春節要貼對聯,對聯的來歷是春節貼春聯的來歷

2021-03-04 07:39:03 字數 4729 閱讀 3357

1樓:匿名使用者

對聯 雅稱「楹聯」,俗稱對子。它言簡意深,對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。

【分類】

對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯....)等。

對聯文字長短不一,短的僅

一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣,有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯,使用何種形式,卻又必須具備以下特點:

【格式】

一、要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。

二、要平仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。

三、要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。

四、要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重覆。

此外,張掛的對聯,傳統作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。

與對聯緊密相關的橫批,可以說是對聯的題目,也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

【對聯的**與發展】

對聯是我國特有的文學形式之一,它與書法的美妙結合,又成中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯即「楹聯」,因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名。早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。

所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載,五代後蜀主孟昶「每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。

末年(公元九**年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:新年納餘慶,嘉節號長春。」這是我國最早出現的一副春聯。

宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」之句,就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

一直到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現我們今天所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載,明太祖朱元璋定都金陵後,除夕前,曾命公卿士庶家門須加春聯一副,並親自微服出巡,挨門觀賞取樂。爾後,文人學士無不把題聯作對視為雅事。

入清以後,對聯曾鼎盛一時,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展,對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

【對聯簡介】

中國書法博大精深,韻味無窮,篆隸楷草行諸體,或以雄沉勁健、雍容端樸見長,或以俊秀瀟灑、溫婉流麗為勝,皆給人陶然興會的雅逸美感。對聯則字句凝練,整齊精嚴,聯語字數四言至多言不一,以

五、七言律詩及八言文句體為常見,內容涵蓋豐富,幾詩詞、格言、警句、諺語乃至白話文皆可,典麗琳琅,文采映耀,實為照 人眼目、字字珠璣的篇章。因此,將書法與對聯融為一體,翰墨之中品味美文的詩情哲理,詞句之間賞觀佳書的風神韻致,誠然是人文藝術的完美體現。古往今來,書家樂以此酬應贈答,文人好將此雅懸齋壁,當是其書文雙美、藝趣相生的魅力,令人為之鐘情而歷久不衰。

【發展】

中國楹聯學會是經民政部註冊的國家一級學會。

網際網路的出現使得對聯也突破了地方交流局面,對聯**論壇到[url=http://****condot.

***/bbs/25-23.htm]2023年、[url=http://****

condot.***/bbs/25-58.htm]2023年已經有相當大發展。

2樓:匿名使用者

1、對聯的來歷

對聯是由律詩的對偶句發展而來的,它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提並論,在一定程度上反映了兩者之間的關係。對聯要求對仗工整,平仄協調,上聯尾字仄聲,下聯尾字平聲。

這些特點,都和律詩有某些相似之處,所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同於詩,它只有上聯和下聯一般說來較詩更為精煉,句式也較靈活,可長可短,伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、幾十言。

2、對聯的起源時間

早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上。

據《宋史蜀世家》記載,五代後蜀主孟昶「每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九**年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:新年納餘慶,嘉節號長春。

」這是我國最早出現的一副春聯。宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」之句,就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

3樓:匿名使用者

貼對聯的來歷

對聯的分類

清朝樑章鉅的《楹聯叢話》、《楹聯續話》、《楹聯三話》把對聯分成十個門類,即故事、應制、廟寺、廨宇、勝蹟、格言、佳話、輓詞、集句、雜綴。**年間出版的《楹聯整合》將對聯分成二十個類別,即慶賀、哀輓、廨宇、學校、商業、會館、祠廟、寺院、劇場、第宅、園墅、歲時、名勝、投贈、香豔、集字、集句、滑稽、白話、雜俎。這兩種分類方法都是以實用範圍來劃分的,但後者比前者類別分得更細。

如果按對聯的文字結構、修辭技巧、邏輯關係來分類,就有

四、五十種。

4樓:匿名使用者

春節貼春聯由來已久。相傳春聯起源於一千多年前的五代。在五代之前,人們貼春聯用的是「桃符」。

據《淮南子》記載,桃符是用兩塊長約七八寸、寬約寸餘的桃木板做成,上寫除禍降福的吉祥話,於歲首釘在門兩側,以避鬼驅邪。民間流傳著這樣的神話:說是度朔山這個地方有一棵大桃樹,樹大根深,濃蔭遮天。

樹下有個鬼門,常有厲鬼出入。把守這個鬼門的有兩個凶神,面孔十分森嚴。一個叫神荼(讀舒),一個叫鬱壘(讀律),日夜分站兩邊,手中拿著葦索。

一旦發現哪個厲鬼作惡,馬上用葦索把它捆起來餵了老虎。後來,人們希望除掉世上的一切**勢力,保佑全家安泰,就把神荼、鬱壘二神的肖像畫在桃木板上,掛在門兩邊,終年不取。《荊楚歲時記》中說:

「正月初一繪二神貼戶,左神荼、右鬱壘,俗稱門神。」

社會發展到五代,人們覺得在木板上只畫神像不夠理想,有人提倡再寫兩句話,力求整齊對仗。《宋史·蜀世家》記有其事:「孟昶命學士為題桃符,以其非工,自命筆題雲:

新年納餘慶,佳節號長春。」這便是我國最早的一副春聯。「春聯」一詞的正式出現在明代。

**瞻的《簪雲樓雜話》裡說:「春聯之設自明太祖始。帝都金陵,除夕佳旨:

公卿士庶家門上須加春聯一副。」朱元璋還動手提筆為陶安大門寫了一副春聯張貼:「國朝謀略無雙士,翰苑文章第一家。

」可見春聯起源明代無疑。《城固鄉土老》也說:「自入臘以後,即有文人墨客在市肆簷下書寫春聯,以圖潤筆。

祭灶之後,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新。」

春聯是思想的高度凝鍊與概括。可以寫景、敘事、抒情、議論,富有生動感人的表現力。內容浩繁,千姿百態。

有的蘊藉含蓄、婉約典雅;有的瀟灑豪放、粗獷古樸。字數可長可短,形式不拘一格,但都具有對仗工穩、格律精嚴、平仄協調的特點,是集意、音、形三美為一體的漢語文字所特有的一種藝術宣傳品。

隨著人類精神文明水準的不斷提升,春聯的用途愈來愈廣。不僅春節張貼,其他場合也每每出現。請如節日、集會、婚嫁、壽誕、造屋、喬遷等喜慶日子都張貼以示祝賀。

所以人們把恭賀新年的對聯**聯,把婚、壽等用的對聯叫喜聯,把弔唁逝者的叫輓聯,把寺觀亭榭上的叫楹聯。

春節貼春聯的來歷

5樓:雅澤雙魚

在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、鬱壘。

如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。

因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。後來,人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。

這種桃木板後來就被叫做「桃符」。經明太祖這一提倡,此後春聯便沿習成為習俗,一直流傳至今。

6樓:遺落長安的繁華

春節貼對聯風俗的由來

春聯作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始,明清兩代尤為興盛,發展到今天已經有一千多年了。

早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。

到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載,後蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。

宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後,命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事,寫春聯便成為一時的社會風尚。

入清以後,乾隆、嘉慶、道光三朝,對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展,對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

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春節,大家都會幹一件眾所周知的事兒,對啦,那就是 貼春聯!62616964757a686964616fe78988e69d8331333365646261 今年,媽媽工作的單位發來了一副新春聯,我喜出望外,顧不上早飯吃了一半,放下叉子,催外公現在就把新對聯貼上。外公大概真的是想把它貼上吧,馬上開始準...

春節對聯怎麼貼才合適,春節有哪些對聯可以貼

對聯的上聯要貼右邊。要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯就應該貼在右邊,反之下聯則貼在左邊。另外,對聯除了對仗等要求外,一般應上仄下平,就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲,下聯結尾字的音調應該落在平聲。陰平 陽平 春聯,又叫 春貼 門對 它以對仗工整 簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好願...

為什麼過春節要貼對聯,過年為什麼要貼對聯?

驅邪避災的方式和方法。春聯也叫 門對 春貼 對聯 對於 它以工整 對偶 簡潔 精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載,明太祖朱元漳酷愛對聯,不...