1樓：極目寒雲
這句話出自魏晉時期《世說新語》中的一片文言文，意思是：王子猷曾經暫時寄居別人的空房裡，隨即叫家人種竹子。有人問他：
「你只是暫時住在這裡，何苦還要麻煩種竹子！」王子猷吹口哨並吟唱了好長時間，才指著竹子說：「哪能一日沒有這位竹先生啊！
」【原文】王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」
【譯文】王子猷曾經暫時寄居別人的空房裡，隨即叫家人種竹子。有人問他：「你只是暫時住在這裡，何苦還要麻煩種竹子！
」王子猷吹口哨並吟唱了好長時間，才指著竹子說：「哪能一日沒有這位竹先生啊！」
擴充套件資料
王子猷的這種任誕是對竹的一種妙賞，以及對竹子的一往情深，或者在對竹子的愛好中寄託了一種理想的人格。古人多寄情於竹，王子猷同樣不例外。
王子猷原名王徽之，是東晉時著名大書法家王羲之的兒子，才華出眾，卻生性落拓，崇尚當時所謂的名士習氣，平時不修邊幅，對竹子尤為喜愛，不可無竹的故事正是**於此。
2樓：隱姓埋我名
王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：「暫時住一下，何必這樣麻煩！」王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！」
3樓：百合紫蝶
您要的是「何可一日無此君？」的意思吧，答案如下：
何可一日無此君－－－－怎麼可能一天沒有這個人呢？
形容對某人非常的倚重和依賴
吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？－－－－
我本來乘著興致而來，到這裡就盡興了，可以回去了，又何必一定要見到戴逵呢？ 戴，指戴逵
1 怎麼可以一天沒有這位先生(指竹子）呢！
【原文】時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。
嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君耶！
」【譯文】當時吳中有一士大夫家長著一片好竹，徽之想觀賞，便離家坐轎子到了竹林下，吟誦了很久。主人灑掃庭院請他坐下，徽之也不回頭看他一眼。要出去時，主人便關上了門，徽之就因此坐下觀賞，盡了興才離開。
徽之曾經寄居在一座空宅中，住下後就下令種竹子，有人問他這樣做的原因，徽之只是吟誦歌唱，指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生呢！」
2 吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！
我本來就是乘興而來，，（現在）興致沒有了就回去，為什麼一定要見到戴逵呢？
王徽之雪夜訪戴逵。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。
經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！
4樓：冰凌蘭月
可以把意思說明白嗎？
我看不懂+_+
《世說新語》王子猷嘗暫寄人空宅住。。。翻譯
5樓：路上的期盼
翻譯：王子猷曾經暫時寄居別人的空房裡，隨即叫家人種竹子。有人問他：
「你只是暫時住在這裡，何苦還要麻煩種竹子！」王子猷吹口哨並吟唱了好長時間，才指著竹子說：「哪能一日沒有這位竹先生啊！
」原文：王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君
出處：出自魏晉南北朝時期劉義慶《世說新語》中的《王子猷嘗暫寄人空宅住》。
6樓：金果
王子猷曾經暫時寄居別人的空房裡，隨即叫家人種竹子。有人問他：「你只是暫時住在這裡，何苦還要麻煩種竹子！
」王子猷吹口哨並吟唱了好長時間，才指著竹子說：「哪能一日沒有這位竹先生啊！」
原文：王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」
擴充套件資料：
《王子猷嘗暫寄人空宅住》是魏晉時期《世說新語》之中的一篇文言文。王子猷的這種任誕是對竹的一種妙賞，以及對竹子的一往情深，或者在對竹子的愛好中寄託了一種理想的人格。古人多寄情於竹。
人物介紹：
王子猷，字徽之，東晉琅邪臨沂（今屬山東）人。大書法家王羲之的第五子。此人既無絕世之才，亦無豐功偉績，在品德方面更是乏善可陳，似乎古人所追求的「三不朽」——立德、立功、立言——他一個都沾不上邊兒。
但他也自有他的強項，那就是出身名門，血統高貴。
王子猷軼事典故：
1、見火忘履
王徽之和王獻之曾經同坐在一個房間裡，前面忽然**了。王徽之急忙逃避，連木板鞋也來不及穿；王獻之卻神色安詳，慢悠悠地叫來隨從，攙扶著再走出去，就跟平時一樣。世人從這件事上判定二王神情氣度的高下。
2、古士遺風
王徽之去拜訪雍州刺史郗恢，郗恢還在裡屋，王徽之看見廳上有毛毯，說：「阿乞怎麼得到這樣的好東西！」便叫隨從送回自己家裡。
郗恢出來尋找毛毯，王徽之說：「剛才有個大力士揹著它跑了。」郗恢也沒有不滿情緒。
3、不可無竹
不可無竹王徽之曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：「暫時住一下，何必這樣麻煩！」王徽之吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！」
4、但求問笛
王徽之坐船進京，還停泊在碼頭上，沒有上岸。過去聽說過桓子野擅長吹笛子，可是並不認識他。這時正碰上桓子野從岸上經過，王徽之在船中，聽到有個認識桓子野的客人說，那是桓子野。
王徽之便派人替自己傳個話給桓子野。
說：「聽說您擅長吹笛子，試為我奏一曲。」桓子野當時已經做了大官，一向聽到過王徽之的名聲，立刻就掉頭下車，上船坐在馬紮兒上，為王徽之吹了三支曲子。
吹奏完畢，就上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。
7樓：留下一片林
原文王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」
翻譯王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：「暫時住一下，何必這樣麻煩！」王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！」
解釋王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的兒子。嘗：曾經。先生：指竹子。
情懷王子猷的折這種任誕是對竹的一種妙賞，以及對竹子的一往情深，或者在對竹子的愛好中寄託了一種理想的人格。古人多寄情於竹。
8樓：雲遮世說
任誕第二十三之四十
六、何可一日無此君
（原文）王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？「王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君！」
（譯）王子猷（王徽之）曾經暫借別人的空房子住，一住下就讓人種竹子。有人問他：「暫時住一住，何必這樣麻煩呢？「王子猷嘯詠良久，指著竹子說：「哪能一天沒有此君！」
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾！」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君！
9樓：啊33懨
1．①曾經；②有人
2．暫時住一下，何必這樣麻煩！（意思對即可。）
3．他酷愛竹，有理想和追求。（意思對即可。）
王子醯嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：暫住何煩爾？ 王嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君？
10樓：夏沫de秋初
現代文意思：王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：
「暫時住一下，何必這樣麻煩！」王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！
」以上是我的答案，希望可以幫到你~！祝你學業進步。。
11樓：匿名使用者
prince acid taste temporarily empty house sent people to live, has made the species of bamboo. or q: what trouble staying seoul?
xiao yong wang a long time, pointing bamboo said: he may be day without walking?
關於王子猷翻譯
12樓：竹風陣陣
「或」和「然」，」宿「我同意樓上說的意思；
「就」，我認為是：靠近，到。。。。附近；
吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴 ，意思是：我原本是因為興致高而出門的，一路而來已經玩得很暢快了，又何必一定要見到戴安道呢？
13樓：匿名使用者
1有人 2就 3形容詞詞尾。。。的樣子 4整晚
翻譯 那裡可以一日沒有它（竹）。暗含高潔之意
世說新語 表現了王子猷？？？
14樓：
《世說新語》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：「吾本乘興而來，興盡何必見戴？」一語道出了名士瀟灑自適的真性情。
王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的「魏晉風度」的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，王子猷一連串的動態細節均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現，氣韻生動。
15樓：冼恭藺酉
原文：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。
忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
譯文：王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，開啟窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔**亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。
忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：
「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
古文 王子猷看竹意思
16樓：匿名使用者
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾！」王嘯詠良久，直
指竹曰：「何可一日無此君！」
【譯文】王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：「暫時住一下，何必這樣麻煩！」王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！」
17樓：冰藍ぜ心願
王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：「暫時住一下，何必這樣麻煩！」王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！」
』」怎樣理解王子猷的「何可一日無此君」
18樓：匿名使用者
此君，即竹子這一中國文學中常有的意象。
南朝宋劉義慶《世說新語》《任誕》篇第46:王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問:"暫住何煩爾!"王嘯詠良久，直指竹曰:"何可一日無此君?"
【譯文】王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他:"暫時住一下，何必這樣麻煩!"王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說:"怎麼可以一天沒有這位先生!"
何可一日無此君出自哪首文言文?
19樓：匿名使用者
出自南宋劉義慶的《世說新語，任誕》 ：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道：
時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾！」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」
嘗暫寄人空宅住，嘗字翻譯？何可一日無此君，表達詩人怎樣的思想和追求？雪夜訪戴，表現了王子猷怎樣的性
嘗，曾經。表達了詩人愛國情感和報國的追求。得，塵埃落定。答，答謝。始，開始。語，說話。沒有全文，不知上下文，沒法回答其它問題，抱歉 性情瀟灑，隨性曠達，自適 世說新語 王子猷嘗暫寄人空宅住。翻譯 翻譯 王子猷曾經暫時寄居別人的空房裡，隨即叫家人種竹子。有人問他 你只是暫時住在這裡，何苦還要麻煩種竹子...