1樓：匿名使用者
1. 的確，第一份工作是一生髮展的平臺，如果能夠規劃得當就會有個好的發展
2. 是的，影響的確很大。但影響以後職業生涯的關鍵不是第一份工作本身，而是第一份工作的心態和狀態，如果能夠在第一份工作中學到良好的處理人際關係和處理日常事務的能力，那麼將來即使變換工作也會有好的發展；相反，如果你的工作狀態不是特別良好，一切都弄得一團糟，最後灰溜溜的走人，似乎將來的發展也會有問題的。
所以，第一份工作是什麼不是最重要的（當然，不是最重要的前提是找這份工作時不是心不在焉，而是下了一番功夫），最重要的是在工作的過程中得到昇華。
3. 無法判斷。我不清楚你的對口是自己的專業對口，還是自己的興趣（希望發展的方向）對口，如果是後者我的回答是肯定的。
問題2中的下一番功夫就是要充分考慮自己的興趣和價值取向，如果能夠找到這樣一個工作，對將來的幫助是很大的。
附言：你現在開始問這個問題，說明對自己的未來是非常負責的，這中態度是一個人走向職場所必須的，一定要好好保持！！！
相信自己，一定會成功！
祝前程似錦！
2樓：愛思益求職
要明確的是，第一份工作非常重要。因為它會決定一名畢業生從學生身份轉化為職場新人後的眼界、成長與未來的發展。在畢業求職的過程中，畢業生往往會面臨多重的選擇和來自各方的說辭。
有人說去大公司好，門檻高，見識廣；有人說去創業型的新興公司好，大公司一個蘿蔔一個坑，在小公司可以多方面鍛鍊，成長快；也有人說去國企或者當公務員、教師好，工作穩定、福利好，有保障。面對身邊人的說辭多數人往往不知道該如何選擇。
如何做好職業規劃呢？可以從三個方面考慮：行業、平臺、職位。
3樓：匿名使用者
這個我還是比較有資格回答的。我簡單說下結論，你看看我後面提供的連結資料。
對於這樣的問題，和稀泥式的辯證法往往害人不淺。
第一份工作很大概率關係到職業規劃。
對大多數人第一份對人生確實有很大的影響。
儘量找能讓自己職業生涯發展更好的公司。不論對口不對口。如果你的職業規劃就是專業上的，那麼對口自然是好。
請你參看。《畢業生第一份工作重要嗎》
《第一份工作去大公司還是小公司》
4樓：匿名使用者
1.是的
2.不一定
3.要儘量
當你跳槽去第二家公司時，別人一定會很在乎你的第一份工作，這時你的第一份工作就好比你剛畢業時去找工作，別人問你的畢業學校一樣重要。
很大程度上，第一份工作的好壞會影響到你將來的職業發展方向。幹得好，你將或者非常重要的經驗積累，對今後很有利，如果幹得不好，就會很大降低自信度。無意義的工作經驗會大大影響接下來的求職結果。
一定要謹慎。
5樓：
這個就要看你自己本身有沒有目標了
如果只是走一步看一步的話 會有影響的
至於3，要找自己有興趣的工作 現在公司招人很難招 就算對口 也不能直接上崗就用的 還是得培訓
6樓：
對，看你的目的~
像我第一份工作只是為了轉戶口~那就隨便噢~不過，現在我還是覺得，做一個行業做久點好~還有，我認為進大公司好~
7樓：哈士奇
如果你是個有原則有執行力的人，第一份工作只是你的第一份嘗試，如果你自身容易動搖，那第一份工作最好多多考慮
8樓：致能水處理裝置
有機會看一下《一生的規劃》這本書.很好看.
9樓：匿名使用者
工作 重要性
唸經是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。修行即工作，那才是大圓 滿。
也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓 滿。
如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。
每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？你們每天工作不就是為了身 體嗎？
為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：
為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自 由了嗎？
我們要順應自然，要感 悟人生的真 理，順應自然就是順應緣分，緣分來了就去做，緣分沒有了，也不要難過。感應人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我這輩子到人間來到底是幹什麼的？我是為了什麼而來的？
虛度年華、吃喝玩樂？快樂風 流一時？爭名奪利？
這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真，我們只有藉著這個假的身 體，把我們真正的佛性給修出來，這就叫 感 悟人生，不斷地摸索著精進，摸索著，雖然有障礙，但還要拼命地往前跑。
舉個簡單例子，你們走路要去找尋自己家裡丟失的人，失散的時候怎麼辦？前面沒有手電筒，嘴巴里在叫，還要拼命地奔跑，自己還容易跌在泥坑裡面，摔個半死再爬起來。實際上，我們人生就是要摸索著進步，摸索著精進，就是不斷地拼命去做這件事情。
找尋母親的時候誰都很精進，解析真 理的真 實價值，什麼叫 真 理？在這個世界上，很多人都能夠說出很多理由出來，他認為那就是他的真 理，而真正的理是什麼理呢？是佛理。
什麼是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。
**跟你們講，真 理的真 實價值是什麼？價值就是它所用的範圍。比方說，這個東西價值連城，因為它的範圍在那裡放著，它的範圍是人所周知，所以它是非常寶貴的，所以價值很重要。
我們說在人間這個物質世界當中，我們都談論價值觀，實際上價值觀，你認為它是好的，它就是好的，你認為它不好，它就是不好，那就是你個人的價值觀，明白了嗎？你認為它是值錢的，它就值錢；你認為它不值錢，它就不值錢。所以，我們要見證本質，印證佛性。
見證本質就是你看一個人要看他的本質啊，這個人到底好不好？是不是學佛？你看看他的本質到底是不是好的。
印證佛性，就是看到本質之後，你才能知道這個人到底有沒有佛性，到底好不好，所以人家說，我看到你的本質了，你這個人很善良，你的良心很好，你就是個好人。
學佛中我們要懂得自 由支配時間，這又講到人間的東西了，自 由支配時間是什麼意思呢？很多人說：我沒有時間啊，因為我們在學佛，我們現在是居士啊，我們學佛很難，沒有時間。
實際上，自 由支配時間，自 由在你的心。你的心隨時想念經，你就能唸經，你的心隨時想拜佛，你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣，是可以擠出來的。
很多人六點鐘上班，四點鐘就起床唸經了，不想念經的人，他有再多的時間，也不會念經的。舉個簡單例子，今天人家明明有件事情叫你去約會，你今天懶了，不想去，你明明有時間的，你卻說你不去，對不對？
如果你今天沒有時間，可是有一件事情對你很重要，哪怕只有半小時，你也會拼命地衝過去，把這件事情做完，再拼命地衝回來，這就是你自己支配時間。實際上，支配時間就是財富和智慧的本身，你們都不懂的，一個人如果能夠善用時間唸經，善用時間做善事，你說這個人有沒有智慧？這個人做了這麼多的善事，唸了這麼多的經 文，你說這個人會不會有財富啊？
他本身已經擁有了財富和智慧，他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上，你擁有了智慧，你一定會擁有了財富啊。
因為你知道，今後將來走的時候，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱，你這不是叫智慧嗎？你在拼命地修心度人當中，你得到了多少？這個難道不叫財富嗎？
所以，修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的，希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間，把生命浪費在無謂的空間裡，**希望你們好好地支配時間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。
無限生命是什麼？就是那個永遠不會死亡的生命，那就是我們在天上的慧命。
真諦是什麼？真正的根啊，學佛要學根，你學佛 學了半天，還在說三道四，說這個不好，說那個不好，你不是在浪費你的慧命嗎？你不是在浪費你的時間嗎？這種人很可憐啊。
我們要從戒定慧開始，去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人，都會說戒定慧，都會說貪瞋痴。實際上，這六個字是相輔相成的，有戒 律，可以戒掉你的貪；你的心定得下來，你就不會恨；你開了智慧，你就不會愚痴了。
所以，貪瞋痴三毒，可以用戒定慧來消除掉，習 氣的種子要把它滅除，所以，我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。
**跟你們說，為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害？菩薩講佛講 法講了很多年，都離不開講你們的貪瞋痴啊，因為我們在根性上有這三毒，這是我們累世積累的東西，根深蒂固。每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？
你們每天工作不就是為了身 體嗎？
為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：
為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自 由了嗎？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，沒有人知道你在想的事，你都不敢想，你說你精神上有自 由嗎？
肉 體一定會腐爛變壞，精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了，他永遠不會腐爛，所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了，而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛，還有這麼多的菩薩，為什麼幾千年了，大家還在膜拜他們？
大家還在恭敬他們？因為他們才是真正的永垂不朽，不是他們的肉 身，而是他們的靈魂。
所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中，那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。
修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓 滿。
如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們，要從佛法的理論當中來懂得這些東西，因為現在的人間是空洞的，菩薩說，「色即是空，空即是色」，這個有色世界是空的，對不對？到最後什麼都沒有，不就是空的嗎？
為什麼還要加上「庸俗」二字呢？因為人活在這個世界當中，在這個有色世界裡面，在這個紅塵當中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。
也就是說，你在檔次很低的人群那裡，一天到晚誇耀自己，你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講「我怎麼樣了，我怎麼樣了，我多有本事」，這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的，才叫真的有本事。
在人間來講，很多人把高境界作為一種理想，對不對啊？
我們生活在澳大利亞，加油等很多事情都是沒有人管的，電 話亭等都是乾乾淨淨的，有些地方的人就是境界不高，電 話亭的電 話線被剪掉，加油完了就跑掉，這就是物質世界的硬體好，但是人的腦子這個軟體出了毛病，人的境界和思維像電腦的軟體一樣，要跟進、調整才對。
第一份工作月，第二份工作月，這樣下去我賺不到錢怎麼辦
這就對了！你剛畢業，能生存就行了。一個適合你的工作，可能需要你找過很多次工作之後才能確定的。適合的工作是一個人一生事業的平臺，它不可能在你第一次或第二次工作中就能找到這個平臺的，但多次工作才有更多的機會。當你找上十個八個工作之後，你至少能從中選擇出二三個你更適合的工作。所以，你在找工作中，先別計較工...
你們畢業後的第一份工作月薪多少,你們剛畢業第一份工作工資多少錢
答,簽單了還需要對接客戶 對接技術並且測試。然後還要收完所有的款,這樣你就成功的拿到提成了 工資一個月七八千 你們剛畢業第一份工作工資多少錢 這個沒有什麼參考的 畢竟,個人的情況不一樣的 而且,每個公司的薪資水平也是不一樣的 你們本科應屆生找到的第一份工作,月薪多少 看城市和公司的。一二線城市比較高...
你的第一份工作你會選擇將就還是選擇自己的興趣
作為自己愛好的時候，是個性的，或者說直白點，是任性的。但一旦變成工作，我就必須考慮工作的受眾，簡單說來，就是付費物件的感受。日復一日，年復一年進行的基本功鍛鍊，是所有工作必須經歷的過程，做為愛好和作為工作時當事人的感受是完全不一樣的。將就吧。現實和夢想總有那麼一些出入，或大或小。最後能夠如願以償的，...