1樓：南邕
首先，筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵天。方的象徵地，對應天圓地方；這是中國人對世界基本原則的理解；
其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國人對人和世界的關係理解。
看筷子，一頭方一頭圓。方的象徵著地，圓的象徵著天。方形屬坤卦，圓形為乾卦，如此乾坤之象現矣。
坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象徵著天，象徵著第一，常言民以食為天，大概言由此出。手拿筷柄，用筷頭夾菜，坤在上而乾在下，這就是《地天泰》卦，和順暢達，當然吉祥；手拿筷頭，用筷柄夾菜，乾在上而坤在下，這就是《天地否（pǐ）》卦，否，閉塞不通，如此用法豈不可笑？
用筷子時筷子很自然的把我們的五指分成三部分，拇指、食指在上，無名指、小指在下，中指在中。這樣天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存於中矣。
無名指、小指在下象徵著地道。無名指、小指較弱，其位又在下，須相互依倚，象徵著廣大民眾，無職無權，須互敬互愛，彼此扶持，同聲相應，同氣相求。象徵著為人處世，孤木難支，人無輔助難以成功。
拇指、食指在上象徵著天道。五指之中食指為要，曲伸開合屬它最巧，把握方向屬它最妙。其象徵著官、長，發號施令，作威作福，然肆意妄為，終招大禍，須拇指管之方可成事。
拇指象徵著什麼？象徵著監管、象徵著法律、象徵著民心、象徵著自然規律……這是從不同層面講的，不可執之一理。食指靈巧，拇指粗笨，靈巧為用，粗笨制約。
故天道尚變，但不可亂變。天本健行，但天道不言。
五指之中中指最長，其在人位，象徵著人為主體，為萬物之靈長。然居於兩筷之間其位尷尬，象徵著中層領導，下有民怨，上有官威；象徵著人在中年，上有高堂應盡孝，下有弱子要奶吃……總歸一句話：做人難！
但只有做人才最長。中年雖不易，中年最輝煌。
筷子很簡單，就是兩根棍，隨處可見，這就是簡易。筷子亦多樣，有木也有竹，有金又有銀，筷子的種類多樣就是變易。儘管筷子多變化，但筷子直而長，兩根為一雙的情況始終未變，這就是事物的本質屬性不易。
簡易、變易、不易這就是《易經》的三易之理。比如一個人，只用一個名字來代表，簡易嘛；但他的容顏、命運、情緒……是始終變化的，這就是變易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六慾，都有生老病死，這就是不易。推而廣之靡不如此。
2樓：匿名使用者
1、筷子是長直形狀的，細部形狀有圓柱形的、一端四方形一端圓形（首方園足）、還有筷首是雕龍繪風的。成對使用。一頭方一頭圓。方的象徵著地，圓的象徵著天。
2、筷子的材料很多，有金屬的、玉質的、竹木的。
3、使用筷子有規矩：一忌敲筷。二忌擲筷。三忌叉筷。四忌插筷。五忌揮筷。六忌舞筷。
3樓：古方紅糖
筷子有三個特點。
1、 都是一般大小 。
2、精誠合作，不單獨行動。
3、上下有序，從不紊亂。
正確使用筷子的方法是拇指、食指、中指捏住一根，虎口和無名指壓住另外一根，捏住的那根能活動,這樣才能夾住飯菜。
4樓：飄搖
使用筷子吃飯，講究衛生，夾菜比勺子方便
5樓：三界汙神
筷子吃飯方便，勺子不方便。不靈活。只有西方那群笨蛋才會用
6樓：匿名使用者
要合力才能完成任務。
筷子有什麼樣的特徵
7樓：開不敗的野花
1、筷子是長直形狀的，細部形狀有圓柱形的、一端四方形一端圓形（首方園足）、還有筷首是雕龍繪風的。成對使用。一頭方一頭圓。方的象徵著地，圓的象徵著天。
2、筷子的材料很多，有金屬的、玉質的、竹木的。
3、使用筷子有規矩：一忌敲筷。二忌擲筷。三忌叉筷。四忌插筷。五忌揮筷。六忌舞筷。
中國筷子的特點
8樓：無語翹楚
有三個特點。
1、 都是一般大小 。
2、精誠合作，不單獨行動。
3、上下有序，從不紊亂。
正確使用筷子的方法是拇指、食指、中指捏住一根,虎口和無名指壓住另外一根,捏住的那根能活動,這樣才能夾住飯菜.
十二種絕對禁忌的使用筷子的方法
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其為「箸」,日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的.一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊.在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側,用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中.
但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法.
1、三長兩短：
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中,將筷子長短不齊的放在桌子上.這種做法是大不吉利的,通常我們管它叫「三長兩短」.其意思是代表"死亡」.
因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的,在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,棺材的組成部分是前後兩塊短木板,兩旁加底部共三塊長木板,五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,所以說這是極為不吉利的事情.
2、仙人指路
這種做法也是極為不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,用大拇指、中指、無名指、小指捏住筷子,而食指伸出.這在北京人眼裡叫「罵大街「.因為在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.
所以說,吃飯用筷子時用手指人,無異於指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
3、品箸留聲：
這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裡,用嘴來回去嘬,並不時的發出噝噝聲響.這種行為被視為是一種下*的做法.因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭.
所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教,同樣不能夠允許
4、擊盞敲盅：
這種行為被看作是乞丐要飯,做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴裡的哀告,使行人注意並給與施捨.這種做法被視為極其下作的事情,被他人所不齒.
5、執箸巡城：
這種做法是手裡拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤裡巡找,知從**下筷為好.此種行為是典型的缺乏修養的表現,且目中無人極其令人反感.
6、迷箸刨墳：
這是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同「迷箸巡城」相近,都屬於缺乏教養的做法,令人生厭.
7、淚箸遺珠：
實際上這是用筷子往自己盤子裡夾菜時,手裡不利落,將菜湯流落到其它菜裡或桌子上.這種做法被視為嚴重失禮,同樣是不可取的.
8、顛倒乾坤：
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂飢不擇食,以至於都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
9、定海神針：
在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品,這也是不行的,這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.
10、當眾上香：
則往往是出於好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同於給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗裡是決不被接受的.
11、交叉十字：
這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,為北京人認為在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,因為過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
12、落地驚神：
所謂「落地驚神」的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一種表現.因為北京人認為,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等於驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行為也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.
其方向為先東西后南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裡同時說自己該死.
以上所說的十二種筷子的禁忌,是我們日常生活當中所應當注意的,作為一個禮儀之邦和古老的城市,通過對一雙小小筷子的用法,就能夠讓人們看到他那深厚的文化積澱.
9樓：小黑歐巴歐巴
中國使用筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學發明。李政道論證中華民族是一個優秀種族時說：「中國人早在春秋戰國時代就發明了筷子。
如此簡單的兩根東西，卻高妙絕倫地應用了物理學上的槓桿原理。筷子是人類手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高熱，不怕寒凍，真是高明極了。
使用方法
正確拿筷子手勢
筷子的使用方法並不唯一 上面的筷子用大拇指、食指和中指控制。 下面的筷子要固定，只動上面的筷子，然後夾住食物，這點很關鍵。 兩根筷子頭部合起來，筷子尖對準，很容易就能夾起吃的東西。
儘量用筷子尖夾取，需要時左手放在食物下方承託，避免在送到嘴之前食物滴漏。
10樓：筷子去去
特點是中國的快子會回答你的問題(看名字),一隻手操作兩個,槓桿原理,可以夾,吃飯習慣可夾可刨.一隻叫阿寶的熊貓和他師傅用筷子可以玩花式搶包子.
11樓：祝蘭改夏
1、筷子是長直形狀的，細部形狀有圓柱形的、一端四方形一端圓形（首方園足）、還有筷首是雕龍繪風的。成對使用。一頭方一頭圓。方的象徵著地，圓的象徵著天。
2、筷子的材料很多，有金屬的、玉質的、竹木的。
3、使用筷子有規矩：一忌敲筷。二忌擲筷。三忌叉筷。四忌插筷。五忌揮筷。六忌舞筷。
12樓：蒿印枝班培
首先，筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵
天。方的象徵地，對應天圓地方；這是中國人對世界基本原則的理解；
其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國人對人和世界的關係理解。
看筷子，一頭方一頭圓。方的象徵著地，圓的象徵著天。方形屬坤卦，圓形為乾卦，如此乾坤之象現矣。
坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象徵著天，象徵著第一，常言民以食為天，大概言由此出。手拿筷柄，用筷頭夾菜，坤在上而乾在下，這就是《地天泰》卦，和順暢達，當然吉祥；手拿筷頭，用筷柄夾菜，乾在上而坤在下，這就是《天地否（pǐ）》卦，否，閉塞不通，如此用法豈不可笑？
用筷子時筷子很自然的把我們的五指分成三部分，拇指、食指在上，無名指、小指在下，中指在中。這樣天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存於中矣。
無名指、小指在下象徵著地道。無名指、小指較弱，其位又在下，須相互依倚，象徵著廣大民眾，無職無權，須互敬互愛，彼此扶持，同聲相應，同氣相求。象徵著為人處世，孤木難支，人無輔助難以成功。
拇指、食指在上象徵著天道。五指之中食指為要，曲伸開合屬它最巧，把握方向屬它最妙。其象徵著官、長，發號施令，作威作福，然肆意妄為，終招大禍，須拇指管之方可成事。
拇指象徵著什麼？象徵著監管、象徵著法律、象徵著民心、象徵著自然規律……這是從不同層面講的，不可執之一理。食指靈巧，拇指粗笨，靈巧為用，粗笨制約。
故天道尚變，但不可亂變。天本健行，但天道不言。
五指之中中指最長，其在人位，象徵著人為主體，為萬物之靈長。然居於兩筷之間其位尷尬，象徵著中層領導，下有民怨，上有官威；象徵著人在中年，上有高堂應盡孝，下有弱子要奶吃……總歸一句話：做人難！
但只有做人才最長。中年雖不易，中年最輝煌。
筷子很簡單，就是兩根棍，隨處可見，這就是簡易。筷子亦多樣，有木也有竹，有金又有銀，筷子的種類多樣就是變易。儘管筷子多變化，但筷子直而長，兩根為一雙的情況始終未變，這就是事物的本質屬性不易。
簡易、變易、不易這就是《易經》的三易之理。比如一個人，只用一個名字來代表，簡易嘛；但他的容顏、命運、情緒……是始終變化的，這就是變易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六慾，都有生老病死，這就是不易。推而廣之靡不如此。
用筷子的禮儀使用筷子有什麼禮儀？
不能把筷子筆直插入飯中，不能用筷子頭指人，不能用筷子敲打碗盤，不能把筷子叼在嘴裡.望採納 不能用筷子指人 罵人 不能將筷子直插飯中 供亡靈 不能用筷子搗口腔牙齒 髒 不能用筷子抓癢打碗打盤。老規矩 老人長輩領導動筷後依次動筷，現在沒這麼多鐵定規矩了，還是遵守了好。筷子的禮儀很多，現代中餐禮儀規定比較...
筷子有誰知道筷子的來歷有什麼典故
中國目前發現的最早筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。韓非子 喻老 言 昔者紂為象箸，而箕子怖。紂王為商朝末期的國君，可見3000多年前的中國就已經出現象牙筷子。民間關於筷子的傳說也不少，一說姜子牙受神鳥啟示發明絲竹筷，一說妲己為討紂王歡心而發明用玉簪作筷，還有大禹治水時為節約時間以樹枝撈取熱食而發...
使用筷子有哪些禮儀和忌諱使用筷子的忌諱
1 不能用筷子敲擊杯碗 在等待就餐時，不要坐在餐桌旁一手拿一根筷子隨意敲打，或用筷子敲碗盤或茶杯的邊緣。一方面是對主人不禮貌，認為在催菜 另一方面老一輩人會認為這是乞丐的舉動。2 不能用筷子亂揮 有的人在聚餐時，也容易不顧周圍而起身夾菜 翻動挑揀盤中自己喜歡的東西。其實，這都是極不禮貌的行為。在夾菜...