1樓：匿名使用者
1天人合一的觀念2敬天祭祖的禮制觀念3以皇權為核心的等級觀念4以族長為中心的家族思想
2樓：匿名使用者
儒家思想對中國古代建築的影響 儒學自西漢武帝罷黜百家、獨崇儒術以後的兩千多年中，始終是居於統治地位的一種意識形態，對中國古代社會的一切方面有著重大影響，是中國古代社會幾千年中的精神主軸。雖然漢代以後有道教的創立和佛教的傳入與盛興，但佛、道之學始終居於附從地位，在中國人心目中，儒學才是正統。 儒家思想對建築的影響大體可以歸究為六個方面：
第一、儒學提倡禮制，以禮為治國之本和個人立身行事的準則，由此產生了建築上的多種型別及其形制，如殿堂、宗廟、壇、陵墓等。第
二、儒學主張君權至上，皇帝是受命於天的萬民之主，故建有以宮室為中心的都城宮殿，用來體現君權至高無上。第
三、儒學主張敬天，對天地的祭祀是歷朝大祀，故建有天壇、地壇、日壇、月壇，以及社稷、先農諸壇。第
四、儒學主張孝親法祖，故有宗廟、陵墓之建營。第
五、儒學主張中正有序，故有建築平面佈置的方整對稱，昭穆有序，從而形成都城、宮城及建築群體嚴格的中軸對稱佈局形制。第
六、儒學主張尊卑有序，上下有別，注重用建築來體現尊卑禮序，舉凡建築的開間、形制、色彩、脊飾，都有嚴格的規定，不得違制僭越。 2原始住居與建築雛形的形成 3總秦、漢五百年間，由於國家統一，國力富強，中國古建築在自己的歷史上出現了第一次發展高潮。其結構主體的木構架已趨於成熟，重要建築物上普遍使用斗栱.
4傳統建築持續發展和佛教建築傳入
中國古代建築的四大特徵是什麼？
3樓：砍柴的小男孩
以木材為主，輔以磚瓦
平面佈局簡單
古代建築造型優
美注意和周邊環境的協調
宮廷中的建築，大都由金碧輝煌的大屋頂、硃紅的木製廊柱、門窗和寬闊潔白的漢白玉臺基組成。宮廷建築大都採用大屋頂。這種大屋頂不但華美壯麗，而且對建築物起到了很好的保護作用。
鮮豔的顏色，不但體現了帝王殿宇的華貴，也對木製的建築起到了防潮、防蛀的保護作用。北京故宮的太和殿，就是中國最大的木結構大殿。潔淨寬闊的漢白玉臺基，是雄偉宮殿的基座。
北京故宮的太和殿就建在三層漢白玉臺基上
有山，易取其勢，視野開闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥鳴果香；有風，易得其動，空氣清新，消暑滅病；有水，易得其利，魚蝦戲躍，鵝鴨成群。故此，若靠山面水，側有良田沃土，陽光充沛，兼有舟楫之便，當然是公認得宜於人類生存得最佳選址。
富麗體現在琉璃材料的使用。它壽命長，顏色鮮豔，在陽光下耀眼奪目，在各種環境中富麗堂皇。其較高的成本，象徵著財富和地位。
中國古代建築的四大特徵
4樓：藝薇夢瑩
1,中國古建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架結構
為主要的結構方式
此結構方式，由立柱、橫樑、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。中國古代木構架有抬樑、穿鬥、井榦三種不同的結構方式。抬樑式是在立柱上架樑，樑上又抬樑，所以稱為「抬樑式」。
宮殿、壇廟、寺院等大型建築物中常採用這種結構方式。穿鬥式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架，然後用枋、檁鬥接而成，故稱作穿鬥式。多用於民居和較小的建築物。
井榦式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結構比較原始簡單，現在除少數森林地區外已很少使用。木構架結構有很多優點，首先，承重與圍護結構分工明確，屋頂重量由木構架來承擔，外牆起遮擋陽光、隔熱防寒的作用，內牆起分割室內空間的作用。
由於牆壁不承重，這種結構賦予建築物以極大的靈活性。其次，有利於防震、抗震，木構架結構很類似今天的框架結構，由於木材具有的特性，而構架的結構所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮餘地，因此在一定限度內可減少由**對這種構架所引起的危害。「牆倒屋不塌」形象地表達了這種結構的特點。
2,中國古代建築的平面佈局具有一種簡明的組織規律
就是以「間」為單位構成單座建築，再以單座建築組成庭院，進而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建築而言，以長方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。
就整體而言，重要建築大都採用均衡對稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進行設計，藉助於建築群體的有機組合和烘托，使主體建築顯得格外巨集偉壯麗。民居及風景園林則採用了「因天時，就地利」的靈活佈局方式。
3,中國古代建築造型優美
尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、捲棚等形式。
廡殿項也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩重協調。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛簷，不但擴大了採光面、有利於排洩雨水，而且增添了建築物飛動輕快的美感。
4,中國古代建築的裝飾豐富多彩
包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標誌、保護、象徵等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。
色彩的使用是有限制的，明清時期規定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫多出現於內外簷的樑枋、斗拱及室內天花、藻井和柱頭上，構圖與構件形狀密切結合，繪製精巧，色彩豐富。明清的樑枋彩畫最為矚目。
清代彩畫可分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。
雕飾是中國古建築藝術的重要組成部分，包括牆壁上的磚雕、臺基石欄杆上的石雕、金銀銅鐵等建築飾物。雕飾的題材內容十分豐富，有動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等。北京故宮保和殿臺基上的一塊陛石，雕刻著精美的龍鳳花紋，重達200噸。
在古建築的室內外還有許多雕刻藝術品，包括寺廟內的佛像、陵墓前的石人、獸等。
5,中國古代建築特別注意跟周圍自然環境的協調
建築本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環境，因此不僅內部各組成部分要考慮配合與協調，而且要特別注意與周圍大自然環境的協調。中國古代的設計師們在進行設計時都十分注意周圍的環境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認真調查研究，務使建築佈局、形式、色調等跟周圍的環境相適應，從而構成為一個大的環境空間。
5樓：匿名使用者
1、中國古建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架結構為主要的結構方式。
2、中國建築的平面佈局具有一種簡明的組織規律3、中國古代建築造型優美
4、中國古代建築的裝飾豐富多彩
5、中國古代建築特別注意跟周圍自然環境的協調
6樓：匿名使用者
1．建築外形上的特徵 ：具有屋頂，屋身和臺基三部分。
2．建築結構的特徵：木構架結構（木構架：屋頂和屋身部分的骨架）。
基本做法：以立柱和橫樑組成構架，四根柱子組成一間，一棟房子有幾個間組成。
3．建築群體佈局的特徵：組合原則：以院子為中心，四面佈置建築物，每個建築物的正面都面向院子，並在這一面設門窗。
規模較大的建築由若干個院子組成。有顯著的中軸線，線上佈置主要的建築物，兩側的次要建築多作對稱的佈置。
4．建築裝飾及色彩的特徵：
裝飾細部：樑枋，斗拱，檁椽等結構構建經藝術加工發揮裝飾作用。
色彩：古代建築中最顯著特徵之一。宮殿廟宇中黃色琉璃瓦頂，硃紅色屋身，簷下陰影裡用藍綠色略加點金，在襯以白色石臺基，輪廓鮮明富麗堂皇。
一般住宅中用青灰色的磚牆瓦頂，或用粉牆瓦簷，木柱，樑枋門窗等多用黑色，褐色或本色木面。
彩畫：建築裝飾中的重要部分。做在簷下及室市內的樑，枋，斗拱，天花及柱頭上。構圖密切結合構件本身的形式，色彩豐富。明清時期常用的有和璽彩畫，旋子彩畫和蘇式彩畫。
藻井：中國傳統建築中天花板上的一種裝飾。名為「藻井」，含有五行以水克火，預防火災之義。
一般都在寺廟佛座上或宮殿的寶座上方。是平頂的凹進部分，有方格形、六角形、八角形或圓形，上有雕刻或彩繪，常見的有「雙龍戲珠」。
7樓：匿名使用者
特徵基本上應該說是西方沒有的才算吧，其實特徵很多，同濟的一個校友有一篇**寫了13個特徵，成為學術界知名人士了，不過他的那些論斷更加理性，說到的層次要比我下面說的深多了。
我從感性的外形來說下吧：1、雙曲線的大屋頂：大屋頂是中國古代建築的給人最大的影響了，同時屋頂又是有雙曲線構成，顯示了屋頂大而不笨，反而輕盈，姿態優美，動感十足，尤其是到江南地區你看到一個個高高翹起的飛簷，就感覺到屋頂要飛起來一樣。
2、院落式佈局：中國古代建築大多是以院落為單位而不是以單體建築為單位的，這和西方建築明顯不同，無論是皇宮還是名宅，甚至是園林都是在院子裡的。並且就算是大型的建築群，仍舊是以院子組成，也就是說，要從一個院子去隔壁的院子，一定是有一扇門等著你，而不是沒有任何牆敞開的，讓人可以走過去的。
這是中國人文化和思想常年累月的積累，和世界各地都不同。
3、斗拱：一種從簡單的結構構件發展到複雜的裝飾，它和大屋頂唄譽為中國古代建築的兩個最大的特徵。一層層複雜的木塊的堆疊，貌似是簡單的鉚合砌築，卻隱藏了巨大的智慧，隨著時代的發展，漸漸成了一種複雜思想的象徵。
對於研究古代建築的人來說，斗拱構造是一把鑰匙，可以開啟無限的世界，宋代人以斗拱為模數來蓋整個房子，到了清代同樣，可以見到從古至今斗拱的重要性。
4、中國古典園林：這個可能並不能算作建築中的特徵，但是我還是想把這個中國最富有藝術感的體系拿出來說一說。中國古典園林其實就是中國古代繪畫藝術的真實反映。
對於中國園林的發展歷史，有不少人認為總體的趨勢是在唐宋時達到高峰，之後逐漸走向衰落，但是就是到了衰落仍舊會有影響西方園林甚至是建築發生重大轉變的事情發生，18世紀的英國風景式園林到後來的一系列的浪漫主義的發展起源就是學習東方中國古典園林。
8樓：慕容瀟湘
外形、結構、建築群體佈局、建築裝飾及色彩
中國的古代建築主要分為哪幾類
9樓：life大林子
1.宮廷府第建築：如皇宮、衙署、殿堂、宅第等。都是一些比較大型的建築，這些宮廷府第建築儘管是建於唐宋元明清明清時期的，可是它們依然影響著現代的許多建築。
2.防禦守衛建築：如城牆、城樓、堞樓、村堡、關 隘、長城、烽火臺等。
這些用來抵禦外敵入侵的建築。例如長城又稱「萬里長城」，是中國古代在不同時期為抵禦塞北遊牧部落聯盟侵襲而修築的規模浩大的軍事工程的統稱。
3.紀念性和點綴性建築：如市樓、鐘樓、鼓樓、過 街樓、牌枋、影壁等。
為紀念有功績的或顯赫的人或重大事件以及在有歷史或自然特徵的地方營造的建築或建築藝術品。這類建築多具有思想性、永久性和藝術性。
4.陵墓建築：如石闕、石坊、崖墓、祭臺、以及帝 王陵寢宮殿等。
陵墓建築是中國古建築中最巨集偉、最龐大的建築群之一。這些陵墓建築，一般都是利用自然地形，靠山而建；也有少數建造在平原上。中國陵園的佈局大都是四周築牆，四面開門，四角建造角樓。
5.苑囿建築：如御園、宮囿、花園、別墅等。
中國是世界上最早進行造園活動的國家之一，最早的園林便是皇家苑囿。財富的積累，使歷代帝王在構建華美宮室之外，興建各種園林、圍場，開成皇室獨享的御花園。皇家苑囿滿足了帝王之家的琴、棋、射、騎等宴遊之樂，在掇山理水之間，構築了華美殿宇，其裝修彩繪，無一不是斥資無數的瑰麗建築，是中國園林建築的極致表現。
6.祭祀性建築：如文廟（孔廟）、武廟（關帝廟） 祠宇等。
祭祀天地諸神和祖宗神靈的禮制建築，封建社會公眾或某階層為共同祭祀先賢而修建的建築群，宗法制度下同族人供奉和祭祀祖先的地方。也是家族議事，履行族法、家法之地。
7.橋樑及水利建築：如石橋、木橋、堤壩、港口、 碼頭等。
8.宗教建築：如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠 、宮、廟、觀，回教的清真寺，**教的禮拜堂等。
9.民居建築：如窯洞、茅屋、草菴、民宅、庭堂、 院落等。
10.娛樂性建築：如樂樓、舞樓、戲臺、露臺、看臺等。
擴充套件資料
從陝西半坡遺址發掘的方形及圓形淺穴式房屋發展看，已有
六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建築史上的奇蹟；建於隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學技術同藝術的完美結合上，早已走在世界橋樑科學的前列；現存的高達67.1米的山西應縣佛宮寺木塔，是世界現存最高的木結構建築；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現存規模最大、建築精美、儲存完整的大規模建築群。
至於我國的古典園林，它的獨特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建築，在世界建築史上自成系統，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術，給人以美的享受。
中國古代建築的基本特點，中國古代建築具有什麼特點？
講究對稱設計風格。中國古代建築具有什麼特點？中國古代建築的四種具體思想有天人合一的觀念 敬天祭祖的禮制觀念 以皇權為核心的等級觀念 以族長為中心的家族思想。中國古代建築具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。我國古代的建築藝術也是美術鑑賞的重要物件。而要鑑賞建築藝術，除了需要理解建築藝術的主要特徵外，還要了...
天人合一思想對中國古代建築文化的影響有哪些
儒道兩家的 天人合一 說，在哲學文化上對中國古代建築文化的影響尤為深刻持久。它們各自在中國古代建築美與自然美之關係上佔有一定的分量，古代的宮廷 壇廟 官邸 陵寢建築等往往偏重於受到傳統儒家規範的影響，其建築美學性格強調平面的中軸線 對稱群體安排，其倫理觀念 等級思想相當強烈，這類建築也十分注重建築與...
中國古代辯證思想的淵源，中國古代樸素辯證思維的成因時什麼？
中國古代辯證思想最早可以上溯到春秋時期。晉國史官蔡墨提出了 物生有兩 的命題，意即是無是由互相對立的兩個方面組成的。他還引用 高岸為谷，深谷為陵 的詩句，得出 社稷無常奉，君臣無常位，自古以然 的重要政治結論。含有樸素的辯證法思想。另一代表人物是老子，認為事物的存在不是孤立的，是相互聯結，互為條件的...