1樓：明長橋憶彤
王徽之字子猷，棄官後住在山陰，一天夜晚下大雪，他睡覺醒來，開啟房門，命僕人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟詠左思的《招隱詩》，忽然想起戴安道（戴逵字安道）。當時戴安道在剡縣，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那裡去。
走了一夜才走到，到戴安道門前卻不上前敲門就又返回了。有人問他這樣做的緣故，王子猷回答說：「我本來是乘興而來，現在興盡就返回家，為什麼一定要見到戴安道？」
2樓：慶育舒平惠
一條清澈見底的小溪,終年潺潺地環繞著小村莊.溪的兩邊,長滿了綠色的青草和荷葉.荷葉挨挨擠擠的,像一個個碧綠的大圓盤.
一陣風輕輕的吹過,荷葉翩翩起舞.瞧,溪裡倒映著一個高大挺秀的身影,那是誰呢?原來是溪前的一棵大柏樹呀!
柏樹旁,一座低小的茅屋,藤條爬上了房頂,結了許多個大南瓜.屋後一片鬱鬱蔥蔥的松樹林.眺眼望去,那兒還種植這一大片的禾苗呢!
屋裡,滿頭白髮的老爺爺和老奶奶正藉著酒意說著悄悄話.老爺爺笑著對老奶奶說：「你喲,可真是越來越年輕,越來越漂亮了喲!
」老奶奶一聽,可樂了,說：「甭說這個,是不是今天又做錯了什麼事,回來巴結我呀?」
把詩經《靜女》改寫成一篇300字短文。
3樓：淚落零如雨
有一位閒雅而又美麗的姑娘，與我約好在城牆角落會面。我懷著急切的心情早早趕到約會地點，急不可耐地四處張望著，卻被樹木房舍擋住了視線，於是只能抓耳撓腮，一籌莫展，在原地徘徊。我在城隅等候心上人時，我們交往的種種不由得浮現在我眼前，想起那美麗的女子，我不禁回憶起過往互送禮物的經歷。
那位美麗嫻靜的姑娘曾經送我一枝紅彤管，紅彤管色彩鮮豔又光滑亮麗，我很喜愛這枝紅彤管，但卻不及她曾經送給我的那株荑草。那時我們曾經去郊野遊玩，她摘下那株荑草贈與我。對我來說那株荑草是世界上最美好又珍貴的寶物，不是因為它長得有多麼美麗或者它有多麼稀有，而是因為那是心上的姑娘親手摘來送給我的，不只是一株荑草，更是她對我的濃情厚意。
《靜女》
先秦：佚名
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。
嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮豔。
郊野採荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。
參考資料古詩文網
《雪夜訪戴》的古文以及它的解釋
4樓：匿名使用者
原文：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。
忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
譯文：王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，開啟窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔**亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。
忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：
「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。
《雪夜訪戴》
5樓：紫月菱星
八年語文級基礎訓練
p41頁的吧。。
給你提供點資料，你自己改編一下，注意人物的言行，心理描寫。。
子猷（yóu ，大書法家王羲之的五兒子），居住在山陰，一次晚上下大雪，他從睡夢中醒來，開啟窗戶，命令僕人上酒，四處望去，一片潔**亮。於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。
經過一夜才到，到了戴安道家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？
」從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。
《世說新語》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：「吾本乘興而來，興盡何必見戴？」一語道出了名士瀟灑自適的真性情。
王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的「魏晉風度」的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，王子猷一連串的動態細節均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現，氣韻生動。
6樓：仙劍士
王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，開啟窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔**亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。
經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
7樓：第攸苗軒
原文 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠
左思《招隱詩》。忽憶戴安道：時戴在剡，即便夜乘小船就之。
經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!
」王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問："暫住何煩爾？
"王嘯詠良久，直指竹曰："何可一日無此君？"
譯文王子猷（大書法家王羲之的第五個兒子），居住在山陰，一天晚上下大雪，他從睡夢中醒來，開啟窗戶，命令僕人上酒，四處望去，一片潔**亮。於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡(shàn)縣，即刻連夜乘小船前往。
經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，猷說：「我本來是趁著興致前往，興致已盡，自然返回，為什麼一定要見戴逵呢？
」王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：「暫時住一下，何必這樣麻煩！
」王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！」
寫王子猷雪夜訪戴的故事感悟作文
8樓：溪溪
說《世說》之「雪夜訪戴」前幾天偶遇一位朋友，隨意交談了數句分別。臨走前他說起，有天晚上很想來我家泡茶聊天，車到了我所在的小區，又轉頭回去了。我微笑，心裡暖洋洋的。
我和他是「相見亦無事，不來忽憶君」之類的交情，沒太多的時間聚在一起，但彼此記掛著。我相信他的真誠，因為我也是偶爾想起他，也會有一種即刻見面暢談的衝動。可是如果見面了，我們也沒有太重要太正經的話題。
這讓我想起《世說新語.任誕》篇中的一則著名且很有意思的「雪夜訪戴」的故事。
「王子猷(字徽之，王羲之之子王獻之之兄)居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道（戴逵，字安道，東晉藝術家，隱逸之士。博學多才,性高潔。
）時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
『吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？』」
一直很喜歡這個故事，清淡而又意猶未盡。王徽之於大雪之夜想起戴安道，乘興而行，坐船經一夜才從山陰到了剡縣，來到戴安道門前卻再也沒去叩門拜訪，扭頭就回。似乎夠無聊、不合常理，故《世說新語》的編纂者劉義慶將之歸於任誕。
可是，在任誕之中，透露的卻是古人超然物外的灑脫與曠達，是對人生的的另類感悟。
在我們的有限人生中，要面對的是精彩而廣闊的世界，難免不心為物役。渴望成功，追求結果，也難免急功近利。追問人生的價值，於是也就有了成千上萬種答案。
古代有位詩人說「不做無聊之事，何以遣有涯之生？」許許多多的人和事，的確在歷史的長河中，擊不起一朵浪花，可是，我們的有涯之生，卻需要看似無聊的事來賦予其特有的價值。一個「遣」字，就是人生的過程了。
做自己想做的事，很多時候是說不出個為什麼的，說是無聊也未為不可。但人生並不是虛空，怎樣的一種過程，充實的就是怎樣的一種人生。人生之有無意義，求得心安心適，其中的過程，才是我們審美人生和享受人生的關鍵。
結果的價值，往往在追求的過程中體現得淋漓盡致。譬如十年磨一劍，沒有日積月累的艱辛磨礪和功底，一出手就是天下無以爭鋒，那是無稽之談，也定當無趣。而只有在反覆的磨鍊後，一劍在手，內心升騰的才是豪邁與完美。
物質人生也好，藝術人生也好，沒有過程，我想一定是索然無味的。而過程，恰似「山**上行，山川自相映發，使人應接不暇」，沿途處處皆是風景。或許某座險峰是你的人生最高峰，沒有奮力攀爬，即使山登絕頂，你還是你，你永遠也成不了高峰。
而一旦你守定內心，時時刻刻為自己的內心而生活著，以恬淡或是激昂的心境和從容或是急迫的態度面對生活，感受生命，品味過程，這才是幸福的體驗，才是人生歷程中彌足珍貴的價值。把握當下，看重過程，人生是豐富完美而又精彩紛呈的。
《周易》裡有句名言「天行健，君子以自強不息」，古人從天體的執行感悟到了對待人生的態度。是的，沒有過程，太陽將失去日出的磅礴和日落的壯麗；沒有過程，人生也將不復成功的喜悅與失意的寂寞。戴安道家那扇門進不進已經不重要了，重要的是「乘興而行，興盡而返」，而人生不也一樣嗎？
這是一種怎樣的曠達不羈，一種怎樣的瀟灑飄逸，一種怎樣的虛靜空靈，一種怎樣的逍遙任性啊
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談談《雪夜訪戴》以行為傳精神的特點
9樓：匿名使用者
《雪夜訪戴》反映的是以子猷為代表的魏晉名士的風度，他們蔑視禮法，狂放不羈，任真率性，強調精神自由，展現個性的可愛。他們的言行傳達他們的精神，展現他們與眾不同的價值觀。，
10樓：憶凌
《雪夜訪戴》以行為傳精神的特點:體現了晉朝文人的那種隨性而行的行為 ,即絕對的自由吧......
如何理解《王子猷雪夜訪戴》一文中王子猷的行為？
11樓：匿名使用者
林有一個突出的個性特徵：能，忍辱負重，忍氣吞聲，不敢反抗。一般的**，完全理想化寫一個積極的角色，往往是會開始寫他的優勢。
但是，「水滸傳」是不一樣的，林在「水滸」是一個響噹噹的英雄裡面，偉大的作家的熱烈稱讚他。但寫在他的弱點戲，裡面寫他的性格弱點，不好的一面是可以的，忍辱負重，忍氣吞聲。
「雪夜訪戴」表現了王子猷怎樣的個性?
12樓：星星香月亮
（1）性情灑脫，率性的個性2）高尚有節，正直謙虛，堅韌不拔的理想和追求。說真的，我們期末複習大練習，這題我們剛講。
13樓：致力**阿
瀟灑不羈，行事恣意隨性、豪放的個性
王子猷看竹譯文王子猷看竹的翻譯
王子猷有一次經過吳中，知道一個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經知道王子猷會去，就灑掃佈置一番，在正廳裡坐著等他。王子猷卻坐著轎子一直來到竹林裡，吟唱了很久，主人已經感到失望，還希望他返回時會派人來通報一下，可他竟然要一直出門去。主人很不能忍受，就叫侍從去關上大門，不讓他出去。王子猷因此更加賞識主...
王子猷居山陰全文翻譯
原文 王子猷居山陰 今浙江紹興 夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨。詠左思 招隱 詩。忽憶戴安道 戴逵，子安道 時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰 吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？全文翻譯 王子猷住在會稽山北面，一天夜裡大雪紛飛，他一覺醒來，推開臥室門，...
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開屋，命酌酒
王子猷住在山陰，半夜裡下起了大雪，他睡覺也醒了，之後把門開啟，叫手下的人斟酒 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思 招隱詩 忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰 吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴 譯文 王子猷居住在山陰，一次夜...