李商隱的詩《春雨》的全詩翻譯拜託各位大神

2021-05-12 06:26:10 字數 4628 閱讀 9072

1樓:滄月

【作者】 李商隱(812-858)字義山,號玉溪(xi)生,懷州河內(今河南沁陽)人。因受牛李黨爭排擠,潦倒終身。他的詩長於律、絕,富於文采,風格色彩濃麗,多用典,意旨比較隱晦,以《無題》組詩最為著名。

有《李義山詩集》。 【註釋】:白門:

今江蘇省南京市。紅樓:華美的樓房,多指女子的住處。

珠泊:珠簾,此處比喻雨絲。晼晚:

夕陽西下的光景,此處還蘊涵年復一年、人老珠黃之意。玉璫:耳珠。

雲羅:像羅紋般的雲片。【譯文】:

新春,我穿著白夾衣悵然地臥床; 幽會的白門冷落了,我心中惘然。 隔著雨絲凝視紅樓,我倍覺冷寂; 珠箔般雨滴飄打燈籠,獨自歸返。 你在遠路,到春晚應更悲悽傷感?

只有殘宵能夢中聚首,依稀空泛。 耳環情書已備好,怎麼才能送達; 我寄希望於萬里雲中,那隻孤雁。 【賞析】:

這是一首情詩。春雨瀟瀟,情絲繚繞。春雨中望著對方居住過的經紅樓,對伊人思念之情宛若雨絲,飄飄嫋嫋。

而引發出許多懷思的情愫,有追思、有夢境、有摯情、有畫意,極盡情思之苦,最後連情書都無法寄出,更可知這種思念的無奈而又無盡。 李商隱《春雨》的個人解讀 《春雨》 悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸。

遠路應悲春晼晚,殘宵猶得夢依稀。玉璫緘札何由達,萬里雲羅一雁飛。 從「事」上說,我們可以很輕易地指定《春雨》是一篇懷人之作。

詩人在一個雨夜或一個飄雨而尚未入夜的晚上,回想自己曾經去一個地方找尋一名牽掛自己許多情思的女子,然而,鶴去樓空佳人不在。那時,也是這樣的時刻,一個雨夜或一個飄雨而尚未入夜的晚上,自己呆呆看罷紅樓,懷著滿腹惆悵挑著孤燈一路失魂落魄地回來,多少回,夢裡望著伊人依稀的影子,重溫依稀的舊時歡笑,醒來又追憶依稀的夢境,向何人訴說我的相思和夢想,我的牽掛和悵惘?多少情,多少淚,多少綿纏,都輕灑暗拋在尺素鮫綃上,然後交由鴻雁度過八千里路雲和月,送到你的身邊。

(白門似乎可以理解為昔日與佳人相會之處,而紅樓則是伊人所居之閣樓。當然,白門、紅樓也未必實指。) 但從這首詩的「情感、意味」來看,就遠不能這麼舉重若輕或者竟是舉輕若輕了——那寥寥58字是多少個58字也不能道盡的啊,她是渺茫的,是幽微的,是躲藏著的。

我們所說的情感、意味是指詩所傳達出來的情感、意味。那麼,這首詩到底傳達了一種怎樣的情感、意味呢? 如果說杜甫的「好雨知時節,當春乃發生」可以代表著受惠者——被滋潤的萬物眾生——對「雨」即「惠」的希望,代表著受惠後的溼潤和重量(曉看紅溼處,花重錦官城),是代萬物眾生髮言;那麼,李義山值春之季的春雨則只是為自己、為自己的感官感覺、為自己的情愫心境而發出的輕輕嘆息。

前者是一種普遍性的喜悅和感受,後者是傷情者幽獨的難為外人道只可自咀嚼的思緒和心情。 首聯上句用「悵」為全詩定下基調:淡淡的哀傷,淡淡的憂鬱。

下句復以「寥落」之事相襯並完成時空的轉移。以詩而論,這兩句起得很平實;從詩史上看,這類起句多如繁星。唯一有點可說的是把「新春」與「悵」聯絡在了一起。

一般來講,「新春」總給人一種生機勃發或待發、充滿吉祥和理想契機的感覺,但「悵」字一著,卻一掃這種意氣風發的可能。這與在蕭瑟之秋作豪語,殊途同歸。所謂以樂寫哀襯哀是也。

但這終究是詩家慣技,不足道的。但「紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸」則非義山而不能了。那是前去尋訪之時,佇立雨中,隔著萬千雨水望著紅樓;是今日淅瀝雨聲裡,追憶往昔自己曾經佇立雨中,隔著萬千雨水望著紅樓。

從雨中想到雨中,從雨中寫到雨中。此雨不是彼雨,此雨中不是彼雨中;此雨又一定不是彼雨,此雨中又一定不是彼雨中嗎?情與事,夢與實,本身就夠迷離夠撲朔夠恍惚的了,加上雨這個意象,就更增其悽迷班駁;或者,竟可以說,正是「雨」才造成這種讓人低迴讓人唏噓不已的氛圍。

余光中嘗謂,一位詩人,一生也就是幾個意象。譬如李白的月和酒,杜甫的老病孤州。而李義山的意象就是「雨」了。

李義山的「雨」,是獨特的,是辨認義山與其他詩人的最重要依據。 王蒙把李義山對雨的感受分為四類:曰漂泊感,曰鄉愁,曰迷離,曰憂傷。

(見王蒙《雨在義山》文)我以為是這千古不易之論。那麼,「紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸」又散發著怎樣的氣息,呈現出怎樣的色彩呢? 首先是「冷」。

不僅是雨的自然屬性,也是詩人內心的感受:那是冒雨尋人不遇而不得不雨中品嚐的雨水和淚水,那是咂摸著物是人非而油然升騰的寥落感、滄桑感和無常感。溫暖是那樣遙遠,雨中剪燭已經不可再得。

那是空寂得難受,是差不多站不住、差不多再不能觸控的傷痕。 其次是「阻隔」。紅樓淋雨,雨中望紅樓淋雨,雨中追憶雨中望紅樓淋雨……始終都「隔」著,始終都是人在雨中期待著,張望著,想望著而又躑躅著。

「阻隔」是李義山的詩作風格,也是他的性格心態。這就好像他的所有希望、所有理想、所有寄託都和他或者隔著蓬山萬重,或者隔著夜雨迷濛,或者至少是隔著今世今生。 再次是「迷離」之感。

隔雨相望是迷離,雨中追想是迷離,珠箔飄燈也是迷離。如果說阻隔是李義山的心態或定命,那麼迷離幾乎可以看作是詩人的審美追求、審美趣味了;因為撲朔迷離本身就是一種難以言傳至少是難以盡傳的美。 最後是「傷感惆悵」。

義山一生抑鬱傷感。他的傷感的共性是幽微蘊藉。「一寸相思一寸灰」式的淚、誓,其實並不多,多的倒是那種不是濃得化不開、卻又是無處不在無可排遣的淡淡傷情。

基於這種感受,詩人表達的就是對美的一種體驗,一種傳達。在詩人,是由感受而昇華(表達);在我們,是由昇華(作品)追到感受並復歸於昇華(對美的體受)。真正的藝術,感受不是最終的臺階,昇華——上升到審美的領域才是底限。

甚至昇華也不是最底層。因為昇華與回視現實(聯想自我境遇),即美的體驗與功利的需要是相互滲透或此伏彼起的。比如,「獨自歸」,一個風雨之夜,一個懷著美好想望而去的人挑著一盞孤燈失意而回,他想起昔日把酒吹笙,解語言歡,想著而今風雨飄零,其室也近,其人遙遠,這該是怎樣的落寞,怎樣的嘆息!

我們是否也有過相類的情事?那雨中的一點燈光相伴的踟躇踉蹌的腳步是多麼的熟悉! 頸聯「遠路」句,是說想到她所棲身的地方盤桓一刻半刻,但路途遙遠,甫出發而天色已晚,所以,只能在不眠之夜,在似眠非眠的夢中得其彷彿了。

這裡涉及對「應悲春晼晚」如何理解。如果是設想遠去的對方會有春晚日暮、盛時難再的悲感,那麼詩人所愁的怕只是心愛的女子云鬢改斑;在夢中想到過去,也只是想到她的青春華茂,這似乎流於淺薄,這不是李義山。他所悲的應是「遠路」,是「難以抵達」,是不能抵達之後就只能煢煢孑立就只好這麼落寞著幽怨著,這也才有尾聯的託雁致意轉達相思與關切。

否則,時光流逝,去信也是無濟於事的。 最後兩句,是說青鳥傳書萬里傳情。但如果往深裡想一想或者說想得現實一些,我們就會發覺這種希望其實是相當渺茫的,甚至連詩人也不能相信。

然而,這個渺茫的想法和舉動卻是飽含著希望的。在這裡,渺茫的希望是詩人灰黯人生中的亮色,是不絕望,是有所想;希望的渺茫是亮色後的陰影,是無希望,是能預感到的甚至是註定的惘然,是隻能沉湎於有所想。這種悽迷婉曲,這種無望中的放不開放不下的心情,造成了義山層次深疊的詩境,那種傷懷就會縈繞於身心,瀰漫於天際。

這樣說來,《春雨》無疑也算得上一個「城池疊嶂而互相交通又互為阻隔,路徑曲折而易於迷失又突然獲得,形象縟麗而資訊充溢美不勝解,寄寓深遙而或指或非體味無盡」的「十分幽遠的藝術世界」(王蒙語)了。 參考資料: http:

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2樓:百度使用者

《春雨》唐 李商隱 悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違。 紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸。 遠路應悲春晼晚,殘霄猶得夢依稀。

玉鐺緘札何由達,萬里雲羅一雁飛。 【註釋】 1、白袷衣:即白夾衣,唐人以白衫為閒居便服。

2、白門:指今江蘇南京市。 3、雲羅:

雲片如羅紋。 【韻譯】 新春,我穿著白夾衣悵然地臥床; 幽會的白門冷落了,我心中惘然。 隔著雨絲凝視紅樓,我倍覺冷寂; 珠箔般雨滴飄打燈籠,獨自歸返。

你在遠路,到春晚應更悲悽傷感? 只有殘宵能夢中聚首,依稀空泛。 耳環情書已備好,怎麼才能送達; 我寄希望於萬里雲中,那隻孤雁。

五句和化學有關的古詩詞或古文 拜託各位大神了 5

3樓:匿名使用者

描述化學性質的古詩詞也有不少,

1.李商隱的《無題》:

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰始幹。"

這其中既有物理變化中的熔化過程,也有化學變化中的燃燒現象,蠟燭的成分是石蠟,屬於飽和烴,在空氣中燃燒放熱可使固態石蠟熔化成液態的蠟淚。

2.王安石的《元日》:

「**聲中一歲除,春風送曖入屠蘇。」

就是一個典型的化學變化,爆竹一般是用硫磺等物質製成的,引燃後發生化學反應生成新物質二氧化硫等。

3.劉琨的《重贈盧諶》:

「何意百鍊鋼,化為繞指素」,「百鍊鋼」其實就是對生鐵的不斷除雜致純的過程。

4.李白的《秋浦歌》:

「爐火照天地,紅星亂紫煙。」

這句詩描寫的也是當時金屬冶煉的場景。

5.明朝于謙的《石灰吟》:

「千錘萬鑿出深出,列火焚燒若等閉。

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」

「千錘萬鑿出深山"形容開採石灰石很不容易,指的是物理變化,「烈火焚燒若等閒」在這句詩中,「烈火焚燒」是指煅燒石灰石發生化學反應生成氧化鈣和二氧化碳,再加上「若等閒」"三個字,使人感到不僅是在寫煅燒石灰石,它還象徵著志土仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閒,「粉身碎骨全不怕」,「粉身碎骨」所體現的是物理變化,表達的是不怕犧牲的精神,「要留清白在人間」更是作者直抒胸臆,立志要做純渚清白的人。

于謙的另一首詠物詩《詠煤炭》:「鑿開混沌得烏金,蓄陽和意最深爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉.鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死後心,但願蒼生俱飽曖,不辭辛苦出山林」,作者把煤炭的形成、特徵、性質和主要用途濃縮於整首詩中,並藉助詩歌詠煤炭的功用和品質來抒發作者獻身於造福人民事業的博大胸懷。

以上供參考。

李商隱詩裡的經典句子李商隱詩裡的經典句子

李商隱 何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通.錦瑟錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。樂遊原向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。無題相見時...

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