1樓：邢素蘭繩靜
老大囚牛（qiúniú）
:是龍生九子中的老大，平生愛好
**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。
老二睚眥（yázì）:
平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。
老三嘲風（cháofēng）
:形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。
老四蒲牢（púláo）
：形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。
老五狻猊（suānní）
：形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
老六贔屓（bìxì）
：形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。
老七狴犴（bì』àn）
：形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
老八負屓（fùxì）
：似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）：龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
2樓：守忠碧鸞
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
其一：老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bì』àn）
老八負屓（fùxì）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）其二：老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì』àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（蟲八）（蟲夏）（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒圖（jiāotú）
俗話說:龍生九子,請問這九子分別叫什麼名字?
3樓：回菊留妝
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之
1.老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá
zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān
ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名xx(bi
xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì』àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fù
xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī
wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
4樓：浮楊氏簡雨
「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bì』àn）
老八負屓（fùxì）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì』àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（蟲八）（蟲夏）（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒圖（jiāotú）
傳說龍生九子.那這九子各是什麼名字,什麼面貌?
5樓：飄香伊劍
其實不是九個,好多呢，只不過說是九個,我的相簿裡有圖,基本是全的,我找了好久的,你可以去看看
6樓：匿名使用者
古語講龍生九子，請問是那九子？分別叫什麼名字？長什麼樣？有什麼作用？
7樓：百度使用者
在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中，曾是由多面一，即彙集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而並非所有的怪異獸像都百川歸海，納入了龍像之中，在與龍形象形成、發展的同時，一些怪異獸象也在發展，並且在某一方面糅合了龍的某一種形象特徵。
因而有人又把二者聯絡起來。在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物，並沒有確切的記載，然而這一公案卻由於「真龍天子」的好奇而有了結果。據說一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：
「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽倉卒間不能回答，退朝後左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：
(蟲+八)(蟲+夏)：性喜水，被雕成橋柱上的獸形；
嘲風：喜好冒險，因而人鑄其像，置於殿角；
睚眥：平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像；
贔屓：力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜；
椒圖：形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其形象；
螭吻：平生好吞，即殿脊的獸頭之形；
蒲牢：平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的鐘紐；
狻猊：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；
囚牛：性喜**，其形為胡琴琴桿上端的刻像；
所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。
8樓：浪子冰寒
中國古代傳說：龍生九子。
李東陽《懷麓堂集》：「龍生九子不成龍，各有所好。
囚牛，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像；
睚眥（音：牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；
嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；
狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；
霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；
狴犴（音：畢案），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；
贔屓（音：畢戲），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；
鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
龍生九子的又一個版本
老大贔屓，就是我們常說的「王八馱石碑」。
老二鴟吻，能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸）。 老三椒圖,面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸。
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前。
老五睚眥，能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸。
老六螭首，能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸。
老七嘲鳳，飛簷走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。
老八蒲牢，聲音洪亮能傳千里，負責報時，就是現在我們所見到的鐘上獸鈕。
老九囚牛，能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭
龍生九子，這九子各叫什麼名字？
9樓：舞紫蝶
我們常用「龍生九子」來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然「九」是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
10樓：離玖呀
老大囚牛（qiúniú），老二睚眥（yázī），老三嘲風（cháofēng）。
老四蒲牢（pǔláo），老五狻猊（suānní），老六贔屓（bìxì），老七狴犴（bìàn）。
老八負屓（fùxī），老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）。
另有說法為，老大贔屓（bìxì），老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ），老三蒲牢（pǔláo）。
老四狴犴（bìàn），老五饕餮（tāotiè），老六蚣蝮（bāxià），老七睚眥（yázī）。
老八狻猊（suāní）老九椒圖（shūtú）。
龍的九子傳說在明代以前並沒有記載，直到明弘治年間，才開始出現。
傳說明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去問內閣。當時的內閣大學士李東陽，接到皇帝的「御書小帖」，下問「龍生九子名目」，彷彿記得少年時曾在「雜書中」見過，但倉促之間又答不上來，就問編修羅玘，羅玘說曾聽老師說過，只記得其中五六個名目；於是又問吏部劉績。劉績說家中有一本舊冊子，「冊面上備錄此語」，取來一看上面果然記有「九子」之名，但卻未記出自何書，無從查考。
皇帝的垂詢不能拖延太久，李東陽無奈，只得湊合「據以覆命」回答說：
龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，龍種，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像。睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像。
嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其遺像。狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。
霸下，平生好負重，今碑座獸足是其遺像。狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像。負屓，平生好文，今碑兩旁龍是其遺像。
蚩吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。（《一麓堂後稿》卷十二）
11樓：天下軼事聞
神話中有龍生九子是哪九子？又是跟誰生的？
12樓：藍雨瀟瀟
好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相樑殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。
」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
龍生九子，各叫什麼名，龍生九子，各叫什麼名字
1.老大囚牛，喜 蹲立於琴頭 2.老二睚眥 y z 嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環 劍柄吞口 3.老三狻猊 su n n 形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚 5.五子饕餮 t o ti 其形狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪...
龍之九子都叫什麼名字,龍生九子,各叫什麼名字
我們常用 龍生九子 來比喻同胞兄弟的各有所長,雖然 九 是虛指,但總有好事者想把傳說神獸往上套,究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。1.老大囚牛 qi ni 喜 蹲立於琴頭 2.老二睚眥 y z 嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環 劍柄吞口 3.老三狴犴 b n 形似虎,有威力,生平好訟,常見...
龍生九子，都又名字麼，龍生九子都叫什麼名字？
我們常用 龍生九子 來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然 九 是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。饕餮好水，故橋欄上刻的靈獸便是此物，為龍之長子。猊狻好坐，又喜佛音，故佛下坐騎多為此獸，為龍之次子。嘲風生性好險，所以它多被蹲放在殿角樓閣之頂。為龍...