1樓：匿名使用者
老夫聊發少年狂，治腎虧，不含糖。錦帽貂裘，千騎用康王。為報傾城隨太守，三百年，九芝堂。
酒酣胸膽尚開張，西瓜霜，喜之郎。持節雲中，三金葡萄糖。會挽雕弓如滿月，西北望 ，阿迪王。
十年生死兩茫茫，恆源祥，羊羊羊。千里孤墳，洗衣用奇強。縱使相逢應不識，補維c，施爾康。
夜來幽夢忽還鄉，學外語，新東方。相顧無言，洗洗更健康。料得年年斷腸處，找工作，富士康。
2樓：深秋的黎明
這猶如聽到最動聽的愛情旋律，或特別感人的電影，你會流淚一樣。你不要以為是什麼好事，是六根不淨，執著於耳根的表現。我經常看到網友提這種愚蠢的問題，顯示自己有佛緣啊，或顯示多麼多麼靈驗啊，這都是愚蠢的。
3樓：匿名使用者
佛祖的形象是人本具的慈悲之心的形象化人形化的的結果，設立佛像的目的並非僅供眾生瞻仰跪拜，這種形式和行為如果不能促進行禮之人產生內心的變化願意棄惡從善那就一無是處。所以樓主看到佛像，聽聞佛法有感而發不禁淚流滿面是很正常的是事情,是人本具的情感受到感染後的自然流露。設立佛像，建造寺廟，印經**都是為了促進人們與佛教結緣的手段。
4樓：誅仙
佛像是眾生像，佛經是渡人經。
一般沒什麼因果，不會無端淚流滿面。
比如從心理學上說就可能是小時候在看佛像時、聽佛經時受到過什麼刺激導致淚流滿面，結果在潛意識裡，看到佛像、聽到佛經與淚流滿面兩個事件產生了直接聯絡。因而導致每次見到佛像,聽得佛經都忍不住淚流滿面。
5樓：匿名使用者
佛法中講這是一種清淨信，沒有什麼道理的就是信。是您有善根的表現。
但不能得此為足，應該多聞思修佛法，上升到欲樂信。就是更明理了。
再加功，上升到勝解信，道理上完全明白了，到達不退轉信的地步，誰也無法改變你的信心，
知道真理就是這樣的。
6樓：鈺塑林峰
與佛有緣就有這樣的感覺。
7樓：匿名使用者
和藏識有關吧。。前世有什麼因果。
為什麼看到佛像或者聽佛經時就會有種想哭的感覺？
8樓：匿名使用者
這是樓主善根深厚,很有悲憫心,這個就想一個電波的波段一樣,被觸動後會共振,和佛菩薩的慈悲心一樣,只是在現在生中被掩蓋了,需要特殊的環境或外在的觸動才能找回來你這種感覺,這是很好的.在佛樂中這中淚是沒有痛苦難受的.那時心會很柔軟,感覺能包容的小一切,這就是佛菩薩的悲心.
一些朋友可能沒有這些體會,不過如果只要多做放生慢慢就會生起這種慈悲心.
9樓：匿名使用者
不荒唐說明你跟佛有緣在前幾世修學過佛法大乘無量壽經有這麼句話 若有眾生得聞佛聲 慈心清淨 踴躍歡喜 衣毛為起或淚出者皆由前世曾作佛道 故非凡人 希望你這一世 能繼續和佛法結緣阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
正常 離家很久的遊子回家見到慈母
11樓：匿名使用者
因緣所致說明你有善根與佛有緣
為什麼聽見佛經就想哭
12樓：hi慕容小兔
曾經看過濟群法師
的開示，有一段給你發過來。
濟群法師答：大家讀到佛教經典的時候有沒有產生過激動得想要痛哭的感覺呢？佛法講因緣，這個"因"其實就是善根的問題，在我們的學佛過程中，善根是非常重要的。
看到佛經或看到佛像，有些人會產生莫名的感動，而有些人卻無動於衷，為什麼有這樣截然不同的兩種態度？其實就是善根的問題，如果宿世善根深厚，他自然就會有這種感覺。
還記得宣化上人也說過這個現象，宣化上人前輩說，這是因為以前在這個「家」呆過，現在我們回家了。大概是這個意思，具體的師兄你可以去查一下
從這兩位高僧大德的開示中可以推斷出，師兄你宿世善根不是一般的深厚，極有可能宿世修行，也說不準以前出家過！估計出家都不是一世兩世的。
我**也和我講過，夢到佛菩薩都是萬分吉祥的事情，師兄可以夢到諸位菩薩，那定不是一般的福德緣分，有的人，一次都夢不到呢。師兄有這樣深厚的福德，希望師兄可以今生不離佛法，用心修行。
真的看到師兄這些事情，很高興，特別的感動，也有想掉眼淚的感覺，看到其他師兄回答也很好但是也很忍不住回答了。
萬分的祝福師兄吉祥如意！
13樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！這說明師兄過去生都曾經與諸佛菩薩和這些經法結緣，甚至數數修習，皆是佛法有緣人，故而此生再遇，八識田中宿世修行習氣湧現，百感交集。雖然我們並不記得，但是過去生無量的修行種因，並不會廢失，遇緣將會得以生長！
精進日久，境象自消！
如經中所言，見佛見法等，衣毛為豎。或淚出者。皆是過去世曾經學過佛的人。我們無量劫輪轉生死，苦海無邊。儘管因隔因之謎，當下不能憶起，但八識田中的種因，從來不曾丟失。
師兄，人身難得，佛法難值。此生生而為人，並得遇佛法，相信佛法，乃是無量的善根善緣顯現，當好好珍惜當下難得的人身，好好修習佛法，得悟佛法真諦，莫於渾渾噩噩塵事之中，再虛耗此生！
14樓：匿名使用者
你能接觸到佛法，見到佛像佛經都是有緣，如果見面就很歡喜，緣分更深，如果還喜歡聽誦、修持，那個緣分更深更深了，曾經在佛教修行多生多世了，只是自己一轉世都記不清了。
15樓：趙思夢雨
我也有同樣的感覺 感覺像個迷路的孩子經過千難萬險終於回到家 終於回到家人懷抱的感覺 甚至有想靠在觀世音菩薩懷裡哭泣的激動 現在時時都離不開佛經 佛歌 我乃女兒身 不知道如何是好 請大師指點迷津
16樓：匿名使用者
你前世與佛結緣，今生再聞佛法，自然會有觸動。
17樓：真正的愛
諸佛菩薩、一切神聖，他們把事實真相告訴我們，芸芸眾生果然明瞭事實真相，他就知道如何出離，這是佛菩薩應化在世間，幫助眾生的事情。可是眾生不相信，就沒有辦法，那就無緣。所以佛菩薩教什麼人？
根熟者。這就把條件說出來了，什麼叫根熟？善根、福德、因緣具足了。
在這一生當中，這三個條件具足，非常不容易。如果這三個條件都具足，你在這一生當中，肯定會遇到佛法，肯定會遇到大乘，會遇到淨土。為什麼？
你這一生永脫輪迴的緣分到了，你肯定能遇到，這不是幸運，這是感應。所以自己根熟了，求佛菩薩加持，這是顯感顯應。很多人並沒有求，可是這個條件真的具足，這是冥感，佛菩薩顯應。
我沒動這個念頭，佛菩薩來了，你雖沒有這個念頭，但你條件具足了。條件具足，這個振動的波，常寂光裡面就收到了。自自然然就現相，來幫助你一把，你這一生圓滿成就了。
—淨空法師
18樓：竹林若水新
佛法難聞，當一個人終於歷經千百劫，進錯過很多門路，未能聽聞佛經之後，再能聽到佛經，自然就會感動了。那是珍惜，那是慶幸。
19樓：匿名使用者
師兄善根深厚,如果還沒有皈依,趕快皈依吧,另外多念"南無阿彌陀佛"「南無觀世音菩薩」名號,家裡只供觀世音菩薩就行了,什麼財神,碧霞元君之類的請出去吧.
20樓：匿名使用者
聽到佛經，有人會哭，有人會笑，有人會恐懼，有人會麻木。這些都不必依之生解。所謂「情生智隔」，佛經是需要人去「受持讀誦」「思維其義」「信受奉行」的。
21樓：道智
說明您有善根，但是沒有聽聞到正信的佛法，還是與好多人一樣把儒釋道又結合到了一起。燒香的都信佛，但不一定學佛，所以我們稱之為香客，如果有機會看看聖嚴法師寫的《正信的佛教》和《學佛群疑》兩本書，應該就能對佛教有個大概的瞭解了。問題補充：
菩薩不需要凡夫幫開光的，也沒有凡夫能幫菩薩開光，我們是要開自己的智慧之光，佛像只是我們一個學習的榜樣。觀世音菩薩有三十三身，您的身邊有好多的觀世音菩薩，只是不知道誰是或誰不是，所以，我們要把身邊的人都當成觀世音菩薩一樣恭敬，這樣，您也就是觀世音菩薩了。
22樓：破雲去飛
師兄善根深厚，佛說：眾生皆是佛！在此分享一個故事給師兄：
有一智者和一高僧，倆人一見如故，於是搭伴而行！智者忽問高僧：「佛說一切眾生皆是佛！
請問大師，你與我在這「佛」中嗎？高僧非常肯定的答道：「在！
」智者繼續問道：「倘若有天，佛想體驗一下凡人的滋味，他會如何？高僧脫口而出：
「他會有煩惱，會去拜佛！」話畢，倆人默然許久，緩緩抬頭，凝目對視，倆人眼中都含著淚花........
希望這個故事可以幫到師兄，南無阿彌陀佛！
23樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
悟性！！施主放下吧，渡掉三千煩惱絲，去吧。。。
25樓：匿名使用者
佛緣深厚啊。生生世世都以以佛菩薩為父母，但是不知多少生多少世都沒有陪伴在父母身旁了，怎不想念，佛號經咒就是生生世世父母給我們唱過的催眠曲，怎能不感動涕流？沒什麼說的，好好修吧，很快就跟父母團聚了。
我們沒有第二條路可選。因為千百年前自己早都選好了。相信自己的選擇，沒錯的。
我在此隨喜了。
26樓：○主
30%的人信佛會走運。
30%的人信佛會倒黴。
40%的人信不信佛沒什麼區別。
27樓：金航機床附件廠
說明你的佛緣到了，建議開始正規的學習一下佛經。
28樓：匿名使用者
凡**和咒語都是靈界成道體（法界源流圖）的精神遺留，非用來念的，而是供人學習和領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
29樓：萬卷風沙
一般都是緣分太深的緣故。
其實那種感覺就跟離家很久的孩子，
回到母親身邊的感覺差不多。
--------------------------------我是進大殿才會有這種感覺
30樓：平衡光
師兄，你難道還不知道是什麼原因嗎？既然知道，就好好做人，別再說了，把佛性都說沒了
31樓：萌寵
我也是，一聽到滿心歡喜，想哭，內心非常激動，但好像又有種淨的感覺，實在不可名狀
每次想到傷心事都忍不住流淚，有時受到點刺激公共場合也會哭出來，怎麼辦
在大學裡玩命學習，不要浪費時間，爭取考上名牌大學的研究生 每次激動時都忍不住哭怎麼辦 儘管我一點也不想哭。10 豐富適合作為一個作家，你的感覺。每個人是不喜歡對方，他們的面部表情，哭，讓人感覺更糟。死衚衕像一個多愁善感的人，不經常小事爭吵或酸的 面板著臉頭腦，儘量把心胸開闊。樂觀。有尊重別人的意見。...
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