石油氣爐如被風吹熄，便會走漏液化氣，十分風險。忌緊挨洗菜盆爐灶屬火，洗菜盆屬水，水火不相容，兩者不宜太近。
11、忌安在水道上。忌安在水道上：爐灶屬火，而水道乃排水之物，冰炭不洽，故此兩者不宜及接近，假使爐灶粉放在水道上則不吉。
12、灶忌橫樑壓頂。灶忌橫樑壓頂：風水學上有「橫樑壓頂」不吉祥的說法，睡床或坐椅上方有橫樑壓頂當然不吉，而灶上有橫樑壓頂更不適合，對健康有損。
13、不宜斜陽照耀。不宜斜陽照耀：在風水學來說，廚房向西，是煮食的爐灶受西陽照耀，不吉。
主人房、廚房為陽宅的三要素，其中廚房為全家飲食之所。主婦們每天都圍著灶臺轉，為了一家人的伙食忙碌著，但只能為家人提供可口的伙食。殊不知，如果你巧妙地注意到了廚房灶臺的風水，並且重視起來的話，還能讓家庭和睦，更有助老公事業蒸蒸日上，孩子學業有成。
每個人都希望一家人平安、健康、財源滾滾。
2樓：葡萄1230射手
灶王爺跟前一般不擺放肉食，擺放點發甜的東西就可以，一般情況下，燒柱香就可以了
3樓：匿名使用者
灶王爺跟前可以擺放肉食。灶王爺在鍋臺上什麼也要吃的。
4樓：人渣
祭灶王習俗擺糖瓜，不擺肉食。
5樓：匿名使用者
哦，這個不清楚，應該是可以擺肉食，可以的，可以的。
6樓：小豬發財
你要跟錢可以擺放肉什麼
7樓：722722木子
灶王爺跟前可擺放肉是嗎？當爺跟前是可以擺放肉食的。
8樓：匿名使用者
只要拿出你足夠的誠心，都可以擺放的
9樓：可樂開心**花
這個是可以擺放的，讓灶王爺看見他會很高興的，說明我們的生活水平挺不錯
10樓：匿名使用者
現在生活水平提高了，灶王爺保佑咱們這麼多年，也該讓他老爺爺吃的肉了
11樓：熱心網友
可以的，他也不是吃素的
灶王爺要如何擺放
12樓：秋秋
: 老早的年代裡,灶王爺的神龕設定在廚房間。神祗下面有一個木板兒,是擺放供品用的。
灶王爺的牌位應該擺放在哪？
13樓：匿名使用者
廚房的灶臺旁邊的桌子上，我看我姥姥奶奶都是這麼擺的
灶王爺怎麼貼
14樓：匿名使用者
灶王爺一般要擺放在廚房放置案板的地方，也就是貼著灶邊上！而且擺放的位置不能太高！一般有的人家還會在兩旁貼上對聯。
兩邊貼對聯：「上天言好事，下界保平安」。貼灶王爺是要正著貼的，並不是歪著貼，畢竟是保佑家中的平安，歪著貼顯的不尊重！
在古代的中國民間流傳著許許多多的神仙，其中灶王爺便是尋常百姓家中每逢過節便會拜的神仙，這灶王爺是神仙中比較低等的地仙，是民間掌管廚房平平安安的一種神仙！每逢佳節大家都會祭拜灶王爺，以求未來的一年順順利利！
15樓：將軍不配劍
各地的風俗不同，我是山東魯西南的，算是儒家傳統文化最正宗的地方，我們這裡臘月二十三祭灶，把灶王爺打發上天。到了年三十上午再貼上一張新的灶神像，貼的時候要向鍋臺的方向傾斜：老輩人說這樣有一句口訣:
「灶爺爺，往裡倒，收的糧食吃不了。灶爺爺，往裡歪，收的糧食堆成山。」我們這兒的灶神像一般是長大約50-60㎝，上面畫著兩個灶神，一個是天上灶君府的，一個是在下界灶王爺和灶王奶奶的，貼的時候要讓下邊的神像的眼睛高出灶臺，意思是「讓灶王爺看見鍋」我們這邊認為灶君是神靈，但是是最接地氣，最和人們打成一片的神靈，所以不顧及把灶王爺貼歪，甚至認為這樣更好「灶王爺往裡倒，收的糧食吃不了」這是一種風俗，也是一種民間藝術吧！
這樣也最有民間年味！
16樓：昊昊咪
在廚房裡裝修一個類似電視牆一樣的空間，中間貼灶王爺 ，兩邊貼對聯：「上天言好事，下界保平安」。
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。
這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要**，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的彙報實在具有重大利害關係。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和麵做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。
用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多說，不好話別說。
」這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有「以酒糟塗於灶上使司命（灶王爺）醉酒」的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起**了。
有的地方則是晚上在院子裡堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。
有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為「送灶神」，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君**的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。
本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。
臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至鉅富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。
"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關係。因為，在一週後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。
其他諸神在過完年後再度**，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法 。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對於灶王爺的來歷，說起**遠流長。
在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：
"顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。"《莊子.達生》記載：
"灶有髻。"司馬彪註釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。
"《抱朴子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。
"這些記載，大概是祭灶神的**吧。還有，或說灶神是鑽木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。
17樓：皮特·佩特里
中間灶神 兩邊 上天言好事（在右） 下界保平安（在左） 依據：
看尾字，音為仄音為上，平音為下
音調一聲二聲為平，三聲四聲為仄
上聯貼在右邊
下聯貼在左邊
如 天增歲月人增壽（壽，四聲，仄，為上聯）春滿乾坤福滿門（門，二聲，平，為下聯）
灶王爺灶君在你們的風俗裡一般放在爐灶的什麼位置？ 20
18樓：小晨盈盈
廚房灶王爺的風水擺放
相傳灶王爺是掌管人間飲食煙火的神仙。因此，在許多人家中的廚房中都有供奉灶王爺的觀念與習俗。而供奉神仙則需要更多的風水知識，例如：
灶王爺的位置不要與廚房的水龍頭在一個方位;放灶王爺的位置不要有橫樑壓著等。
灶臺的風水禁忌
1、灶臺忌設在廚房**。設在廚房**，四面無靠，家人不穩定，對家人精神有壓抑和預示有破財之災。
2、灶臺不能正對廚房門。火灶對廚房門，家人不和，脾氣暴躁，錢財有損。
3、灶臺忌背後無靠。灶臺要靠牆而放，主人做飯時背後有靠山，代表家人穩定，健康有益。
4、灶位忌背靠廁所，另水火衝擊，另外廁所容易招蟲蟻，又有穢氣細菌。
5、灶臺忌正對臥室門。火氣衝煞，對家人的健康有損。
6、灶臺忌與水相近。有自來水的，與水龍頭相近，水火常相互影響，有危險。也不可與冰箱相近，灶臺帶火氣，與冰箱相近，冷熱相碰，能量消耗，農村用水缸的，不可設灶臺在水缸旁邊或正對水缸，水火相剋，對運程不利。
7、灶臺忌對直衝神位。火灶衝神位，是對神靈不敬，易生事非，引起宅運不幸。
8、灶臺忌設在視窗下。窗外沙土灰塵襲擊，不衛生。
灶臺的方位
每一個家居風水環境，無論是客廳、臥房、廚房、衛生間，都離不開方位與氣場的影響。而在傳統《周易》文化裡面，方位學一共分為正東、正西、正北、正南四個正極方向。四正方向亦可延伸成「震東、兌西、離南、坎北、乾西北、坤西南、艮東北、巽東南」八個方位。
在這八方位上，離為南，代表火;震為東，代表木。這兩個方位學都代表著木火旺盛的氣場。而灶臺的五行屬性為火，因此最適合把灶臺擺放在這些方位上。
但不適合把灶臺擺放在西方或北方，因為西方代表五行金，容易形成火金相剋，而北方代表水，容易水火相剋，氣場不通。
灶王爺與家居風水
今天是農曆廿三，百姓過小年的日子。根據民俗的說法，這一天是灶王爺上天言好事，把各個家庭一年之中發生的情況向玉皇大帝做彙報。民間百姓在這一天，祭祀灶王爺，祈求灶王爺在玉帝面前多說好話，來年家宅平安，人財兩旺。
從風水學的角度來說，灶王爺主管的灶臺，是影響家居風水吉凶的一個關鍵位置，對人丁的興旺，財運的充足，都有著直接的作用。
灶王爺的來歷
灶神，也稱灶君 戰國策 趙策三 唐以來民間又稱之為灶王 唐李廓 鏡聽詞 匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。是中國民間信仰最普遍的神，上自天子，下至庶民，家家戶戶都要供奉。歲末臘月祭灶的習俗，尤為人熟知，它是中國人傳統的生活方式不可或缺的一部分。灶神在先秦列為國家的五種祀典或七種祀典之一。五祀，殷商時已...
灶王爺上香時，燒香幾根供灶王爺有什麼講究，平時燒幾株香，上幾個供
師兄，你問這個問題，顯然並不瞭解上香的含義，我給你解釋一下吧 上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義 第一 表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。第二 表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。第三 表示燃燒自身，普香十方，提醒...
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