1樓：匿名使用者
藏族分哪幾種的回答如下：
1、答案：居住在**阿里地區的人自稱為「兌巴「；
後藏地區的人自稱為「藏巴「；前藏地區的人自稱為「衛巴「；居住在**東境和四川西部的人自稱為「康巴「；居住在**北境和四川西北部、甘肅南部、青海地區的人自稱為「安多娃「。統稱為「博巴「，藏族又分為以上這幾種。
3、語言：藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康、安多三種方言。
2樓：匿名使用者
藏族，分佈在我國**自治區和青海、甘肅、四川、雲南等四省地區，人口約四百五十九萬（一九九零年）。藏族是漢族的稱謂，藏族自稱為「博（bod）「。藏族對居住在不同地區的藏族又有不同的稱謂：
居住在**阿里地區的人自稱為「兌巴「；後藏地區的人自稱為「藏巴「；前藏地區的人自稱為「衛巴「；居住在**東境和四川西部的人自稱為「康巴「；居住在**北境和四川西北部、甘肅南部、青海地區的人自稱為「安多娃「。統稱為「博巴「。
3樓：
傳統的藏族舞蹈中沒有聽過有叫 格桑梅朵的 主要是看屬於哪種舞 藏族舞蹈分 諧 朗瑪 卓 熱巴 弦子 不同的舞種有不同的配樂基本要求
犬分哪幾種
4樓：北京旺時代寵物用品****
目前世界現存的狗有450種左右寵物狗的分類種類很多,包括: 西部高地白梗(west highland white terrier) 威爾士梗(welsh terrier) 斯塔福郡鬥牛梗(staffordshire bull terrier) 愛爾蘭軟毛梗(soft coated wheaten terrier) 斯開島梗(skye terrier) 西里漢梗(sealyham terrier) 蘇格蘭梗(scottish terrier) 羅威士梗(norwich terrier) 羅福梗(norfolk terrier) 迷你雪納瑞(miniature schnauzer) 迷你牛頭梗(miniature bull terrier) 曼徹斯特梗《標準》(manchester terrier) 湖畔梗(lakeland terrier) 凱利藍梗(kerry blue terrier) 傑克羅素梗(jack russell terrier) 剛毛獵狐梗 (fox terrier) (wire) 獵狐梗(fox terrier) (**ooth) 矮腳狄文梗(dandie dinmont terrier) 凱安梗(cairn terrier) 牛頭梗(bull terrier) 邊境梗(border terrier) 貝林登梗(bedlington terrier) 澳洲梗(australian terrier) 美國史特富郡梗(american staffordshire terrier) 萬能梗(airedale terrier) 1。根據狗狗用途分類法:
狗的用途很廣,可以用來狩獵,可以用來玩賞,可以用來從事特殊工作或服役。狗按照用途和繁殖目的可以分為:狩獵犬,槍獵犬,更類,工作犬,玩賞犬和家庭犬。
狩獵犬(又稱「提」):狩獵犬主要用來幫助人類狩獵,尋找獵物,阻止獵物逃跑,或按主人的指示追捕獵物,或取回被打中的獵物等。也可以用來看家護院,保護安全等。
除象沙樂基犬,威瑪拉娜犬等用來一般狩獵的犬外,很多狩獵犬本來有專門的用途。如獵狐,獵熊,獵兔,獵狼等。 槍獵犬(又名「黃」):
用要培養用來獵麻雀的。善於幫主人尋找獵物。也會伺機而動幫主人取回獵物。
這類犬有:可卡犬,日本獅子犬,英國史賓格犬等 綆:綆多是嘴尖靈巧,嗅覺極其敏感。
善於鑽穴掘洞,捕捉狐及獾等小動物。 尤其善於捕鼠,在犬類中是有一些特殊作用的個體。綆中有相當一部分屬於觀賞犬,如**獅子狗,威爾斯提,絲毛緹等綆主要有:
牛頭犬,凱恩犬,愛爾蘭犬,湖區犬,日本提等 工作犬:工作犬大多體形較大。經過訓練後可以幫助主人完成一些工作。
它們忠於職守,機警聰明。有優秀的判斷力和自制力,是對人類貢獻最大的一類犬,也常用來在軍中服役。工作犬分為牧羊犬,鬥牛犬,導盲或救護犬,賽跑犬,拉車犬,警犬 玩賞犬:
專供人欣賞嬉戲的犬種,外型漂亮,惹人寵愛。玩賞犬有:吉娃娃,蝴蝶犬,馬爾他犬,博美犬等 家庭犬:
專門用來看家護主的犬。性格穩定,隨便親近。這類犬有:
羅德西亞脊背犬,秋田犬,大丹犬,鬥牛犬,獅子狗等 2。狗狗體形分類法 世界犬類可以按體形可以分為:超小型犬;小型犬;中型犬;大型犬;超大型犬。
超小型犬:是體形最小的一種犬。是指從生長到成年時體重不超過四公斤,體高不足25釐米的犬類。
體型小巧玲瓏,格外受人寵愛,是玩賞犬中的珍品。也稱「袖犬」「口袋犬"等 超小型犬有:吉娃娃,拉薩獅子狗,法國玩具貴賓犬,博美犬,臘腸犬,馬耳他犬等 小型犬:
是指成年時體重不超過10公斤,身高在40釐米以下的犬類。小型犬體形適小型犬有:北京獅子狗,西施犬,哈叭狗,冠毛狗,**獅子犬,小曼徹斯特犬,獵狐犬,威爾斯柯基犬,可卡犬,格備犬等 中型犬:
是指犬成年時體重在11-30公斤,身高在41-60釐米的犬種。中型犬體型了,這種狗天性活潑,有著象羊般捲曲的體毛,它最愛乾的較大,活動範圍較廣,勇猛善鬥,通常作狩獵之用。通常用鏈條拴著或著關著。
這類犬分佈了廣,數量最多,對人類的作用也最大。 中型犬有:沙皮狗,松獅犬,昆明犬,潮汕犬等;鬥牛犬,甲斐犬, 伯瑞犬,比利牛斯牧羊犬,拳獅犬,威瑪拉娜犬,獵血犬,波音打犬等 大型犬:
是指犬成年時體重在30-40公斤,身高在60-70釐米的犬。大型犬體格魁梧,不易馴服,氣大勇猛。常被用作軍犬和警犬。
它們與人類有深厚的友誼,忠於主人。大型犬的飼養要求非常高,是在國家 尤其是軍警犬。由於選種嚴格,淘汰率高,**不菲,一般都專用的部門中養殖。
難以在普通家庭中推廣。 大型犬有:日本秋田犬,英國獵血犬,鬥牛犬。
老式英國牧羊犬。德國洛威犬,杜伯文警犬,巨型史猱查提,阿拉斯加雪撬犬,大麥町犬等等 超大型犬:是指成年時,體重在41公斤以上,身高在71釐米以上的犬種。
是最大的一種犬。數量較小。多用來工作或在軍中服役。
大丹犬,大白熊犬,聖伯納犬,紐芬蘭犬等
藏族有哪些風俗
5樓：匿名使用者
一 藏族招待客人的習俗
藏族人民好客，用青稞酒招待客人時，先在酒杯中倒滿酒，端到客人面前，這時，客人要用雙手接過酒杯，然後一手拿杯，另一手的中指伸進杯子，輕蘸一下，以拇指和中指朝天一彈，意思是敬天神，接下來，再來第二下、第三下，分別敬地、敬佛。這種傳統習慣是提醒人們酒的來歷與天、地、佛的慷慨恩賜分不開，故在享用酒之前，要先敬神靈。在迎接客人時主人除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀鬥裡抓一點青稞，向空中拋撒三次。
在喝酒時，其約定風俗是：先喝一口，主人馬上倒酒斟滿杯子，再喝第二口，再斟滿，接著喝第三口，然後再斟滿。往後，就得把滿杯酒一口喝乾了。
這樣做，主人才覺得客人看得起他，客人喝得越多，主人就越高興。說明主人的酒釀得好。藏民族敬酒時，對男客一般用大杯或大碗，敬女客則用小杯或小碗。
飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。
製作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，以示吉祥。
二.藏族飲食禮儀與禁忌
藏族是一個十分講究禮儀的民族。民風純樸，禮讓謙恭、尊老愛幼、誠信無欺是自古傳下來的純良禮俗。敦煌古藏文文南中，在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降作天下之主時這樣描繪了藏地和民風：
「在天之**，大地之中心，世界之心臟，雪山一切河流之源頭，山高土潔，地域美好，人知為善，心生英勇，風俗純良……以彎腰表致敬，以頂足為禮，對上等人用敬語說話……」。敦煌古藏文文獻中，有一份專門論述待上接物、處事修養的長篇倫理學文獻《禮儀問答寫卷》，提出了為人之道、為政之道、為友之道、為子之道的廣泛倫理關係。如在闡述為人之道時，《寫卷》雲：
「弟問：何為做人之道？何為非做人之道？
兄雲：做人之道為公證、孝敬、和藹、溫順、憐憫、不怒報恩 、知恥、謹慎勤奮。
雖不聰慧機智，如有這些，一切人皆能中意，親屬亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、無恥、忘恩、無同情心、易怒、驕傲、懶惰。身上若有這些毛病，一切人皆不會中意。」
松贊干布制定的《十六淨法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊長敬老、誠愛親友、正直無欺等作為重要內容，對藏族的倫理禮儀習俗的形成產生了深遠的影響。
藏族的飲食禮儀深刻地反映著藏族的倫理精神。平時，家人和鄰里和睦相處，尊老愛幼，誠信待人。家中釀了好酒，頭道酒「羌批」(酒新chang--phud)敬獻神靈後，首先由老人品嚐。
每年收割新糧食，嘗新也是老人們的「專利」。日常家庭就餐，由主婦掌勺分發食物時，首先是為長者盛，然後全家圍聚火塘旁進餐，其樂融融。藏族人十分好客，待客熱情周道，若有賓朋登門，定會傾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。
藏族飲茶和飲酒禮俗很多。平時在家喝茶各自用自己的茶碗，不能隨便用他人的碗。喝茶時，碗中的茶不能隨便喝乾，而是喝一半或一大半，斟滿後再喝，最後結束喝茶時也不能全部喝乾，而要留下少許，表示茶永遠喝不完，財富充足，寓意頗深。
若客人到來，女主人會取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗擺放於客人面前，端起茶壺輕輕搖晃數次（壺底須低於桌面），斟滿酥油茶後雙手端碗躬身獻給客人。客人接茶後不能急匆匆張口就飲，而是緩緩吹開浮油，飲啜數次後碗內留下約一半，將茶碗放於桌上，女主人會續滿，客人不能立刻端起就飲，而是在主人一次次敦請下邊同主人拉話邊慢慢啜飲。客人每次飲茶後主人會很快添滿，使茶碗保持盈滿狀態。
客人至，一般需飲茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏諺道：「一碗成仇！」喝茶時不能必出「唏、唏」的聲音，更不能將碗裡的茶部喝光，否則會被視為沒有教養。
藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富。每釀新酒，必先以「酒新」敬神，然後依循「長幼有序」的古訓首先向家中的長才敬酒，其後家人才能暢飲。在節日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然後按順時外方向依次敬酒。
敬酒者一般應用雙手捧酒杯舉過頭頂，敬獻給受酒者，特別對長者更是如此。而受酒者先雙手接過酒杯，然後用左手托住，再用右手的無名指輕輕地蘸上杯中的酒，向空中彈一下，如此反覆三次，有的人口中還要輕聲念出「扎西德勒平鬆措……」等吉樣的祝詞，然後再飲。彈酒三次是對天、地、神的敬奉和對佛法僧三寶的祈祝。
飲酒時不能一飲而盡，而要遵循「鬆珍夏達」（gsum--sgron--zhobs--dag）的「三口一杯」制。在彈酒敬神後，受酒者應先飲一口，敬酒者續滿酒杯，受酒者第三次飲一口斟滿後將杯中酒一飲而盡。滴酒不剩者，才是最有誠意的。
聚會飲酒時酒器是大家共用的，能在一起飲酒者，其關第可視為一家人，親同手足，因此飲酒時不能分用酒具，否則被視為外或瞧不起。在過去，屠夫、鐵匠、**師等所謂從事「下層職業」者一般不與大家共用酒杯，他們總是自帶碗杯，各自單獨飲用。
有酒就有歌，聚會飲酒時，歌是必不可少的。向他人敬酒時，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒絕飲用。
敬酒人獻上酒，受酒者接過酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有時敬酒者斟滿杯中酒，走到賓客前即開始唱酒歌，唱到一半時，再將酒杯敬上，唱完酒歌再履行彈酒儀式及飲酒。在許多地區還流行罰酒制度，一般分「角羌」（mgyogs--chang)、「過羌」（vgor--chang），「替羌」（thigs--chang）等形式。
所謂「角羌」意為快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，飲酒人提前將杯中酒過快飲幹。唱酒歌時，杯中沒酒認為是不禮貌的，故而需罰酒一壞。所謂「過羌」意為慢酒，即在敬酒人已唱完歌之後，飲酒人還未飲完杯中之酒，被視為反應遲鈍，也要罰酒。
「替羌」意為滴酒，即在敬酒者唱完酒歌時，飲酒人也正好將杯中酒飲掉，但在杯底還剩有少許酒，哪怕是幾滴，也要罰酒。人們認為杯中剩酒，是對敬酒者的不尊重或是無誠意，對這樣的人要給予懲罰。不會飲酒的人，可以說理由，一般不會強迫飲酒，而藏族社會上很少有不會飲酒之人。
如果敬酒者唱過灑歌后，有人偷偷地將酒倒掉，將被視為極端無禮的行為，會招致來歷的處罰。以上罰酒是對飲酒者而言的。若敬酒人唱酒歌時將歌詞唱錯或是忘記歌詞等，也要罰酒一杯。
有時，敬酒者唱的酒歌極其出色，飲酒人可以接過酒杯，反過來向敬酒者獻酒，這杯酒則稱為「勒羌」（legs--chang），意為好酒，表示對敬酒者歌唱的讚賞，在座者會一致要求唱歌者飲下這杯好酒。飲酒接近尾聲時，若將酒器中的酒倒在酒杯中，正好滿了，則為大吉大利的徵兆。酒器中往往還能空出幾滴酒，則將其倒入手中，抹到自己的頭頂上，認為會給自己帶來福分與吉祥。
飲酒給歡聚的人們帶來無窮的樂趣。人們會想方設法制造各種機會使對方陷入圈套，讓他多喝酒，或是多唱酒歌。
藏族酒歌曲調悠揚，優美動聽，內容多為祝福，讚美之辭。敬酒人有時邊唱邊舞，聲情並茂，也有即舉演唱的，詼諧幽默。
要麼就請喝酒，
要麼就請唱歌。
飲酒唱歌之間，
任你挑選一個，
請聽吧，文成公主，
請喝吧，倫波噶瓦。
要麼飲酒，要麼唱歌，二者必居其一。酒歌還請出了最受藏族人敬愛的文成公主和名臣噶爾·東贊域鬆來勸酒，不善飲酒者也定會舉杯豪飲。
我們在此相聚，
祈願永不分離。
祝福聚會的人們，
永遠無災無疾。
這是一首流傳很廣的酒歌，在**各地都能聽到。酒歌歌詞簡樸卻飽含深情，表現了人們對歡聚的祈盼與珍視，並表達了人們對無病無災美好生活的嚮往與深深祝福。
藏族的風俗習慣，藏族有什麼風俗習慣
1 姓名 藏族習慣上有名無姓。名字一般有男女性別之分，通常是兩字或四字，多取自佛教經典，因而重名的人較多，分別在名字上加上大 小或本人的特徵，也有在名字前面加上出生地 居住地或本人職業以示區別。貴族 活佛在名字前面有房名 官名或尊稱，房名是世襲莊園的稱號，沒有血緣的意義。2 服飾 藏族男女多蓄辮，喜...
藏族的習俗，藏族有什麼風俗習慣
1 禮儀 藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者 平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。2 獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即...
藏族的婚俗習慣是什麼，藏族有什麼風俗習慣？
1 藏族的風俗習慣是指中國藏族人民的一系列風俗習慣，包括婚喪 飲食等習慣。都是古象雄時代所留傳下來的。2 人死後最隆重的是塔葬。只有活佛和一些領主死後，才能享受塔葬。小孩或病疾死亡的人，把屍體丟進河裡餵魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。3 青稞酒是農牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟後磨...