1樓：超級鬼劍士
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。文成公主入藏，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關係， 8世紀初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經「合同為一家」了。
唐與吐蕃的關係日益密切。
就這些了，要選我啊！！！！！！！！！！！！！
2樓：冰夢靈爽
公元七世紀初期,在中原地區,唐朝建立起強大的統一政權,結束了魏晉南北朝三百餘年的混亂**局面。與此同時,在**高原,藏族歷史上著名的英雄人物松贊干布繼承其父朗日倫讚的遺願,以卓越的政治遠見和軍事才能,實現和鞏固了**高原的統一事業。
約在六三零年,松贊干布繼承贊普王位。他依靠中小貴族和部分忠於贊普的大臣的力量,迅速平息叛亂,穩定了內部。在此基礎上,松贊干布將政治中心從偏於南部一隅的瓊結遷往拉薩,降服蘇毗,親征羊同,終於完成了統一**高原的大業,建立了**歷史上的第一個統一的政權——吐蕃王朝。
為鞏固新生的王朝,松贊干布採取了一系列重大措施:劃分行政區域,健全職官制度;加強吐蕃歷史上沿用已久的儀事會盟制度,強化贊普權力;減輕賦稅,與民生息,發展生產,繁榮經濟；創制藏文,發展文化等等。
在積極推進吐蕃奴隸制政治制度建設和經濟、文化發展的同時,松贊干布十分重視吐蕃同唐朝的往來,吸取唐朝的先進生產技術和政治文化成果。松贊干布在位時期,正是唐朝貞觀年間。唐朝高度發展的政治、經濟、文化,引起吐蕃王室的極大注意。
松贊干布銳意修好唐朝,大力吸收中原地區先進的漢族文化。他先後兩次派遣大臣赴唐朝請婚,迎娶了唐太宗李世民的宗女文成公主。文成公主人藏時,唐王以釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝,並給以多種食物、飲料、寶器以及卡筮典籍300種,營造與工技著作60種,能治404種疾病的醫方100種,醫療器械6種,醫學論著4種,還贈送了大批綢吊、衣物和農作物種子。
這些典籍與技術的引進,對發展吐蕃的經濟文化起了積極作用。文成公主篤信佛教、博學多才,她在拉薩大興土木,興建了熱莫欽(小昭寺),深受藏族人民的敬愛。藏族人民為了紀念文成公主，在大昭寺、小昭寺和布達拉宮等許多寺廟和宮殿都供有公主的塑像，民間更流傳著許多有關藏漢友好和文成公主的動人故事和詩歌。
松贊干布還從唐朝引進造酒、碾磨、紙墨生產技術,遣貴族子弟到長安學習詩書,聘漢族文人人蕃代典表疏。終松贊干布之世,吐蕃與唐朝始終保持著極為友好的關係,雙方互敬互助,使節往來與年俱增。**八年,唐使王玄策赴天竺被劫，逃亡吐蕃，松贊干布發兵協助，平息天竺戰亂。
**九年夏,唐太宗卒,唐高宗即位,唐使入蕃告哀,松贊干布特派專使弔祭,獻金銀珠寶15種,請置太宗靈前,並致書唐朝宰相長孫無忌:"天子初即位,若臣下有不忠之心者,當勒兵赴國除討"。唐高宗封松贊干布為"附馬都尉"、"西海郡王"後又晉封為"王",併為他刻石像,列於昭陵(太宗陵)。
松贊干布以後的百餘年裡,吐蕃王朝發展到鼎盛時期。吐蕃與唐朝的友好關係繼續得到發展。
七零四年赤德祖贊即位,祖母沒祿氏聽政,多次派遣**到長安為贊普請婚。七一零年,唐金城公主攜帶繡花錦緞數萬匹、工技書籍多種和一應使用器物入蕃,隨行的還有工匠、**、雜技等專業人員。金城公主與赤德祖讚的聯姻,是繼文成公主與松贊干布聯姻之後漢藏友好史上的又一重大事件。
金城公主才華出眾,深明大義,人蕃後曾資助於田等地僧人入蕃,建寺譯經,並向唐朝求得《毛詩》、《禮記》、《左傳》、《文選》等漢文典籍。此後有《禮記》、《戰國策》等古藏文譯本傳世,對吐蕃文化的發展起了極為深刻的影響。這次聯姻進一步加強了唐朝與吐蕃在政治上的親密關係,符合藏漢兩族人民要求友好的共同願望和感情。
赤德祖贊在給唐玄宗李隆基的奏章中概括了唐蕃聯姻的重大意義:"外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家,天下百姓,普皆安樂。"
自八世紀中葉起,吐蕃社會內部的各種矛盾日趨激烈。在各種矛盾的衝擊下,吐蕃王朝由極盛轉向衰落。
處於衰落之中的吐蕃王朝,為了鞏固王室的統治,急欲與唐朝建立新的友好關係。八二一年,贊普赤熱巴巾接連三次派員到長安請求會盟。安史之亂後的唐朝此時也處於"瘡瘦未復,人皆憚戰"的境況,對吐蕃的請盟極表同意。
唐穆宗命宰相等17名重要**與吐蕃會盟**在長安西郊舉行了隆重的會盟儀式。次年,唐朝派劉元鼎等人到吐蕃尋盟,與吐蕃僧相缽闡布和大相尚綺心兒等人結盟於邏些(即拉薩)東郊。這次會盟發生在唐長慶元年和二年,史稱"長慶會盟"。
會盟雙方重申了歷史上「和同為一家」的甥舅親誼,決心今後"社稷如一",永遠和好,互相援助,充分表達了藏漢兩族人民要求友好相處的共同願望。記載這次會盟內容的"唐蕃會盟碑"共有三塊,其中一塊立於拉薩大昭寺前。長慶會盟之後,藏漢兩族團結友好的關係得到了進一步的發展。
吐蕃王朝崩潰之後，**長期存在**內戰局面。九零七年唐滅,中原進入數十年的**局面。九六零年宋統一中國後,散居在甘、青、川、滇的藏族部落和地方割據勢力及衛、藏的區域性地方政權,都先後與宋朝**建立朝貢、聯盟和**關係。
吐蕃部落首領確斯羅被宋封為寧遠大將軍,在西寧建立過地方政權。歷史上藏族與內地建立的茶馬互市,就是在宋代開始發展起來的。**著名的夏魯寺為宋時所建,其建築風格體現了藏漢結合的形式。
這些說明,宋代時**與中原的政治、經濟、文化關係仍在繼續發展。
3樓：風中de嘆息
別選他（超級鬼劍士），謝謝
舉出唐朝與吐蕃民族"合同為一家"的一件事
4樓：匿名使用者
好好看看歷史吧，還一家呢，文成公主還活著的時候，吐蕃軍隊就打到長安了
5樓：0o花落無聲
文成公主嫁給松贊干布 ！
6樓：依貓喵喵
文成公主嫁給了鬆贊幹部
唐與吐蕃合同為一家的 表現？ 求解
7樓：匿名使用者
1、文成公主嫁給松贊干布
2、甥舅關係的建立。文成公主入蕃，唐派禮部尚書、江夏王李道宗為特使護送。吐蕃贊普松贊干布在黃河源柏海以子婿禮相見。
其後贊普對唐帝均自稱甥，此種關係，通過金城公主的再度入蕃更形加強。所謂「戎王子婿寵，漢國舅家慈」，在歷史上傳為美談
3．冊封關係的建立。公元6×4九年唐高宗李治即位，冊封鬆贊千布為駙烏都尉（官職）、西海郡王（封爵）。他寫信給唐宰相長孫無忌說：
「天子初即位，下有不忠者，願勒兵赴國共討之。」並以金琲十五種唐太宗昭陵。唐又加封他為賨王（或作賓主），並刻他與其他十三位少數民族王公將領的石像同列於昭陵。
在此後一段很長的時期內，贊普死後一定向唐告哀。新任的贊普，也須經唐朝的冊命才算合法
4、漢藏文化交流與吐蕃文化的形成。吐蕃從泥婆羅和唐引進了佛教文化，又從唐引進了漢族文化，這就是吐蕃文化的兩大淵源。
唐和吐蕃「合同為一家」有什麼意義?
8樓：續寫可以麼
促進了多個民族的融合與文化交流。在唐代之前吐蕃還是原始奴隸社會，文成公主帶去了不少工匠與絲織耕種技術，直接使吐蕃的經濟文化提升。
9樓：匿名使用者
1.有利於****的緩和，減少戰亂，加速民族融合。
2.有利於漢藏兩族經濟文化的共同發展。
3.有利於統一的、多民族國家的鞏固與發展，有利於社會安定。
4.促進了唐蕃的經濟文化交流，密切了漢藏兩族人民的友好關係。
10樓：媛媛乖寶寶
加強了民族之間的和平友好關係，促進了民族之間的發展
唐朝與吐蕃 合同為一家 的另一史實是什麼
11樓：雨點兒
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。文成公主入藏，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關係， 8世紀初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經「合同為一家」了。
唐與吐蕃的關係日益密切。
唐朝與吐蕃和同為一家的另一史實是什麼
12樓：繁星浮雲
太宗嫁文成公主給松贊干布，中宗嫁金城公主於赤德祖贊，唐朝吐蕃合同為一家
唐和吐蕃「合同為一家」有什麼意義
13樓：花樣年華
促進了多個民族的融合與文化交流。
在唐代之前吐蕃還是原始奴隸社會，文成公主帶去了不少工匠與絲織耕種技術，直接使吐蕃的經濟文化提升。
14樓：匿名使用者
唐和吐蕃「合同為一家」其意義為：「兩國交好，
世界和平」，唐和吐蕃交好，在短期內肯定會是兩國之間沒有戰爭，兩國人民安居樂業，畢竟兩國征戰，受苦的總是百姓，如果沒有戰爭，國力可變強，經濟可變好，人民生活可變好一點，更別說位居高職的人了，誰不想安穩、安定？
"車書為一家"與"合同為一家"分別稱讚的是唐朝同哪兩個邊疆民族的友好關係
15樓：匿名使用者
渤海與唐朝「車書本一家」的關係
渤海在政治上接受唐的封號和官職，
內成為唐廷藩臣，此後歷容世請王繼位都經唐廷的冊立。終唐之世遣使朝唐一百數十次。其間除大武藝之世一度與唐發生軍事衝突外，對唐始終和好。
採用唐朝的政治軍事制度。受中原先進生產技術的影響，社會經濟顯著發展，同內地**歲歲不絕。不斷派遣諸生到長安太學「習識古今制度」，不少人在唐朝參加科舉考試，有的考中進士。
他們之中很多人後來在渤海**擔任要職，大力傳播中原文化。從溫庭筠《送渤海王子歸本國》的著名詩篇也可以看出渤海與唐的親密關係。該詩說：
「疆理雖重海，車書本一家。盛勳歸故國，佳句在中華。」渤海政權的建立，對於東北地區的開發以及東北各族和漢族的融合，都有推動作用。
吐蕃（藏族）與唐朝 "合同為一家"
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。文成公主入藏，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關係， 8世紀初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普（尺帶珠丹）上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經「合同為一家」了。
唐與吐蕃的關係日益密切。
16樓：匿名使用者
b吐蕃人是bai藏族的祖先
du ，很早生活在青藏zhi
高原一帶。有的以dao牧遊業，有的以農耕為生。他們版的紡織業和冶鑄權業水平也很高。
7世紀前期，吐蕃傑出的贊普松贊干布統一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。
文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關係。8世紀初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經「和同為一家」了。
唐與吐蕃的關係日益密切。
隋唐時期，我國東北的松花江、黑龍江流域，生活著靺鞨族。他們驍勇強悍，能歌善舞。7世紀末，靺鞨族的一支粟末靺鞨統一各部，建立起政權。
後來唐玄宗在那裡設州，以其首領為都督，封渤海郡王。從此，粟末靺鞨政權以「渤海」為號。渤海受封后，面積不斷擴大，人口增多，與內地**往來頻繁，經濟文化水平較高，有「海東盛國」之稱。
《送渤海王子歸本國》是晚唐著名詩人溫庭筠的作品。全詩八句共四十個字，是在渤海王子學成歸國，作者熱情相送時所作。
送渤海王子歸本國
疆理雖重海，車書本一家。盛勳歸舊國，佳句在中華。定界分秋漲，開帆到曙霞。九門風月好，回首是天涯。
唐與吐蕃和同為一家的事例唐朝與吐蕃和同為一家的另一史實是什麼
唐與吐蕃的關係例子la兩個 唐貞觀14年 640 唐太宗李世民封李氏為文成公主，唐貞觀15年 641 遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子 冊命 金城公主 698年 739年 本名李奴奴，唐朝和親公主，唐中宗李顯養女，生父為邠王李守禮。景龍四...
唐和吐蕃和為一家親有何意義,唐和吐蕃合同為一家有什麼意義
為了唐朝和吐蕃和平共處。增進漢藏政治 經濟 文化交流。有利於鞏固江山社稷,穩定政局,保障君主的權利 那時候唐朝剛初步建立,沒錢,打不起過大的戰爭,加上外部的突厥虎視眈眈,簡單的說就是結姻換去唐朝外部的和平,休養生息,就是和現在中國幹同樣的事,犧牲一部分的利益,換取大環境的暫時穩定,換取發展的時間。唐...
比較李清照的 別是一家 和蘇軾的 自是一家 理論的區別
有獨樹一幟 獨具一格自成一家的意思，她自創 易安體 確立了宋代詞體的獨特地位，成了婉約派的詞宗。首先是她善於選取自己日常生活中的起居環境 行動 細節來展現內心世界。語言獨具特色，別開生面，精妙清亮，風韻天然。二是善於用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現複雜微妙的心理和多變的情感流程，這是因為李清照...