1樓:逝去的愛
《出塞》
王昌齡 (唐)
秦時明月漢時關,
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,
不教胡馬度陰山。
我的體會:這是一首著名的邊塞詩,表現了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰事,使人民過著安定的生活。面對一幅冷月照邊關的蒼涼景象,邊人觸景生情,自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。
這首詩著重表現的是對敵人的蔑視;是對國家的忠誠,是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。字裡行間,充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
2樓:自家喵
從《出塞》詩中可以體會到詩人希望朝廷起用良將,早日平息戰爭,使人民過上安定生活的心願;也表達了詩人對戍邊戰士久徵未歸的同情。
3樓:呃呃呃好的吧的
時間過得很快,有些東西變了,但有些東西還沒變
4樓:匿名使用者
一秦時明月漢時關,萬里長征人未還.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.其二騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場月色寒.
城頭鐵鼓聲猶震,匣裡金刀血未乾. 其一秦漢以來,明月就是這樣照耀著邊塞,但是離家萬里的士卒卻沒能回還.如果有衛青、李廣這樣的將軍立馬陣前,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山.
面對這樣的景象,邊人觸景生情,自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們.「萬里長征人未還」,又從空間角度點明邊塞的遙遠.這裡的「人」,既是指已經戰死的士卒,也指還在戍守不能迴歸的士卒.
「人未還」,一是說明邊防不鞏固,二是對士卒表示同情.這本是一個問題的兩個方面,前者是因,後者是果.這是從秦到漢乃至於唐代,都沒有解決的大問題.
於是在第
三、四兩句,詩人給出了回答.「但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山」兩句,融抒情與議論為一體,直接杆發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志,洋溢著愛國激情和民族自豪感.寫得氣勢豪邁,鏗鏘有力.
同時,這兩句又語帶諷刺,表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿.有弦外之音,使人尋味無窮.其二將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰,戰鬥結束後戰場上剩下淒涼的月色.
城頭上的戰鼓還在曠野裡**迴響,將軍刀匣裡的寶刀上的血跡仍然沒幹.詩人描寫勝利,不在於字面,而在於構成一種氣氛.把戰士的颯爽英姿,激昂振奮的風貌寫了出來.
這首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束時的情景.棗紅馬剛剛裝上用白玉裝飾的馬鞍,戰士就騎著它出發了.戰鬥結束的時候天已經很晚,戰場上只留下寒冷的月光.
城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩,刀鞘裡的鋼刀血跡還沒有幹.詩人寥寥數筆,就把將士們的英雄氣概,勝利者的驕傲神態,生動地描繪了出來.
夜宿山寺你從這首詩中體會到了什麼的感情
5樓:匿名使用者
表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。
《夜宿山寺》這首詩是唐代偉大詩人李白的作品原文為:
危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語,恐驚天上人。
譯文:山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。
6樓:紫月幽絮
夜宿山寺 ――唐•李白
危樓高百尺,手可摘星辰.
不敢高聲語,恐驚天上人.
〔註解〕
山寺:蔡山,現屬湖北省黃梅縣的蔡山.
危樓:高樓,這裡指山頂的寺廟.
百尺:虛指,不是實數,這裡形容樓很高.
星辰:天上的星星統稱.語:說話.恐:恐怕.
(翻譯〕
山上寺院的高樓多麼高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星.我不敢大聲說話,恐怕驚動天上的神仙.
〔賞析〕
《夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩.
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲.發端一個「 危 」字,倍顯突兀醒目,與「高」字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了.
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄.字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有「高處不勝寒」的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往.
三、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態,從詩人「不敢」與深「怕」的心理中,我們完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明瞭.
詩人用誇張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想.山上的這座樓好像有一百尺高,站在樓山就可以用手摘下月亮和星星.我不敢在這兒大聲說話,恐怕驚動了天上的仙人,全詩語言樸素自然,卻十分生動形象.
這裡,詩人發揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在我們面前.
7樓:瀟嘎嘎嘎喔
表達了詩人懷才不遇.良主難求的孤寂
「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態,從詩人「不敢」與深「怕」的心理中,讀者完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明瞭.詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星.在這兒都不敢大聲說話,唯恐驚動了天上的仙人.
從王之渙的出塞這首詩中,特別是哪個詞語中,體會到了詩人什麼樣的思想感情
8樓:enjoy蘰踄繧鍴
《出塞》,是邊塞詩的著名題目.主要以描寫邊疆的軍旅生活、軍事行動以及自然風光為題材.一般認為,邊塞詩初步發展於漢魏六朝時代,隋代開始興盛,唐即進入發展的**時代.
據統計,唐以前的邊塞詩,現存不到二百首,而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達兩千餘首.
不過王之渙的邊塞詩名為《涼州詞其一其二》,以《出塞》為詩名的有王昌齡,馬戴,徐錫麟的七言絕句.
另外,王之渙與岑參,高適,王昌齡一同被世人稱為我國唐代著名的「四大邊塞詩人」.
《出塞》,是邊塞詩的著名題目.主要以描寫邊疆的軍旅生活、軍事行動以及自然風光為題材.一般認為,邊塞詩初步發展於漢魏六朝時代,隋代開始興盛,唐即進入發展的**時代.
據統計,唐以前的邊塞詩,現存不到二百首,而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達兩千餘首.
不過王之渙的邊塞詩名為《涼州詞其一其二》,以《出塞》為詩名的有王昌齡,馬戴,徐錫麟的七言絕句.
另外,王之渙與岑參,高適,王昌齡一同被世人稱為我國唐代著名的「四大邊塞詩人」.
9樓:匿名使用者
呵呵,這種感情的事,真的很難說清楚
從遊子吟這首詩中體會到什麼你從《遊子吟》這首古詩裡體會到了什麼?
參考資料一 詩的開頭四句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態,表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心絃,催人淚下。最後兩句是前四句的昇華,以通俗形象的比喻,寄託赤子熾烈的情懷,對於春日般的母愛,小草...
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