1樓：忠艾
當古典**流瀉而出的一剎那間，你可以清楚的看到，在空氣中流動的是高山、是流水、是絲竹、是冬雪、是千古的生命，那份說不出、道不盡的感動，就是中國古典**之美。
中國**是光輝燦爛的中國文化的一個重要組成部分。19世紀中葉之前，經歷了遠古、中古、近代三個時期。數千年的漫長歲月，以其多姿多彩的品種和內涵豐富的體系聞名於世。
人們習慣上將他稱為中國**的「古代期」或「傳統期」，但每個歷史上的時期都有「古」、「今」之分。 古人說：**之所由來者遠矣「呂氏春秋」。
根據20世紀考古發現，中國**的歷史源源不是三千年、五千年，而是
八、九千年或者更為遙遠，
八、九千年以來，中國**同中國文化一樣，從未間斷，這在世界古老文明中是很少見的。
1.上古**：偉哉華夏樂 亙古一脈通 擊石百獸舞 簫韶奏九成
在相關的歷史文獻，中國**起源傳說一直可以追溯到黃帝時代。主要體裁是「六代樂舞」。從半坡遺址發現六千年前的半坡壎。在西周重要的**是宮廷雅樂，湖北出土的曾侯乙編鐘。
2.中古**：樂府采詩頌 相和大麴興 鼓吹起代北 清商吳楚聲
這個時期為秦漢隋唐前。樂府始於秦，在漢武帝時代得到高度重視。漢代宮廷最有代表的**是「相和歌」，他是漢代各種民間歌曲的總稱。
相和歌原本是無樂器伴奏的徒歌，一人唱幾人和，經樂府樂工加工整理，加入了琴、瑟、箏、琵琶，笙等絲竹樂器的伴奏，並由歌者敲擊板或擊鼓掌握節奏，史書中的「絲竹更相和，執節者歌。著名相和作品」江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。……「這首歌曲被認為是相和歌的正聲，葉是傳於後世的最古的一首五言體樂府。
他的前三句是獨唱，後三句當為三人和。
隋唐時期：民族大遷徙 聲情更相融 樂奏十部伎 舞旋絲路風
隋唐燕樂最為光輝燦爛，燕樂是這個時期的主要標誌。燕樂，又稱宴樂。其是統治者享樂需要的彙集宮廷俗樂的總稱。
隋到貞觀，有十部樂：燕樂、清商樂，西涼樂，天竺樂，高昌樂，龜茲樂，琉勒樂，康國樂，安國樂，高麗樂。作為一種傳統**體裁，到唐朝時，中國古代**更豐富，達到前所未有的藝術水平。
船行十里 一曲猶未終 唐人多壯舉 樂舞呈顛峰
也就是這個時期，古代幾種樂譜就形成在隋唐，中國古譜大約有32種，代表：文字譜，減字譜，俗字譜等。敦煌曲譜成為古譜學研究的熱門課題。
3.近古代**：伶工失恩寵 樂自民間興 填詞協樂律 說唱調諸官 歌舞演鼓事 雜劇得繁榮
這一時期包括宋遼金元明清兩宋時普遍流行曲子詞，許多著名詞人的作品被用語演唱，還出現了精通音律的詞家。在宋元，真正作為說唱**品種而登堂入室的事鼓子詞和諸宮調。而宋元最重要的偉大貢獻事雜劇的產生。
「宋人重樂論，著述頗碩豐，樂書卷浩繁，漫志多考證，琴史載琴家，筆談見解精」。著名雜劇「漢宮秋、竇娥冤，西廂記，牆頭馬上，倩女離魂」等永垂史冊。在**理論，從北宋到南宋，先後有四部重要樂學著作留給後人。
最著名的是「樂書」。「四大聲腔起，戲曲漸鼎盛，皮黃與梆子，昆高胡亂燈」，中國戲曲到明清兩代，邁入了更為廣闊的天地。有一幅著名圖「清，同光十三絕圖」，這一時期器樂獨奏，合奏藝術特別是琵琶「海青拿天鵝」、「月兒高」、「十面埋伏」、「霸王卸甲」「潯陽月夜」燈十三大套曲的演奏藝術提高到空前水平，合奏更是品類繁多，百花齊放。
福建南音，西安鼓樂，山西八大套，遼南鼓吹，北京智化寺**，江南絲竹，潮州弦絲，潮北鑼鼓，陝北嗩吶，魯西南鼓吹，冀中笙管樂、絃索樂，廣東**和少數民族的蘆笙，冬不拉**，土家族打溜子**燈。
可以說「明清理遺產，**集大成，長河源流遠，傳統得繼承。」 金聲諧玉振，鐘鼓調管絃。鼓器分八類，樂奏有源源。
中國自古就是一個器樂藝術十分發達的國家。樂器按照各自使用的物質材料分為八種類別：即金，石，土，革，絲，木，匏，竹，稱為八音。
樂器分為四類：吹，拉，彈，唱。依器成組和 傳播在民間 合奏用儀式 獨奏娛雅間器樂儀式的表演方式主要包括兩個方面，一是合奏，一是獨奏。
在中國傳統生活中，器樂合奏大多數都用於民間習俗和信仰儀式活動中。獨奏在封建時代多半是文人以古琴，琵琶，簫等自娛，或在民俗場合中由嗩吶，管子，笛演奏者作即興演出，與合奏相比，形式，品種都要少一些。
1. 器樂合奏
傳統的民間器樂合奏，依其不同的組合，可以分六類：鑼鼓樂，嗩吶鑼鼓樂，鼓吹樂，絲竹鑼鼓樂，絲竹樂，絃索樂。
a. 鑼鼓樂：鑼鼓勢磅礴 熱烈且酣暢 十番十樣錦 威風響八面
這種和樂但存，樂隊以單一色的打擊樂器組成，少數情況下，可以加一兩種有音高的樂器，如十面雲鑼等。
b .吹打樂：吹打地域廣 嗩吶笙笛管 鼓為群音長 坐行節奏緩
在這種合奏**中，雖然有明確的主奏樂器，但打擊樂依然有很重要的地位。
c .鼓吹樂：鼓吹薦朝會 僧道有古傳 和笙伴篳篥（音bili） 大麴套十三
一種以吹奏樂器為主，少量打擊樂助奏的民間合奏。他的分佈比任何民間樂種都更加廣泛。
d .絲竹樂：絲竹生水鄉 清雅尚柔婉 幽深得古韻 華麗制新篇
以絲絃與竹管類樂器組成樂隊演奏的**，主要流傳南方各地。樂隊規模不大，少則五人，多則十人。代表有江南絲竹，廣東**，潮州弦詩，福建南音等。
e. 絃索樂：絃索品種少 中洲遺微瀾 潮州箏曲譜 《胡笳》聲久遠
僅用絲絃樂器演奏的**。其品種頗少，流傳也不廣。只有絃索雅樂，中洲古樂和潮州箏譜三類。線索雅樂是指19世紀初蒙古族人榮齋收錄的「絃索備考」。
2 .器樂獨奏
在傳統器樂的演奏活動中，獨奏形式很少見。只介紹古琴，琵琶，箏，笛，二胡等樂器。
a .琴：古琴文人樂 歷經三千年 曲目煙波浩 人文海蘊涵
古琴，在中國**中，常常為了強調某些樂器，樂種才有很長的歷史，都習慣加一個「古」字，如古箏，古樂等。其實，最古老的樂器，都以一個單字稱呼。如琴，笙，壎，瑟，簫，笛等。
關於這件樂器的歷史，曾有很多傳說和文獻記載，太長，不說了。但神農削桐為琴，舜做五絃之琴還是請朋友自己檢視。
b. 琵琶：琵琶馬上鼓 隋唐成大觀 聲器鹹流美 於今更璀璨
最初記載為枇杷或枇杷，彈絃樂器，在古代，琵琶一詞曾做多種彈撥樂器的統稱。「枇杷本出自胡中，馬上所鼓也」－東漢。唐「敦煌琵琶譜，五絃譜現今還在演出。
c. 箏：施弦高且急 名取箏箏然 南北多流派 雅俗同一源
箏的稱呼來自這件樂器的音響效果，古人說：施弦高且急，箏箏然也」，快而目者，真奏之聲。箏最早為竹製的五絃樂器，漢魏演變為十二絃，唐以後為十三絃。
明清至今，先後由十五絃，十六絃增加到二十一弦，二十五絃。代表曲目有「寒鴉戲水，昭君怨，黃鸝詞，柳青娘，鳳求凰」等。
d .二胡：二絃馬尾弓 陽剛陰柔兼 聲名播中外 明月映二泉
二胡是中國拉絃樂器的代表，與琴，箏，琵琶等樂器相比，歷史是最短的，但自明清以來，用途極廣。到20世紀發展也最快，因此，它已經成為中國樂器藝術的代表之一。民間二胡多稱為胡琴，南胡，胡胡等。
二胡音域寬廣，音質音色甜美，左右手技巧多樣，陽剛陰柔兼而得之。
e .笛：流水落梅花 均孔七調翻 北吹五梆子 南奏花六板
笛子為竹製管伸，管身開有吹孔，膜孔，兩個出氣孔及六個按音孔。一律用橫吹姿勢演奏。代表曲目：
五梆子，喜相逢，放風箏，掛紅燈等。 古樂器一般都具有雙重功能——表現性和實用性。即是說這些樂器既是表現**的工具，又是勞動生產的工具，或是生活用具。
如在《呂氏春秋·古樂篇》中記載有：「帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。
」文中所說用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而「拊石擊石」則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書·楊惲傳》：
「酒後耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。」這一記載，描述了人們酒後興趣大發，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時的石磬可能導源於某種片狀石制工具。
可以這樣設想，先氏們在長期勞動過程中，逐漸發現某種石製片狀工具能夠發聲，可以作為樂器，於是發明了磬。
樂器的實用性不僅表現在某些樂器原來是生產工具或生活用器，並且人們用它們來傳遞一些特定的生活資訊。如擊鼓出徵、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。在中國有些少數民族至今仍保留著以吹奏口弦傳遞愛情的資訊，口弦成了表達愛情的工具和信物。
葫蘆絲
樂器的發展與社會生產力的發達和提高有著密切的關係。由石磬演變成金屬的磬和出現金屬的鐘，在石器時代是絕無可能，只有當人類掌握了較高的冶煉技術才成。也只有當養蠶業和繅絲業的發明和發展，才可能產生「絲附木上」的琴、瑟、箏。
先秦時期的樂器，見於文獻記載的有近70種。僅在《詩經》一書中提及的即有29種，打擊樂器有鼓、鍾、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂器有簫、管、壎、笙等6種，彈絃樂器有琴、瑟等2種。由於樂器品種的大大增加，於是在周代時產生了根據製作樂器的不同材料而分為：
金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱作「八音」分類法。
在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下**殿堂中，儲存了124件古樂器。無論是重達五千多斤的樂器巨人——64件編鐘，或是在造型、製作和彩繪都很精緻的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰國時中國**文化高度發展的狀況，它是中國古代樂器光輝創造的見證。
自秦漢以來，又不斷湧現出新樂器。如秦時出現了一種新型的彈絃樂器——「百姓弦鞀而鼓之」。弦鞀是一種圓形音箱、直柄的琵琶，後至漢代發展成四弦十二柱的「漢琵琶」，又稱「阮咸」。
中華民族是一個善於吸收的民族，自漢以來，廣泛吸收了大量的外來樂器。如漢武帝(公元前140—前87年)時張騫通西域時傳入的橫吹(亦稱橫笛)；漢靈帝時傳入豎箜篌(曾稱胡箜篌；約在公元350年前後的東晉時，從新疆、甘肅一帶傳入了「曲項琵琶」，明代傳入了揚琴和嗩吶等。這些外來樂器，經過不斷地改進，使它們逐漸成為中國民族樂器大家族中的重要成員。
在中國樂器發展史中，值得注意的是拉絃樂器的出現大大晚於打擊樂器、吹管樂器和彈絃樂器。據文獻記載，唐代(公元618—907年)才出現以竹片軋之的「軋箏」和「奚琴」(在宋時作「嵇琴」)。宋時的嵇琴用馬尾弓拉奏，並出現了「胡琴」的名稱。
如宋沈括在他的《夢溪筆談》中雲：「馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶如怨單于。」自元代之後，在奚琴、胡琴的基礎上發展成各種型別的拉絃樂器。
中國的「吹、打、彈、拉」四大類樂器，經歷了漫長的歷史階段。新中國成立後，對傳承樂器的音質不純、音律不統
一、音量不平衡、轉調不方便、固定音高樂器之間的音高標準不統
一、在綜合樂隊中缺少中低**器等不足方面，進行了大量的探索和改革，取得了很大成績，並湧現了許多成果。 二 我國民族民間樂器的分類 周代，我國已有根據樂器的不同製作材料進行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做「八音」。在週末至清初的三千多年中，我國一直沿用「八音」分類法。
金類：主要是鍾，鍾盛行於青銅時代。鍾在古代不僅是樂器，還是地位和權力象徵的禮器。
王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側鼓部可發兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞於、勾鑃，基本上都是鐘的變形。
嗩吶石類：各種磬，質料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。
大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結構，橫樑為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。
造型奇特，製作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以
四、五度關係排列；一組為十件，相鄰兩磬為
二、三、四度關係。它們是按不同的律（調）組合的。
絲類：各種絃樂器，因為古時候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、築、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹製吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時葫蘆類的植物果實，用匏作的樂器主要是笙。
土類：就是陶製樂器，壎、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：已經很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數根莖的竹筒，逆刮其鋸齒髮音，作樂曲的終結。
用於歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器，形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內壁發聲，表示樂曲即將起始。用於歷代宮廷雅樂。
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