1樓：邵
我自己做的
二十二1、草（初稿）去（離開）徐（慢慢地）而已（應答）2、b3、
①總共像這樣改了多個許字，最後才確定為「綠」。
②王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。
4、王安石是一個很精益求精的人，而且他還很為人謙遜。
二十三1、d
2、d3、只有一囚犯手上無墨，經過審訊，這個盜賊立即承認了犯罪事實。
4、陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理，切中要害，雖然沒有經過繁瑣的調查取證，卻不戰而屈人之兵，直接找出了真正的盜賊。由此我們可以看出，在漫漫的歷史長河中，那些聰明睿智的古代官吏們確實有他們獨到的審案方法，能夠巧用犯罪心理學，審不厭詐，至今看來都有著絕妙的藝術性和欣賞性。
希望採納，thanks
2樓：銘的小屋
王安石的一首絕句詩寫道：「京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還？」吳中那個地方的一個讀書人家裡收藏有這首詩的初稿，最初寫的是「又到江南岸」，後來圈去了「到」，批註說「不好」，改為「過」；又圈去「過」而改為「入」；後來又改為「滿」。
總共像這樣改了多個許字，最後才確定為「綠」。
中華活頁文選 七年級古詩文閱讀精煉答案
3樓：小袁
第頁：1題 2 4 3 1 2題 1：假狗候毛白候黑說奇怪 2：道理若自變能怪別領眼相看必須先看看自找自缺點並改 3：略
答案 定我自想要認真思考掉答案我 六級 我六級暑假作業媽難 我沒見~~~~
中華活頁文選七年級古詩文閱讀精練p12答案
4樓：匿名使用者
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安
《中華活頁文選》七年級古詩文閱讀精煉答案（四）（ 五） 10
5樓：小袁
第一頁：
1題 2 4 3 1 2題 1：假如你的狗出去的時候毛是白的，回來的時候是黑的，你說奇怪麼？ 2：
有道理。若自己變了就不能怪別人領眼相看，你必須先看看自己，找出自己的缺點並改正。 3：
略。答案 不一定對的，是我自己想出來的。你要認真思考，不可以掉答案的。我 也是六年級的 這是我六年級的暑假作業，媽的這麼多。還這麼難 ，我沒見過這麼多的~~~~
中華活頁文選七年級古詩古詩文閱讀精練p67-p84 答案
6樓：百度使用者
「芙蓉樓」是潤州（今江蘇鎮江）的城樓。「送」是送別的意思。「辛漸」是詩人的一位朋友。
題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。 1.
芙蓉樓：遺址在潤州（今江蘇鎮江）。 2.
辛漸：詩人的一位朋友。 3.
寒雨：寒冷的雨。 4.
連江：滿江。 5.
吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文「楚」為互文。 6.
平明：清晨天剛亮。 7.
客：指辛漸。 8.
楚山：春秋時的出國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。 9.
孤：獨自，孤單一人。 10.
一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。 11.
冰心：比喻心的純潔。 12.
洛陽：位於河南省西、黃河南岸。
編輯本段作者簡介
丁嘉耕書詩《芙蓉樓送辛漸》
作者簡介：王昌齡（西元698-756年）字少伯，京兆長安（今陝西西安）人，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽王昌齡為「七絕聖手」。
他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。 王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。
《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：「故園今在霸陵西」，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。
《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，﹝殷番當作殷璠﹞載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。 他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授祕書省校書郎（官汜水尉校書郎），後貶龍標尉，世稱王龍標。開元二十二年（734年）。
王昌齡選博學巨集詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。 開元二十八年（740 年）王昌齡北歸，遊襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊癒了，兩人見面後非常高興，孟浩然由於吃了些許海鮮而癰疽**，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永別，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。 開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。
途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊遊，也都有詩。 王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。
《詹才子傳》說他「晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒」。《河嶽英靈集》說他「再歷遐荒」，《舊唐書》本傳也說他「不護細行，屢見貶斥」，被貶為龍標尉。 更為可悲可嘆的是，王昌齡後來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂迴至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。
《唐才子傳》載：王昌齡「以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：
『王昌齡之親欲與誰養乎？』曉大漸沮。」一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。
王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為「詩家天子王昌齡」。因為詩名早著，所以與當時名詩人交遊頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交遊外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較為發達的中原和東南地區，並曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶。
因他有豐富的生活經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句。世稱為七絕聖手。
如《出塞》詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
」慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《採蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美。
送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：「龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。
」編輯本段作品賞析
詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即「芙蓉樓」）為他餞行，並寫下這首詩。前兩句寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。
但詩的重點卻在後兩句。朋友此番遠行的目的地是洛陽，那裡有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，並想象他們也同樣思念著自己。
他囑託辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。這是一首送別詩。
（是作者在芙蓉樓送辛漸。）首句從昨夜秋雨寫起，為送別設定了悽清的氣氛。二句中的「平明」點明送客的時間；「楚山孤」，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。
三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑託他：「家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。
」表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。構思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。 「一片冰心在玉壺」是詩眼，但歷來人們都認為「玉壺」與「冰心」一樣，都指人的品德美好，這不符合實際。
「玉壺」具有多義性，它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等。把「玉壺」解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當時的心態。全詩音調諧美，詩風沉鬱，又採用問答形式，別開生面。
「寒雨連江夜入吳」，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅瀰漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。
「連」字和「入」字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、屋前白馬、池中荷花等等瑣物上，而王昌齡卻並不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙菸雨，這就用浩大的氣魄烘托了「平明送客楚山孤」的開闊意境。
清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。
然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立於蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能象這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個「孤」字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨別叮嚀之辭：
「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。 本詩寫於唐開元二十九年之後，詩中提的芙蓉樓原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。
江雨蒼茫中，詩人送別了即將回到洛陽的友人，雖然正處於眾口毀謗的惡劣處境之中，但他看到的是水天相接的吳江楚山，心中明朗，並無一絲悽風冷雨，他託友人告知洛陽的親朋們：他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。 精巧的構思與深婉的用意溶化在一片清空明澈的意境之中，含蓄蘊藉，耐人尋味。
編輯本段話外音
早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用「清如玉壺冰」《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裡澄澈的品格。王昌齡託辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。
據《唐才子傳》和《河嶽英靈集》載，王昌齡曾因不拘小節，「謗議沸騰，兩竄遐荒」，開元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來後，他被任為江苧丞，幾年後再次被貶謫到更遠的龍標，可見當時他正處眾**毀的惡劣環境之中。 詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正瞭解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
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